「佛教」贺怀民：梦里不知身是客

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原文标题：贺怀民：梦里不知身是客

　　早听老居士讲过。东林寺义工中有一个武汉来的老太太。为人很霸道。性格很蛮横。曾经欺负走了好几个和她同一个房间的义工。很多老太太被她欺负得流泪离开东林寺。听说她曾经回家给人吹牛：“我在东林寺义工中是老大啊。别个都怕我。”

　　这种事想来也不奇怪。有人的地方就有矛盾。以我自参的理论乱解释就是：大善之地易出大恶之人。因为天地之间的恶气也要有所依附的。大家都为善。恶气无法均匀依附。便趁隙而入。在不修善断恶的人身上加倍依附。这也符合

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天道之理。

　　从中医来看。身上出个疖子、脓疮。正是全身排毒的一个出口。

　　从社会心理学的层面来讲。是善人成就了恶人。大家一味温良恭俭让。遇到人良心发现。自可反省改过；遇到秉性愚痴、不知惭愧之人。周围人的忍让便成就了他的恶之花。做事便愈发地没有分寸。

　　前天。我在二楼过道看见。老居士家的老太太和那个女人高声争嚷。本来两个老太太还是隔了一段距离。火力也是零星来往

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。等老居士一下去。高声参战时。这边一见来了援军。立马提高火力密集程度。且升格弹药。从步枪转

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为手雷。对方见势即溃。边放枪边撤退。这边不依不饶。一路追将去。直至惊动巡值人员。也是积怨已久。老居士这次表现勇猛。又和对方一路吵至客堂和义工管理机构。各自申明后。听凭组织处理。

　　这位武汉老太太长期积怨。犯了众怒。客堂在经过调查后。动用了寺院管理的最高刑罚——迁单！今天早上。老居士做完早课回来后告诉我。武汉老太太走之前。还去念佛堂给他们家老太太拜了几拜。说起这个事。老居士心有不忍。说：“我本来都想着自己‘起单’走了算了。不和她争了。反正女儿一直让我们回去。没想到她已经走了。”

　　和老居士一起住了三个月。我知道这个老人是一个善良、耿直的老人。从客堂的调查处理结果上看。那位武汉老太太确实是让人忍无可忍了。不过。既善良又耿直的人就有这个矛盾之处。还没修到“眼中不见世人过”的程度。心性的忍力又有限。事情即便是按公道处置了。自己看到对手的寥落结局。心中又恻隐不忍。

　　老人家在这个事上的反思还是称得上个修行人的。常住师父的处理结果对自己有利、义工同事的舆论对自己有利。但老人提起自己那天发脾气吵架的事情还是惴惴不安。已在佛前跪拜忏悔多次。和我聊起这事时也老说自己“罪过大了”。我宽慰老人“事情你没错。就是当众吵架有些不妥。毕竟看热闹的人很多。大家弄不清谁对谁错。义工之间当众吵架。最后伤的还是东林寺的颜面。伤的是学佛人的颜面。”

　　呆久了。自可看到一些不如法、不和谐的事情。以我自心感情来讲。是很不愿意记录这些事的。总觉得这是在给东林寺抹黑。但近段时间发生了一些事情。也不能视而不见、置若罔闻。并且也很清楚。正是自己内心不清净。外境才会显现出这许多事情。与东林寺清净道场何干？并且我在这些事情发生以后。也体味到这些表面上是“恶事”的背后的善因缘。那就是这些事让我的厌离心大增。因为这些事情比起寺院以外的互相倾轧、尔虞我诈、颠倒黑白来说。真是小儿科了。五浊恶世。连躲进寺院都不能独善其身。这世界还有什么清净安乐之处呢？

　　大安法师

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在《净土资粮——信愿行》上曾经很明确地指出：“众生的共业所感。想在这个人间建立一个像西方极乐世界那样的净土那是绝对不可能的。因为圣言量告诉我们。佛灭度之后。这个五恶、五痛、五烧是愈演愈烈。人民谄伪。每况愈下。这个世界是每况愈下。三界火宅。这个世界很难构建净土。正因为这个世界不能有净土的产生。才有西方极乐世界净土的产生。让我们迁移到西方极乐世界去。”

　　从这个角度来看。这些示现恶行的人真是菩萨化现啊。时不时弄出点事情来。激发我们对五浊恶世的厌离心。免得我们这些有福报在东林寺工作生活的人。“梦里不知身是客”、“错把他乡当故乡”。

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