「佛教」海涛法师：天公疼憨人—德重鬼神钦

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原文标题：海涛法师：天公疼憨人—德重鬼神钦

感谢天的方法不是说你一直拜他。要感谢天所以我们叫斋天。如果大家都做好事。我们叫「德重鬼神钦」。大家都做好事的话这个天神就欢喜。所以世间人说天公疼憨人。不是说真的憨人。是疼有道德的人。世间的奸商。你如果奸就能得到利益。但是这憨人有道德他就无法生存了。不会。天公疼憨人。所以我们世间叫做『福德正神』。

这『福德正神』就是说你这个人有道德就有福报。这个土地公不是你巴结他他就对你好。比如：你在种稻子。很老实在种。种有机的。这样让人家吃了不会中毒。(因为你的动机)反而你种出来比别人好。这里的土地龙神、水神就会帮助你。像我们中国人拜的关圣帝君。

关圣帝君就是我们在念的土地龙神。过去的那只龙神。这个龙神为了保护世间有水。甘愿冒犯玉皇大帝。玉皇大帝那时候不准地方下雨。为什么？因为地方没有人在拜

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。造了一些恶业。这一只龙王宁可每天去

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吸水。吸河水来洒。虽然天上没有下雨让老百姓能够种稻子。就这样而得罪玉皇大帝。后来被斩头。但是斩头以后再来投胎就后来的关羽。所以这个关羽他的个性就是这样---宁可被斩头。他都要保护这些善良的人。所以各位在拜关圣帝君。在佛教里变成伽蓝菩萨。保护修

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行的人不会有这些魔障。乃至没有世间的障碍。

所以叫做恩主公。标准说恩主公。站在我们世间叫做五恩主。包括吕纯阳祖师、豁落灵官、孚佑帝君、司命真君。把关羽五位叫五恩主。就是对人类有恩。保护我们的智慧家宅这些。了解了这些道理。所以一个人活在这个世间不是你自己努力就好。小孩要长大就要有床母。床母要照顾这个小孩十六年。

我们要盖房子也要拜土地龙神。要洒净。这样事情才会圆满。所以如果有这样子的观念。才不会有那一种人自以为主宰的观念。以才会说「你在做。天在看」其实各位如果去城隍庙。城隍也是佛教的二十四护法之一。城隍各位就知道是负责管恶的。你如果做什么坏事。他要按照这样来判你的刑。所以

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拜城隍爷大家就会比较端正一点。但是你要做什么事情没有城隍帮忙。那不行。

所以古代老实说如果你今天要做生意、你今天新官上任、你今天国家有什么重要的事情。都要几拜这

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些天神---地方神、乃至山神、东狱神、南狱神。这一切都吉祥了。然后我们这个事情才能够做的圆满。特别如果你要去帮助这个社会。你要如何将这个事情做好。所以有这个思想。这佛教叫做缘起无我。凡是我们所做的一切都会影响这个世间。也影响我们的生命。

　

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