心理学-罗建平：从佛教心理学看汉字中的智慧

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原文标题：罗建平：从佛教心理学看汉字中的智慧

罗建平教授：华东理工大学社会学院教授，硕士生导师，公共政策研究所所长；兼复旦大学心理研究中心梦心理专家、国际易学联合会国际交流部副主任。

汉字当中不仅仅有着神话智慧、哲学智慧，也有宗教智慧，所以下面我们就转到宗教智慧，讲的是和佛教

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心理学有关系的一些汉字。

首先，“明”这个字，我们现在用的是日月为明，甲

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骨文里也有日月为明，但是比较多的是窗子加月亮，即日这个字，它的古

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字形是一个窗子，加上月，这叫明。窗子加上月，实际上是月光照进窗子，照亮屋子的情形。那么这个意象的潜台词，就是夜晚的时候，屋内黢黑，因为月光照进了窗子，所以明亮了。明这个字的关键是从黑暗到光明这么一个过程，因此我们把这个明字看作是从无意识到意识的深化过程。

我们讲明心见性就是这么一个过程。如果不从文字出发，仅仅讲明心就比较单调，落实到汉字就很形象啊！为什么明心见性呢，那是从黑暗走向光明的意象。

汉字还有一套音的系统。“明”和名字的“名”古文相通是音义相通。我们经常讲到莫名（明）其妙，这两个字可以通用的。为什么名字的“名”也是明亮的意思呢？里面有讲究。

《说文解字》当中说，名字的名上面是夕，下面是口，它讲夕是夜晚，看不见，所以要彼此呼唤才能知道。知道就是明白，也就是明了。我觉得这个解释，是从常识的角度来说的。它更深层的含义是哲学方面的，就是夕表示人性当中的混沌朦胧，昏暗的那种无意识，可以做这么一种解释，口就是指人的语言，是人的语言呼唤了它的黑暗，从昏暗从无意识当中唤醒，这叫“明”。

所以有名和无名是不一样的，无名状态是混沌的，不确定的状态。大家做心理咨询或者做心理学的都知道，有一个叫罗洛·梅的存在主义心理学家，他在《爱与意志》这本书里就有提到，命名与原始生命力，他讲的原始生命力相当于弗洛伊德、荣格的无意识。一旦唤醒原始生命力中的名，就会战胜恐惧，战胜疾病。

“名”意味着你的意识在主导它，这个名初也就是明，即名字的名是打破无明的

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黑暗，打破无意识的混沌，进入意识的秩序，叫做名。因此名和明相通，完全和无意识心理学中意识与无意识转化的情况相吻合。名和明相通，汉字就这样无意识地蕴含着真理。（来源：东方佛教心理学研究院微信公众号）

原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201804/t20180411_254412.htm

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