基督教-宗教与美国慈善事业——刘澎

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原文标题：宗教与美国慈善事业——刘澎

一、社会服务的动因　　

宗教在美国社会中的一项非常重要的功能就是提供社会服务。所谓“社会服务”，在美国主要是指非官方机构向公众提供的非营利性质的公益服务，也就是人们常说的“慈善事业”。政府机构提供的非营利性服务是“社会福利”，而所有营利性的服务不论由谁提供，均为商业行为。

美国宗教史学家安德鲁斯曾经说过，“宗教是慈善之母”。此话形象地反映了宗教与慈善事业的关系。从历史上看，“济世救人行善”，是所有宗教一贯的主张，也是宗教组织的传统。所有的宗教，不论有何区别，在“行善”这一点上都是一致的。如果说，宗教道德对社会的影响是一种无形的存在的话，那么，走遍美国城乡，只要是有人群的地方，宗教机构所提供的社会服务则是随处可见。社会服务是一种与民众的生活密切相关的、实实在在的、有形资源的体现，宗教机构通过其庞大的组织网络可以有效地征集丰富的人力、财力，将其用于社会的需要。作为社会服务的受益者，首先是弱势群体，同时包括整个社会。民众在接受宗教机构社会服务的同时，也以各种方式积极参加和支持宗教机构的社会服务。

对宗教机构来说，提供社会服务是在社会中发挥和扩大影响，体现自身价值最主要、最有效的途径之一。一个宗教组织如果把自己的活动仅仅局限在教堂之中，定位在纯宗教范围内，对讲求实际的美国人来说，这样的组织是没有活力、没有前途的，它的存在是没有意义的。正因为如此，美国的各个教派，不论大小，都把开展社会服务、从事慈善活动作为自己的天职，全力以赴地投入其中。有的教派如救世军还将慈善活动定为自己最主要、最基本的工作。

向社会提供公益服务不仅是宗教团体的义务，也是广大教徒发自内心的愿望。对信仰虔诚的教徒来说，积极参加社会服务、向慈善事业捐赠自己的时间和金钱，是对宗教信仰和道德原则的最好实践；乐善好施，帮助别人，是爱心的具体体现，因而也是一种极大的精神满足和享受。教会机构组织的社会服务，为教徒个人体现爱心创造了机会。按照基督教的教义，一个真正的基督徒，不仅要“爱上帝”，而且要“爱邻人”，爱一切生命，要做一个“好撒玛利亚人”。19世纪美国长老会的布道家查尔斯?芬尼曾经指出，“上帝恩宠的证据是一个人对他人的乐善好施”。许多笃信上帝的美国人从基督教信仰出发，把助人看作是净化灵魂、道德升华的过程，把通过行善宣传上帝的博爱作为他们毕生的追求。基督教之所以能够对美国社会产生巨大影响，原因之一就在于它有这样一个能够自觉体现爱心、广泛而强大的群众基础。　　

二、服务的范围与形式　　

由于构成美国宗教的主体是基督教，因此，美国宗教机构的社会服务主要体现为基督教兴办的慈善事业。过去传统的基督教慈善事业往往集中在医疗、教育和救助穷人等少数几个领域。随着社会的发展，美国的社会问题越来越多，各种社会需求变得越来越迫切，几十年来，各种宗教团体对此作出了积极的回应。今天，由于人们的社会需求越来越复杂，基督教的社会服务也相应地扩展到了所有领域，只要有社会需求，针对这项需求的服务就会应运而生。基督教的社会服务，已经达到了无所不在、无所不包的程度。

如果从社会需求的总体看，宗教慈善机构在文化与教育发展、医疗与卫生援助、妇女与儿童权益保护、老年人服务、消除贫困、预防犯罪、社区发展与改造、帮助移民与难民、帮助少数族裔、环保、反对酗酒、毒品与艾滋病、解决无家可归者的各种问题等方面，都发挥着十分重要的作用，是美国战斗在解决社会问题第一线的各种社会力量的主力军。据宾夕法尼亚大学社会工作学院的学者拉姆?肯奈恩对纽约、芝加哥、费城和旧金山等几个城市113个教堂的研究，宗教机构最经常的服务包括食品发放、音乐表演、衣物发放、假日活动、社区市场交易会、国际救援、青少年娱乐节目、与社区的合作、探望病人等。

（一）救济贫困

济贫，是宗教组织最古老也是最基本的社会服务项目。虽然美国教派林立，各个教派在提供社会服务时的观点不尽相同，但救济贫困始终是宗教机构提供社会服务时最为关注的重点。

为了消除贫困，近年来，

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美国各宗教机构都进行了大量努力。美国罗马天主教会在纽约、洛杉矶、芝加哥、底特律等贫困人口较为集中的教区设立了专门援助低收入者的机构。基督教全国福音派教会联合会于两年前通过了《关注穷人呼声》的决议，呼吁每个教会至少帮助一个贫困家庭。长期支持美国劳工组织、关注社会正义的美国基督教会联合会近年来也开始与劳工组织联手采取措施，以帮助低收入的拉美裔与非洲裔劳工。

各地的教会组织也采取了各种方式，针对本地区的情况，开展反贫困活动。在密西西比州，由福音派教会发起的“信仰与家庭”计划已经帮助了350个美国家庭。该计划是美国第一个影响较大的、由教会成员为那些靠福利救济生活的家庭提供经济和精神帮助的计划。现在，这些家庭中已有超过半数的家庭不再依赖政府提供的救济金生活。路易斯安那、南卡罗莱纳和印第安等州的教会已纷纷开始效仿这一计划。

在德克萨斯州，共有219个教会组织加入了“探路者家庭”计划,以便帮助福利救济领取者尽快找到工作，因为德克萨斯州对领取福利救济时间期限有很严格的规定，在救济时间结束后，仍不能就业者，生活就会失去保障。在密执安州的渥太华县，约有50个教会组织通过“消除救济家庭”计划，仅在一年多的时间里，就帮助60个家庭摆脱了靠福利救济维持生计的局面。这项活动获得了州政府的高度赞扬。马里兰州安妮?阿兰德尔县的21个教会通过“社区指导援助计划”,帮助30个家庭找到了工作，使他们不再依靠福利救济。该州的其它两个县正在评估此计划以便效仿。在圣地亚哥，许多教会组织联合起来，与市社会服务局一起对该市四个贫民区的福利救济领取者进行帮助。另外，这些教会组织也在位于闹市区的中心福利救济办公室设立了“咨询台”，为急需救助的人与民间捐助者建立联系。北卡罗莱纳州夏洛特市的许多教会组织也于1998年秋天联合起来设立了“咨询台”。目前他们正在开展一项指导计划，帮助那些刚刚被解雇的原福利救济领取者学习如何保住他们的工作。各种以教会组织为基础的、帮助贫困家庭转向自给自足的指导计划也正在特拉华、新罕布什尔和华盛顿等州展开。

（二）兴办慈善机构

兴办慈善机构是宗教团体的传统，也是各个宗教机构社会服务的具体途径。早在18、19世纪，一些较大的教会就创办了孤儿院、医院、聋哑学校等慈善设施。20世纪初，几乎所有的教派都设立了自己的慈善机构，宗教机构在民众支持下所提供的社会服务几乎包括了社会需要的各个方面，呈现出全方位、多层次发展的特点。

由于各个教派的教义、历史传统、成员构成不同，拥有的资源优势不同，因此在开展社会服务、从事慈善活动时，往往带有某种选择性。根据美国学者霍奇金森和魏茨曼的研究，1992年美国宗教慈善机构中，参与贫困救济与家庭援助的占92%，从事医疗卫生与健康服务的占90%，开展国际交流活动的占74%，维护民权的占62%，提供海外救助的占60%，从事教育的占53%，支持文化艺术的占50%，提供食品服务的占50%，关注社会正义的占34%，保护妇女权益的占25%，提供住房援助的占20%，此外还有一些其他类型的。[1]这些慈善机构还可以再做如下分类：

1．医疗卫生。包括医院、诊所、护理站、家庭医疗中心、康复中心、疗养院、特种医疗服务设施等。

2.教育。包括小学、中学、高等院校、图书馆、职业学校、短期培训中心、特殊教育等。

3.社会与家庭援助。包括家政服务、婚姻咨询、日托所、老人中心、无家可归者中心、戒毒所、移民服务、难民安置与救灾、紧急事故救助、残疾人培训与援助、孤儿院、未婚母亲援助、儿童领养机构、服刑人员家属与子女援助等。

4.法律援助。包括法律咨询、少数族裔权利保护、儿童与妇女权益保护、就业咨询与劳工保护、青少年犯罪预防、社区民事调解。

5.社区服务。包括社区发展与改造、住房咨询与援助、社区安全机构、社区环境与公共设施维护等。

6.娱乐与体育。包括各种俱乐部、业余合唱团、业余剧团、游艺厅、各种体育竞技组织、健身房、游泳池、美容中心、夏令营等。

7.文化艺术。这是宗教慈善机构提供服务的一个重要领域。宗教机构一方面设立了一些自己的文化艺术设施，另一方面

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，宗教机构更多地是设立了大批专门支持和援助文化艺术事业的慈善机构。美国的文化艺术事业特别发达，主要地不是因为政府的扶持，而是得益于包括宗教组织在内的民间机构对公益事业的支持。受到宗教慈善机构支

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持的文化艺术设施有美术馆、博物馆、剧院、画廊、芭蕾舞团、乐团、植物园、动物园、历史文物遗址等。

8.环保。包括各种动物、植物、海洋、森林保护组织、防止环境污染与资源保护组织、国家公园保护组织，环保教育机构等。

9.国际援助。各宗教团体都设有国际慈善机构，负责资金、食品、衣物、药品等的筹集和发放。另外还有一批志愿者服务机构，征募和派遣海外服务志愿人员。值得一提的是，二次世界大战之后，美国各宗教团体已不再像19世纪和20世纪初那样单纯派遣传教士进行海外宣教了。海外宣教已和国际救助结合在一起。海外服务志愿人员主要是医生、教师、工程师、农业专家等专业技术人员。专职的传教人员往往也需要有某种技能，以方便在海外的活动。但在整体上，宗教团体的海外服务的项目和人员中，救援与慈善仍是主要的。

除了以上类型的社会服务与慈善机构外，地方宗教团体还有许多针对当地教区或社区的某些专门问题的服务机构。地方教会的教堂、会堂、礼拜堂及其附属设施等，本身往往就是社区居民活动、集会的中心。

对于宗教机构社会服务的作用，美国社会学家南希?安默曼认为，教会是“社会资本的源泉”，是“参与更大范围的社会秩序的重要途径”。美国全国城市复兴委员会的威廉?高尔斯顿对宗教组织在城市发展中的作用的评价更高，他认为宗教组织是“文明社会的支柱”，它的社会服务“涉及的人数超过了美国人口的一半以上”，宗教组织“对那些收入甚微、教育程度较低，也无意假如其他团体的人特别重要。”[2]由于宗教组织在提供社会服务和开展慈善事业上的巨大作用，2001年入主白宫的布什总统的新政府班子正在考虑通过立法给予“以信仰为基础的组织”更多的支持，以便其能设立更多的服务机构、承担更多的责任、发挥更大的作用。　　

原文出处：http://www.fjnet.com/fjlw/201304/t20130413_207638.htm

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