娓娓翔谈：相信“轮回说”与否不重要，了解生命本质最重要

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经常遇到有人问：佛家既然说生命有轮回，一个萝卜一个坑，死一个才会生一个！那么问题来了，地球上的人怎么越来越多了？

有同样问题的人很多，不了解佛教思想的人，一听到轮回，想当然的会认为轮回只发生在人道。如果轮回只发生在人道，这对于所有人来说，都是超级利好的消息。哪怕你下辈子是个乞丐呢，至少你还在人道。但实相会让绝大部分人乐观不起来，因为再次投生回人道的人事实上非常少。大部分人死后会受业力牵引而投生到三恶趣中。

很多人或许认为这只是佛教的一面之词，因为建国后的唯物主义教育让人们不要相信天堂地狱、六道轮回这些思想，认为这些都是封建迷信。唯物主义教育让人们只相信看得见、摸得着的东西。然而，在过去的半个多世纪，西方的学术界却从未停止对生命科学的探索，在这个领域，他们所做的研究工作远超出我们的想象。

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佛教气脉的基础知识

在《大般涅槃经》卷33迦叶菩萨品第十二之一中，记载：

善男子。佛观众生具足善法及不善法。是人虽具如是二法。不久能断一切善根具不善根。何以故。如是众生不亲善友不听正法不善思惟不如法行。以是因缘能断善根具不善根。善男子。如来复知是人现世若未来世少壮老时。当近善友听受正法苦集灭道。尔时则能还生善根。善男子。譬如有泉去村不远。其水甘美具八功德。有人热渴欲往泉所。边有智者观是渴人。必定无疑当至水所。何以故。无异路故。如来世尊。观诸众生亦复如是。是故如来名为具足知诸根力。尔时世尊取地少土置之爪上。告迦叶言。是土多耶。十方世界地土多乎。

迦叶菩萨白佛言。世尊。爪上土者。不比十方所有土也。

善男子。有人舍身还得人身。舍三恶身得受人身。诸根完具生于中国。具足正信能修习道。修习道已能得解脱。得解脱已能入涅槃如爪上土。舍人身已得三恶身。舍三恶身得三恶身。诸根不具生于边地。信邪倒见修习邪道。不得解脱常乐涅槃。如十方界所有地土。善男子。护持禁戒精勤不懈。不犯四重不作五逆不用僧鬘物。不作一阐提不断善根。信如是等涅槃经典。如爪上土。毁戒懈怠犯四重禁作五逆罪用僧鬘物。作一阐提断诸善根。不信是经

佛教是如何传播知识的

佛教的物种起源说知识点

佛陀用“手上的土”和“十方世界大地上的土”来比喻“得到人身、诸根具足、得闻佛法、终得解脱、究竟涅槃”的众生和不具足这些条件的众生在数目上的悬殊。

佛经中还有这样的比喻："地狱众生犹如夜晚繁星，而饿鬼则如白昼之星；饿鬼众生犹如夜晚繁星，而旁生则如白昼之星；旁生众生如夜晚繁星，而善趣众生则如白昼之星。"可见，六道众生的数量呈金字塔形，地狱最多，人天最少。

轮回是在六道中发生的，六道是：天道、阿修罗道、人道、旁生道、饿鬼道和地狱道。佛教中有大量的公案，记载动物死后，轮回为人。也有人去世后，轮回成动物。更多的人，由于造恶业的缘故，死后堕到饿鬼道和

没有佛教基础知识

西方学者在上个世纪六十年代就开展了有关轮回的科学研究，经过半个多世纪的研究，他们手里已经掌握了数千个轮回的真实案例。很多人因此放弃了原有的信仰，皈依了佛教。这就是为什么近些年欧美国家的佛教徒人数呈直线上升的一个主要原因。

我们生而为人，如果一生当中，对生命的本质全然没有了解，岂不成了“糊里糊涂来、浑浑噩噩走”了吗？无论你现阶段是否相信轮回说，这都不重要。重要的是，开始思考生命是怎么一回事？相信这能让生命有所不同。

原文出处：http://www.fjnet.com/bty1/gdnr/201909/t20190904_277865.htm

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