珍惜此刻，此心即佛

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原文标题：珍惜此刻，此心即佛

参悟，坐禅，都是为了在眼下这一刻进入佛境，进入一片清风明月中，走入一种大善良大美好大慈悲中。此时，花好如颊，露圆如珠，蝉鸣如唱，鸟鸣如歌，珍惜这一切，珍惜此时心里眼里的一切美好，就是一种佛心，就是一种佛性，更是一种禅悟。

佛在经文中，在暮鼓晨钟中，在深山古寺钟。

佛在高僧禅悟中，在偈语中，在木鱼声声中。

佛更在眼下，在此刻，在一颗饱满温润的心中。

1

世间，对眼前所遇见的美一般持有三种态度，一种是我爱美，我保护美，用一颗善良的心，用自己善良的举动，去维护美，去关心美，这就是佛心。因此，佛对每一个经过眼前的生命，都带着一种尊敬，一种呵护，一种关爱，于是，就有了“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的做法。因为，能够出现在眼前的生命，都是自然诞生的，都是值得珍惜的，都是应该保护的。有一个故事说，几个僧人日日到山下去挑水，行途很难，为了避免水泼洒出来，大多僧人都在水面上各放一片树叶，这样，水就不会溢出。可是，有一个僧人却没有这样做，他一边走着，一边微笑地看着水从桶里洒出。其他僧人都劝

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他在水面放上树叶，就不会这样了。这个僧人一笑道：“路上遇见的花儿草儿都需要水啊。”是的，不只是人需要水，路上遇见的花儿草儿也需要水，还有虫儿，还有蚂蚁，都需要水，都避免了干渴。也因此，他走过的地方，一片花红草绿，一声声虫鸣清亮，一片勃勃生机。

珍惜所遇见的美，那一刻，你就禅悟了，就进入佛境了。

那一刻，你也就是佛了。

至于另一种爱美的做法，则是我爱美，我占有美。有人看见红花，就想折断，拿回去插在花瓶里；看见兰草，就想挖出来，拿回家栽在自

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己的花盆里。这样的人，毫无疑问，属于私心极重的人。这样的人，和佛心相距甚远，只有私心，毫无佛心。

第三种，我爱美，我毁灭美。有一个人，珍藏着两个一模一样的瓷瓶，是古代留传下来的。很多人想买，此人就是不买，为了造成孤品，提高价钱，他当众打碎一瓶，留下一个瓶子。这样的例子，在世间不少。这样的心，属于魔心。

佛心，是文明的，是充满着爱意的。

私心，是卑下的，是充满着占有欲的。

魔心，则是病态的，是畸形的。

人生就如一条线段，有无数个点组成，线段中的每一个点，都是由我们行走红尘，行走人间，所遇见的一花一草，一叶一虫组成。正是它们，让我们一生变得鸟语花香，变得生机盎然，变得滋味无穷，没有留下空白，没有留下遗憾。珍惜所遇见的一切，就是珍惜自己的生命，珍惜自己的心，更是珍惜其它的生命。

佛竹杖芒鞋，袈裟飞飞飞，走遍千山，踏遍江湖，遇见每一个生命，都会站下来，都会双手合什问讯：“阿弥陀佛。”这，既是高僧大德对生命的一种问候，一种祝福，更是一种珍惜生命珍惜眼前所遇一切的表现。

即此一点，他们就是超凡脱俗的，是了不起的。

如果，我们行走江湖，漫步原野，徘徊阡陌，看见草色青葱，看见花儿盛开，看见虫儿振翅，也能轻轻走上前去，轻轻道一声：“祝你好运！”那么，那一刻，即使我们没有诵读佛经，没有披着袈裟数着念珠，没有敲着木鱼宣着佛号，我们心中仍趺坐着一尊佛，一尊大慈大悲大善良的佛。

2

我曾在高山上，因为眼前的一丝白云轻轻地飘着，感到难以言说的兴奋，也充满着感激。因为，这一丝云在我经过的时刻，曾在阳光下幻化如梦，如纱，飘拂在青山上，让青山更加清新；飘拂在溪水上，让溪水更加缥缈；飘拂过山里人家，让山里人家如在画中。

这一刻，这一切如此美好，如此让人倾心低首。

也因此，我深深地感谢着这片云。

我曾坐在车上，行走异地，在经过远山那畔的时候，在柿叶林中，看到一家人坐在清晨的阳光下，悠闲地聊天，吃着早饭。那一刻虽然很短暂，眨眼之间，汽车就驶向了

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远处，红叶和人家都消失在雾气里，消失在苍茫中。但是，我心里仍充满着感激，因为，也就是刹那间，那幅画面让我感到生活的美好，感到家庭的温馨，感到这个世界是如此地和谐。

也因此，我的心中会时时想起那丛红叶，还有那几个晨光下人的剪影。

我会时时记起童年的一幕，我们一群孩子放学后，背着书包，在夏日清亮的小河里跑着，叫着，闹着，暮色慢慢地漫下来，西天的红霞斜铺在水面上，蛋清色的光泽，还有蓝天的光泽，都斜铺在水面上，将我们的童年润染得一尘不染，将我们童年的心也润染得一尘不染。时光，虽然已经过去了几十年，我仍记得那片晚霞落在水面上的样子，还有蓝天和蛋清的光晕浸染着河水的样子。每一次想到这些，我都感到心是湿润的，是饱满的，是富有弹性的。

那一刻的心，我知道，就是一种佛心。

我为一缕炊烟的升起，发自内心地喜爱；我为路边初放的一朵太阳花，内心充满着赞叹；我面对着山间的一轮明月，曾低徊吟诵；我走在一条深巷的石板路上，曾低声吟哦；我对在我孤独的时候，手机里送来的一条问候信息感到暖意融融；我为走在路上，一个陌生人回头一笑，曾心生舒畅。

我珍惜着这些，珍惜生活中遇见的每一种美好，每一种善良，每一种高尚。我也以美好的心祝福着对方，以善良的微笑回赠着对方，以高尚的行为来报答着世界。

如佛一般行走人世，如佛一般善对眼下的生活，如佛一样敬重此刻相遇的生命，如佛一样笑着面对此刻所遇，就是一种修行，一种坐禅。

此刻多美好啊，天蓝得如水晶，透明，空净，没有一丝云翳；此刻多美好啊，阳光如水一样泼洒下来，照在身上暖融融的，清风夹杂着草木的清香，就那么缥缈而来，浮荡而来，让人轻飘飘的，浑身舒展。此刻，山色娟娟，箫音依约，翠色流淌，草色连天；此刻，鸡鸣如笛，牛羊在野，山歌阵阵，微笑隐隐。

山在，水在，阳光在，花儿在，一切美好的事物都在，你还有什么不满足的呢？你还有什么不值得感激的呢？自然界安排好了一切，然后，让你缓缓地，带着一种清亮的透明的心走来，带着一种轻盈的脚步

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舒心的微笑走来，还有什么不值得你感激的呢？

眼前一切，真的很好。

时光静美，岁月如水，你站在时光之中，站在空明洁净之中，站在花色之中，站在鸟鸣之中，站在红尘之中，站在生命的美丽之中，请你在心里双手合什吧，请你轻轻在心里颂扬一句吧：“我心依旧，感恩依旧。”

此刻，你就是佛。

3

珍惜此刻，珍惜眼前的一切。珍惜此刻，珍惜每一次相见相逢和相别；珍惜此刻，珍惜此刻自然的一切。

我曾在早晨的时候，负手走在小村的土路上，走在晨曦中，面对着一棵棵青草，缓缓地站下来，看着无边的草色，看着每一根草上挑着的露珠，欣赏着每一颗露珠中闪现的清润之光，清亮之韵。

欣赏，也是一种赞美，赞美，本来就是一种善良。

赞美草色，赞美露珠，赞美生命的给予。

这土路，给了我一种安静；这草色，给了我一种生命的感悟，一种生命的色泽；露珠呢，更是洗涤着我的眼睛，我的心灵。

我的书房外有着一株牵牛花，将藤子扯上来，一直扯进竹帘里，扯出几片叶子，还有几朵将开未开的花儿。我每次写作累了，或者读书累了的时候，都会坐下来，都会微笑着看着这些叶子和花，这是一种回赠，一种报答。因为，这花色赠我以色泽，也赠我以淡淡的花香。

我看着一群蚂蚁，拖着一片树叶，在路上跌跌撞撞地走着，感到生命的坚韧；我在水边，看着鱼儿吞吐着蓼花的落蕊，感到生命的灵动；我在湖边，看着几粒浮萍在雪花飘飘中，泛着星星的嫩绿，感到生命的坚强；我在一片青苔前驻足，看着翠色蔓延上台阶，浸染着石头，感到生命的坚毅……

《楞严经》上说，“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱”。多闻多见，不是修行。修行，就是在闻在见的时候，应当心中带着一种爱，一种愉悦，一种感激，这样，是在用所见所闻洗涤净化自己的心灵，也在充实饱满着自己的心灵。

芭蕉遇雨，方能更加青绿，更加水灵。

草色遇雨，方能更加青葱，更加青嫩。

花儿遇雨，方能更加洁净，更加美丽。

心中的感恩，心中的感激，是另一种雨，一种人性的雨，一种禅悟的雨，一种佛性的雨，它丝丝缕缕地落下，晶亮晶亮地飘洒着润泽着，让我们在名利中，在得失中日渐坚硬的，日渐缺失感情的心，变得柔软起来，变得敏感起来，也变得温馨起来，洁净起来。心净了，自然能装下一切美好；心净了，自然能装下一切生命，也能装下一切的感恩。

此时，心即是佛。

珍惜此刻，此刻即佛。此刻，你对天空说，你好。你的心中就有一尊佛；此刻，你对树木说，因为有你，才有一片绿荫。你的心中，就有一尊佛；此刻你对大地说，有了你，才有了五谷杂粮，才有了山花生命。你的心中，也就有了一尊佛；此刻，你对每一个经过的人，在心中轻轻说一声，你好，感谢你我相遇。你的心中，也就有了一尊佛。

修行，修的是一颗善良的心。

珍惜眼前，珍惜此刻，珍惜每一个当前所遇着的美好生命，也是在修炼一颗善良的心，也是在修行。

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