五台山-“域外”视角下的五台山文化研究

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原文标题：“域外”视角下的五台山文化研究

作者：米广弘

五台山是文殊菩萨应化之地，自魏晋创建佛寺以来，至隋唐进入鼎盛时期，五峰内外寺院多达360

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余处，僧尼逾万，出现了“一万菩萨绕清凉”的空前盛况。因声名远播，域外高僧纷至沓来，巡礼求法，留下诸多国际友好往来的历史佳话。元代以降，五台山成为汉藏并存、显密共弘的道场，清康熙、乾隆等人十余次朝五台山，以示“中外一家之心”，五台山在维系民族团结、国家统一方面产生了巨大影响。特别是明清之际，佛教名山确定，五台山更位列中华佛教传统四大名山之首，五台山遂成为我国汉、藏、蒙古、满等民族和东亚东南亚一些国家、地区信众有缘必朝的佛教圣地。

对于五台山历史的梳理，自古有《古清凉传》《广清凉传》《续清凉传》《清凉山志》《重修清凉山志》等，尚有藏文《清凉山志》，蒙古文《五台山灵迹传

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》，敦煌文书也有五台山相关资料。五台山佛教协会曾组织编纂出版了系列五台山志书，是此类资料的总汇。

从19世纪以来，五台山专题研究进入学术殿堂，学者们运用宗教学、哲学、图像学、考古学、历史学、建筑学、地理学、生态学、旅游学、文化学、民俗学等视角，对五台山文化展开了全方位、立体式的研究和呈现。由山西人民出版社出版的忻州师范学院冀培然教授的《域外五台山文化研究》则从“域外”视角进行了补充。

本书在“域外”的视角之下，基于历史发展的维度，重点透视域外学者如何看待五台山佛教的演绎与融合。这为中国学术界提供了“另一只眼”，打开了“又一扇窗”。正如作者在前言中所说：“无数域外学者作为佛学的传灯人，其中不乏对五台山文化发生兴趣并作出无私努力者，将五台山文化思想的光辉播撒在世界各地，以‘他者’的视角审视与探究五台山文化的精神涵义，使我们得以领略文明交流互鉴的独特风光，以开放的视野、包容的精神认识五台山、理解五台山、检视五台山文化的价值与意义。”

本书搜集和概述的内容，既有五台山的圣山化研究，比如五台山信仰、五台山佛教史、五台山宗派、五台山对外传播与交流研究等；也有对文殊菩萨的研究，比如文殊来历与角色、文殊信仰与五台山关系、经典文殊与文殊经典、文殊法门与文殊思想、密教中的文殊菩萨、文殊菩萨化现研究等；还有五台山的高僧以及宗派学研究，包括中国本土与域外来五台山创宗立派、弘法巡礼的高僧；另外，也有从艺术角度来研究五台山的成果。这种集群式的全景扫描，令历史的帷幕徐徐打开，将五台山文化置于宏大的佛教发展场域，由“域外学者”看佛教这种“域外文化”在中国本土

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的落地生根、开花结果，从另一个立场挖掘了佛教的中国化主题。这样一种菩萨信仰的兴起，这样一种“朝山拜佛”崇敬模式的确立，正是佛教中国化的形态。已故中国佛教协会

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会长赵朴初曾从构建中国佛教信仰体系的角度出发，强调要注意保持佛教名山与菩萨信仰这种体系。

本书内容足以构成纸上的“五台山学术博物馆”。从时间上，涵盖 19 世纪晚期至今，约 100 余年的时间；在空间上，涉及到的国家包括美国、加拿大、法国、意大利、英国、德国、日本等，涉及的语言有日语、英语，成果目录部分有法语、德语文献。成果目录中，收集了欧美学者研究成果约 200 篇（部），日本研究成果共计 1600 余篇（部）。本书尤其回顾了近30多年来关于五台山文化的国内、国际会议，让我们聆听到国际学界推进五台山文化研究的隆隆足音。

原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/202003/t20200303_282969.htm

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