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原文标题:宋哲民:“和合”文化的新时代精神——和合与共的人类命运共同体
论文摘要:
漫漫人间年月,千年等待人间梦,语中几许现代,酝酿了多少陈年旧事,能不能不要再循环人间灾难的中国历史。手执一樽玉杯,这人间,分合合分,“和合”一份守候,独上浪潮头。人类若只如初见,互不相识,怎会有现代人类新时代的聚首?相望“新时代思维创新的时代精神”,“和合与共的人类共同命运”,人类不过方圆几度地球村,兜兜转转绕不出“和合”的人类文明、文明世界的现代背景。不见不流连,不懂不忘返,古人如此,人间描述,剪不断,理还乱,理性人性未改,人间已现代。“寒山寺文化”,“和合”人类,“历史对话”、“人间文明”。一方人类,二行人世,三生剪不断文明,四言词弄,五更现代时代,六段片语记忆,七寸世界展文明,八转史诗还,九转历史归,十年共同体。百年峥骨照命运,千里加急前途,笑看世界文明。《知识存在论》人间,此时,风花雪月良辰,此境,镜花水月美景,就让这花前月下,映出寒山寺文化的现代美景。姑苏寒山寺,用着“和合”的语调,端起陈年酿的旧事,史书,翻开一页,回首,安心跟着历史一步一脚印地走,不只中国四十年的改革开放,还有往后的百年、千年,“和合”人类的文明路。
主题词:文明、文化、时代、命运、历史。
正文:
红尘人世,沧海砚台,美景眷恋人生,生命钩住过往,留下人类的回忆。这人间,明月映得几分,人世前,月下春秋。人类!不相信命运,上帝还我真理。夜半钟声客船,黑夜放胆量,敢于莹坟鬼火,举剑断魂魄。记得枫桥河边,寒山寺旁,童趣无忧嘻闹,课桌斜靠。夕阳西下,铁岭关边待黑幂。万盏灯火,小桥·流水·人家;吳音燕语,灶台袅绕星月;水中倒枊,玉笛轻拂依旧。试问人间天堂,谁主沉浮?破晓人生惆怅,“寒山,拾得”,“和合”千年,是最好不过的“现代”安慰。憧憬现代,步上未来,又遇见人间文明。一舞圆了又圆,圆了千万诗篇。长渡章赋,人类的面前,是地球村,背后,是子子孙孙的人类共同的命运。又问:一幅水墨画,错了又错,对了又对,人类命运有几何?
重回人间,又是现代后,思维创新,方得时代精神。恕冒昧“人间日记”;一不小心,闯入了“灵魂对话”;幽篁暗藏心湖,风花过后的“人间记忆”,离骚几风韵,泼墨追晓日月星辰。几“和合”,声暗涌,哪得人生换墨痕,只谱如此“人间记忆”,月明凝望了纸笺,映出了墨。文明观砚台,砚墨也
历史不待,犹见沉思,“新时代思维创新”,迟疑了太久。怎样是文明?这笔末
风雨中,写实意立,《论真》体系少纷扰,犹见墨笑词穷,现代描绘着人生,“和合”着人的价值历史痕迹的人类文明。辗转细数千回,眼波轮流转,人世间,美则美,科学发达、资本繁荣,人不疑?细语昵喃现代,蜿蜒人类,自成繁华风景。大洋宛水居,醉笠峰上舟,霓虹灯上灯,镜里初上初。旖旎文明必然,人类傲泊致远。
苦苦十多年,书写了几分《知识存在论》的“人间记忆”,书写了几分《公有论》的“灵魂对话”。凡世俗怨苦斗争,策马扬鞭,欲说还休《产权论》。300多万字十卷本,一盏灯、一墨迷,烛火阑珊彻夜不眠,映在纸上,是不是谁的剪影。夜未央,若乘风踏浪离去,笔墨纵横啸长天,声翌语萦,不羡繁华在人间,却念人生傲云边。得欲理思绪,声成
如歌如诉亦如史,沏一壶茶,悄谈本质“无言”、挥毫真理“无声”。冥冥之中,余情未了,几奈何,砚台涤笔墨,赋无笺,然人生是什么?此境美,怎得尘世共同体。尘世美,人生美,醉魂萦,文明普渡新时代。流年我未待白首,怎得人生换墨痕,留待后人续笔。人间记忆现代,人间相依未来。现代的年华,繁华马龙,却有着,就要到的人类共同命运。尘世多纷扰,加急翩翩绕,这人间,还有一个人类战争,一个自然灾害,无可几奈何?盘起了历史,也就绾起了惆怅,上了和谐,切莫再回头。菩提本无树,明镜亦非台,“和合”人间,人间文明再逍遥。
玉樽满杯醉逍遥,自是人生得意时,弃欲尘间傲未来,犹为世道自在“人类的命运共同体”。半部《知识存在论》,半部《公有论》,千古人间千古愁,孤桥几自豪。欲说还休只观世,哀恸不成当灵魂,人笑唯传唱思明,重著《产权论》。产权人性归,不理我是何物,明日便是人之我。
夜惮深,月却登,登上楼台剩缩影。一足迹,二生命,三尽人生,几度凌乱人间梦。暮朝朝,人未央,月行舟随水,夜泊寒山寺文化。风逍遥,水澄澈,人世“和合”共同体,只盼未来人间好。
一纸“和合
了了了,石破天惊,了于非常道。了过去、了现在、了未来,名可名,非常名,此名胜有名。文化何来?文明何来?道首,真其真,据于人,依于理,了于道。寒山寺文化,“和合与共”,人类命运共同体。一字、一语,创新思维,了在道,理在真,道在未来,寒山文化,时代精神!(文/宋哲民)
原文出处:http://www.fjnet.com/bty1/gdnr/201811/t20181123_271569.htm
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