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原文标题:怎样调伏六根,断除烦恼?
帝释天主说:如您所说,三十七品助菩提道,其含义广大深远,不是我们狭小的智慧所能明了,怎样才能开始修行菩萨道呢?野干回答:曾听师傅说过,修行菩萨道要用善巧方法调伏六根。什么是善巧的方法呢?
六波罗蜜,四无量心是调伏六根的善巧方法。
帝释天主说:请您讲一讲六波罗蜜是什么意思呢?野干回答说:第一是布施,对世间物没有眷恋和痛惜,能够破除贪吝的心。第二是持戒,不做恶行即是持戒。三是忍辱,遭遇恶事而不怀报复是为忍辱。四是精进,修行道业而不怠懈退悔为精进。五是掸定,收摄自心,不起邪念。六是般若,修习般若智慧破除烦恼无明。这六波罗蜜的善巧方便之力可以调服六根。
还有四种方法可以制服六根,一是慈心,二是悲心,三是喜心,四是舍心。这四种称为四无量心。帝释天主问道:怎样施行慈心呢?野干说:见到人有灾厄,应当起慈心,帮助救护,令得其所。
什么是悲呢?见到众生因为无明爱渴,造作生死业缘,轮转五道,受苦无休,不能解脱,所以不能懈怠,应该精进修习智慧,速证佛果。成佛后用智慧光明破除众生无明黑暗,令见佛教菩萨头冠知识
光明,免除种种痛苦,业因缠绑。虽然没有成佛,凡是所做的一切善业都回向众生,愿其安乐,众生罪业,我来代替,这是悲心。
什么是喜呢?如果见到世人修行善业,求三乘佛果,一定鼓励帮助、随喜赞叹。见到他人欢乐,自心亦喜,见到貌美端正的人,勇敢健壮的人,以及富贵的、有智慧的人,见到有慈悲心的人,孝顺的人,佛教知识深入解读下载
总之一切善人,都鼓励帮助,随喜赞叹。这是喜心。
什么是舍呢?凡所做一切功德,有恩于人,不希望得到现报,不希望此生得报,也不希望将来的回报,这是舍。
这四件事做到了,叫做四无量心高级知识分子看佛教
。佛教基础知识图解
众生无量无边,所以慈心也无量无边,悲心、喜心、舍心同样无量无边。所以叫四无量心。加上前面六波罗蜜,称为十波罗蜜。这十波罗蜜包括了一切菩萨道的修学。原文出处:http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/202102/t20210222_291254.htm
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