「禅宗」中国禅宗第五祖：弘忍

「禅宗」中国禅宗第五祖：弘忍 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「禅宗」中国禅宗第五祖：弘忍是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：中国禅宗第五祖：弘忍

　　唐代僧,为中国禅宗第五祖。俗姓周。湖北黄梅人。七岁时。从四祖道信(580～651)出家。年十三。正式剃度为僧。他在道信门下。日间从事劳动。夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他。他触事解悟。尽得道信的禅法。永徽三年(652)道信付

佛教法师和居士区别

法传衣给他。同年九月道信圆寂

甘肃省佛教法师电话

。由他继承法席。后世称他为禅宗的第五祖。因为四方来学的人日多。便在双峰山的东面冯茂山另建道场。名东山寺。时称他的禅学为东山法门。

　　中国禅宗从初祖菩提达摩到三祖僧璨。其门徒都行头陀行。一衣一钵。随缘而住。并不聚徒定居于一处。到了道信、弘忍时代。禅风一变。道信于唐·武德(618)初入黄梅双峰山。一住三十余年。会众多至五百。后来弘忍移居东山。又二十余年。徒众多至七百人。这两代禅徒都定住一处。过着集体生活。他们实行生产自给。把运水、搬柴等一切劳动都当作禅的修行;弘忍并认为学道应该山居。远离嚣尘。这是后来马祖、百丈等于深山幽谷建立丛林。实行农禅生活的指导思想。

　　唐·显庆五年(660)。高宗遣使召弘忍入京。他固辞不赴;乃送衣药到山供养。龙朔元年(661)。弘忍令会下徒众各作一偈。以呈见解。若语契符。即以衣法相付。上座神秀先呈偈说︰‘身是菩提树。心如明镜央A时时勤拂拭。莫使惹尘埃!’慧能另作一偈︰‘菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物(这句是比较通行的记载。敦煌本《坛经》此句作‘佛性本清净’)。何处惹尘埃。’弘忍以慧能见解透彻。遂授以衣法。叫他南归。咸亨五年(674)十月二十三日。弘忍圆寂。年七十四。葬于东山之冈。开元中(713～741)学士闾丘均为撰塔碑。代宗时(763～779)谥为‘大满禅师’。

　　弘忍的禅学传自道信。道信自说他的法门︰一依《楞伽经》以心法为宗。二依《文殊般若经》的一行三昧。弘忍常说︰‘欲知法要。心是十二部经之根本。’又说︰‘诸佛只是以心传心。达者印可。更无别法’(《宗镜录》卷九十七)。这是他继承道信以心法为宗的设施。又弘忍评神秀的造诣说︰‘吾与神秀论《楞伽经》。玄理通快’(《楞伽师资记》引《楞伽人法志》)。神秀后来答武则天问东山法门依何典诰时说︰‘依《文殊般若经》一行三昧’(见《楞伽师资记》)。由此可知弘忍和道信的思想是一贯的。又道信说一行三昧的修法。引《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》︰‘欲入一行三昧。应处空间。舍诸乱意。不取相貌。系

佛教法师怎么样正明是往生

心一佛。专念名号。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去、未来、现在诸佛。(中略)如是入一行三昧者。尽知恒沙诸佛法界无差别相。’(《楞伽师资记》)。弘忍也继承了这一思想。为他的门下建立念佛禅的理论根据。

　　弘忍的著作。未见记载。仅《楞伽师资记》及《宗镜录》等。散录其法语。《楞伽师资记》且说弘忍常萧然静坐。不出文记。只是口说玄理。默授与人。因此世传有《禅法》一本。云是弘忍禅师所说。是不确实的。但古来传有《最上乘论》(一称《修心要论》)一书。题为‘第五祖弘忍禅师述’。朝鲜、日本都有刻本。论中设立问答。阐说守本真心为涅槃根本、入道要门、十二部经之宗和三世诸佛之祖。又说︰‘若有初心学坐禅者。依《观无量寿经》。端坐正念。闭目合口。心前平视。随意近远。作一日想。守真心。念念莫住。’这比弘忍原来说法似更有发展。当是后人所作。

　　弘忍会下的徒众极多。其及门弟子。据《楞伽师资记》和《历代法宝记》所载有十一人。《景德传灯录》所载有十三人。宗密的《圆觉经大疏钞》及《禅门师资承袭图》所载有十六人。总计见于记载约二十五人。

　　《楞伽师资记》引用玄赜《楞伽人法志》的记载说。弘忍临终前二日。亲语玄赜说︰‘吾一生教人无数。好者并亡;后传吾道者。只可十耳。’于玄赜以外。更举出了上首神秀、资州智诜、白松山刘主簿、华州惠藏、随州玄约、嵩山老安、潞州法如、韶州慧能、扬州高丽僧智德、越州义方。宗密《圆觉经大疏钞》卷三之下也举了十人。但人名稍有出入。新见的有襄州通、蕲州显、扬州觉三人。而以岭南新州卢行者慧能最为杰出。又宗密的《禅学师资承袭图》另举出弘忍门下十大弟子。新见的有业州法、江宁持二人。《景德传灯录》所举弘忍弟子十三人。其中新见的有扬州昙光、随

佛教法师的三十个问题

州禅慥、舒州法照、枝江道俊四人。《宋高僧传》还载有在广州为慧能剃发的印宗、在大庾岭因慧能的启发而悟道的慧明和越州妙喜寺僧达三人。都出于弘忍门下。此外义净《大唐西域求法高僧传》(卷下)载有曾到印度那烂陀寺留学八年的智弘律师。也曾在黄梅弘忍门下参学过。还有慧能弟子智隍。本出弘忍门下。他修定二十年。后遇慧能弟子智策的启发。始往

佛教法师公众平台

曹溪参学(《宗镜录》卷九十七)。以上二十五人。可称弘忍门下的著名弟子。他们弘化地域甚广。如慧能、印宗在广东。神秀在长安、洛阳、荆州。玄赜、玄约和道俊等在湖北。智诜在江苏。义方、僧达在浙江。法照在安徽。慧明在江西。各化一方。遂使东山法门传播于全国。因此。达摩一系的禅学。也可说从弘忍门下始发展成为一大宗派。而盛传其法的。首推慧能和神秀。慧能宗《般若》。开法于南方;神秀宗《楞伽》。传禅于北方。成为南顿北渐二系禅学的首导。

　　南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article61/607520.html

以上是关于「禅宗」中国禅宗第五祖：弘忍的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「禅宗」中国禅宗第五祖：弘忍；本文链接：http://www.fzby666.com/fas/2919.html。