佛教-中国佛教报告 积极稳健的2010中国佛教——王志远

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原文标题：中国佛教报告 积极稳健的2010中国佛教——王志远

王志远：中国社会科学院世界宗教研究所研究员

内容提要：2010年度的佛教报告，从以下八个方面报告和评述了佛教积极稳健的发展状况：一、中国佛教协会第八次全国代表会议；二、与中国佛教有关的新政策法规；三、佛教界和佛学界共同关注的学术研究热点；四、中国佛教慈善事业的突出表现；五、中国佛教教育事业的基本状态；六、中国佛教文化艺术事业的发展趋向；七、中国佛教权益保护的积极推进；八、中国佛教走向世界的新一页。在“问题与思考”部分，报告者分析了佛教寺院数量与信仰人数比例失调的局面和改善乏力背后的计划性思维，建议以信众需求为本，加以合理疏导和依法管理，彻底化解20年来未能解决的所谓“乱建庙宇和露天宗教造像”的问题，使佛教真正成为构建和谐社会的积极力量。

关键词：中国佛教 积极 稳健

作者简介：王志远 中国社会科学院世界宗教研究所研究员，主要从事中国佛教哲学和佛教艺术研究，著有《中国佛教表现艺术》等专著。

中国佛教的2010年，是在积极稳健的发展中度过的。政、教、学、企，无论是信仰者还是研究者，无论是管理者还是参与者，都对佛教的健康发展表示深度关注。中国佛教协会第八次全国代表会议的顺利召开，新理事会领导成员的确认，充分显示了积极稳健的趋向。在中华宗教文化交流协会和中国佛教协会的共同支持下，以“百年辛亥 百年佛教 丕振宗风 继往开来”为主题的“中华佛教宗风论坛”隆重举办，影响广泛；永信法师作为第一位走上 “欧洲论坛”的中国僧侣，阐释中华民族文化特质特别是中国佛教文化内涵，受到各国政要瞩目；在玉树地震、舟曲泥石流等巨大自然灾害面前藏传佛教僧侣的无畏投入、慈悲情怀和爱国精神，使西方为之震撼；“蒙古佛教”概念的理论探讨，在佛教传承体系观念方面不囿成见，求真务实，立意深远；总之，全年各项活动的推进，都展现了这种积极进取、稳健发展的态势。多年来在发展中暴露的问题，正在得到正视和改进，虽然不可能在一个早晨就全部解决，但是佛教界和佛学界的共同忧患意识、认真思考和切实行动，为中国佛教的健康发展创造了条件。相关政策的制定和出台，也为此提供了必要的保障。

2010年7月26日，《中国宗教的现状与未来——第七届宗教社会科学年会》在中国人民大学召开，美国普度大学中国宗教与社会研究中心的研究者们公布了他们的最新调查数据 ，认为最近30年来在中国恢复最为迅速的宗教

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还是佛教，信仰者人数也在人口比例中最大，大约占18%，也就是说认同信仰佛教的人大约有1.85亿。这个数据比较接近实际，当中国只有6亿人口时，中国领导人曾经估算佛教信仰者大约1个亿，如今人口达到13亿多，信佛的人恢复到2亿左右是比较正常的。由于佛教信仰的确认方式不同于西方的“受洗”制度，信众虽多，但是举行“三皈依”仪式的较少，正式皈依的佛教信仰者应该不超过2000万人。其余80%没有正式皈依。信众可以归纳为三类：第一是精英阶层，主要由佛教界、学术界、文化界、艺术界、教育界的知识分子构成，人数不会超过数十万，但是他们的信仰基于理性，且与传统文化息息相关，推崇“以佛治心”，推崇佛教为现实社会服务，后发潜力十分强大；第二是实力阶层，主要由企业界的大大小小老总构成，人数有数百万之多，他们的信仰从感性向理性过渡，对佛教的发展在硬件建设方面慷慨解囊、不遗余力，但是也带

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蚀诟病的负面困扰；第三是草根阶层，主要是城市平民和农村农民，人数超亿万，信仰基本是感性的，带有浓厚的积德向善、祈福避害倾向，人员构成日见年轻化，是佛教信仰的广泛的社会基础。因此，在当代中国五大宗教以及民间信仰中，佛教无疑是对中国社会的影响最为普及深远的，而其面向现代的社会转型所承载的时代使命也最艰巨。如果要理解中国佛教，必须清醒地看到其人数之众、历史之久、理论之高、根基之深、阶层之多、使命之艰。

一、中国佛教协会第八次全国代表会议

中国佛教协会第八次全国代表会议2010年2月1日在北京举行，距2002年第七次全国代表会议，历时8年，数次延期。第八次全国代表会议的召开，是全国佛教界和相关各界期盼已久的一件大事，对于明确中国佛教的未来走向，引领中国佛教健康发展，团结佛教界人士和广大信众为促进科学发展和社会和谐、为中华民族伟大复兴作出新的贡献，肩负起除弊兴利、继往开来的历史重任，具有重要意义。

第八次全国代表会议值得特别关注的有两点：

1、会议审议通过的《中国佛教协会章程》共七章四十九条，较从前的章程相比做了很大的修改，具有重要意义，更加规范，更加实用，更具可操作性，对中国佛教协会未来整体作用的发挥，应该起到制度性、机制性的保障作用。

比较突出的是其中第二十七条：“本会理事会设藏传佛教工作委员会、南传上座部佛教工作委员会、汉传佛教教务委员会、佛教教育委员会、慈善公益委员会、权益保护委员会、海外交流委员会、文化艺术委员会、居士事务委员会等专门委员会，各专门委员会的职责由会长会议制定。”

与修改前的《章程》第二十四条：“本会理事会设佛教教务工作委员会、藏传佛教工作委员会、上座部佛教工作委员会、佛教教育和文化工作委员会、佛教联谊工作委员会等专门委员会”相比较，新《章程》规定设有九个专委会，明确了中国佛教协会在中国的佛教事业中的应该发挥引领作用的九个方面。前三个方面是对传统的三大语系三大传承的分别关照，后六个方面则涉及教育、慈善、权益、外事、文艺、居士，特别是慈善公益、权益保护和居士事务三个委员会的建立，是前所未有的，突显了对慈善公益、居士事务和佛教自身权益保护加以重视的现代意识。新《章程》严格规定了专门委员会的运行机制，两月举行一次例会，年初工作提出计划，年末要做工作报告，要接受理事会的监督，等等。

因此，中国佛教协会常务副会长学诚法师认为，目前中国佛教首要解决的问题就是制度建设，他认为：在当今全球背景下的商业社会，佛教界尤其需要结合过去佛教的清规戒律，研究、探索、制订现代佛教制度；同时要加强佛教教职人员的培养，佛教信众的培养以及对居士的关注和管理，只有做好居士这方面的工作才能更好的维护佛教清净庄严的形象，加强广大民众对信念的价值及佛教在社会存在价值的认识。

2、会议选举产生了新一届理事会，这个理事会的组织结构特征是三大语系结合、老中青结合，同时兼顾居士和比丘尼的代表性，充分考虑到我国目前佛教发展现状和今后发展潜力，对我国佛教的未来具有重大意义。

本届会长传印长老不仅系出正宗、修为持重、饱学睿智，而且勤勉敬业、谦虚谨慎、平易近人，从事佛教教育数十年，桃李满天下，德高望重。虽然年事已高，但是身体健壮，精力充沛。素来淡泊名利，和尚本色，此次越级当选为会长，众望所归，对中国佛教保持积极稳健的发展，具有十分重要的稳定作用。

注重修持和文化传播及制度建设的常务副会长学诚法师，擅长处理实际事务及基本建设的秘书长王健，配合传印会长，形成中国佛教协会常务领导的有效核心力量，为今后五年的佛教发展提供了有力支撑。本届理事会中副会长设置达25人之多，盛况空前，用意深远，集思广益，求真务实，削弱了职务的权利感，增强了责任的实效性。是一次成功的尝试。

国家宗教局副局长齐晓飞认为：“我经常对人讲，今天的中国社会对佛教的认同度越来越深。这不仅是因为改革开放使中国的社会全面进步，社会资源的整合面以及社会力量的共振面越来越大的原故；更是因为佛教信仰对中国老百姓的灵性生活越来越有影响力，佛教文化作为中国优秀传统文化的作用越来越积极彰显的原故。所以我们说，佛教离不开‘人间’，而‘人间’也需要佛教。佛教能够在和谐社会的构建中发挥独特而积极的作用。”

原文出处：http://www.fjnet.com/fjlw/201108/t20110804_183360.htm

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