中国伊斯兰教-宁夏：让宗教和顺的名片更加亮丽

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原文标题：宁夏：让宗教和顺的名片更加亮丽

时值宁夏回族自治区成立60周年之际，走访宗教工作部门和五大宗教场所，所到之处听得最多的是：“民族团结、宗教和顺是我们宁夏的亮丽名片！”

一

近10年来，新城清真寺民族团结、宗教和顺，多次受到各级政府的表彰奖励。有着近400年历史的清真寺于上世纪90年代初搬迁至此，是当时银川市为数不多采用中国传统建筑风格的清真寺。“比我们漂亮的清真寺有很多，但是完全采用四合院形式、用青砖绿瓦建筑的不多。当地的老前辈说，古寺就要有古寺的样子。他们的眼光令人敬佩。”

杨孝永协助寺管会在清真寺里建了一个藏书5000册的图书室，并先后制订了13项规章制度张贴上墙，有寺务管理制度、财务管理制度、住寺满拉考勤制度、学习制度等。“自从总书记来我们清真寺后，坊民方方面面的认识提高很多。”杨孝永说，目前，新城清真寺已经成为全区对外开放和对外宣传的窗口，中外游客络绎不绝。

同心县的同心清真大寺是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕艺术融为一体的建筑，始建于元末明初，历经明、清和当代5次修缮，始终保持着原有的中国古典宫殿式建筑风格，是国家重点文物保护单位。“它中国化的建筑风格本身，就是民族团结、宗教和顺的见证。”同心清真大寺阿訇马成文说。

登上高高的砖砌台基，同心清真大寺礼拜大殿的门楣上，“陕甘宁省豫海县回民自治政府成立大会会址”的牌匾赫然在目，它提醒人们，此地是我国民族区域自治制度的发祥地。1936年10月，第一个民族自治政权——陕甘宁省豫海县回民自治政府在此成立。进入礼拜大殿，8根廊柱上4副中文对联尤为引人注目。地方专家杨文元将礼拜殿外左右两侧照壁上的图案解释为：左边的文房四宝代表社会教育，右边的罗马表、汤瓶、盖碗茶则代表经堂教育，“

佛教理论知识好的人

无不体现出地方特色和时代特色”。

在同心清真大寺的教长室，全国爱国主义教育示范基地、全国民族团结进步教育基地、首届全国创建和谐寺观教堂先进集体等奖牌布满墙面。“同心清真大寺一直倡导和谐包容，不分教派门宦，哪个教派的人都可以来。”马成文说，每个来到同心清真大寺的人都会从内心深处体会到，祖国历史上就是统一的多民族、多宗教国家。

二

2010年，永宁县纳家户清真大寺升起第一面国旗，这在宁夏宗教活动场所中为首创。这座有着近500年历史的古老清真寺是典型的中国古代四合院布局，融汉唐建筑艺术与阿拉伯风格为一体。院外，迎风飘扬着一面鲜艳的国旗；院内，斗大的“爱国爱教、知法守法”标语张贴在墙上。“首先要爱国，然后才是爱教。因为有国才有家。”今年通过民主选举刚刚上任的寺管会主任丁占祥说。

也是在2010年，以弘扬中华优秀文化为核心，宁夏回族自治区宗教局联合当时的黄河出版传媒

佛教知识跟智慧

集团开展了“文化图书进宗教场所”活动，配送了包括法律法规、民族团结教育读本、中国传统文化与世界优秀文化、宁夏区情、农业与科技、文明礼仪等七大类350种图书200余万册，同时还购置了书架、电脑、电视机等配套设施。

30多岁的纳家户清真大寺开学阿訇纳海龙表示，平时的主麻日礼拜，他经常会结合社会主义核心价值观的内容讲经解经。由信教群众自发在宗教活动场所升国旗、宗教界人士结合社会主义核心价值观讲经解经，到逐步扩展为国旗、社会主义核心价值观、报刊、文化书屋“四进”宗教活动场所，宁夏积极探索了伊斯兰教中国化的新路径。

在一些清真寺的示范下，宗教活动场所“四进”变成了宁夏广大宗教界和信教群众的自觉行动，“四进”活动在基础条件较好的宗教活动场所纷纷展开。当地音乐家马金星敏感地捕捉到这件“新鲜事儿”，将它写进了自己的作品《宁夏宁夏我的家》中：民族团结开鲜花，寺院门前把红旗挂……在群众中广为传唱。

今年上半年，中国伊斯兰教协会在总结宁夏经验的基础上，倡导在全国伊斯兰教界开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化“四进”清真寺活动。5月18日，宁夏伊斯兰教协会在银川市、石嘴山市、吴忠市、固原市、中卫市同步举行“四进”清真寺活动启动仪式。仪式上，各市同时举行了隆重的升国旗仪式。宁夏回族自治区佛教协会、道教协会、天主教两会、基督教两会积极响应，先后于6月8日、12日举行了启动仪式。目前，开展“四进”活动的宗教活动场所数量由2016年的443座发展到2138座。其中，泾源县、大武口区、中宁县、沙坡头区等已实现了“四进”宗教活动场所全覆盖。

三

同心新区清真寺阿訇杨茂平这样评价宁夏伊斯兰教界人士在职研究生班：“课程设置好，老师水平高。”该班学制3年，目前已开始第二学年的课程学习。

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宁夏伊斯兰教界人士在职研究生班由宁夏回族自治区统战部牵头，积极争取中央统战部、国家宗教事务局、中国伊斯兰教协会支持。宁夏社会主义学院和宁夏伊斯兰教经学院探索伊斯兰教高层次人才培养新途径，聘请8位全国民族宗教研究领域的知名专家学者，与宁夏社会主义学院、宁夏伊斯兰教经学院的8位教师共同组成导师组。首批经过报名审核和严格的笔试、面试，最终确定20名学员入学。

杨茂平认为，办班的目的是提高阿訇的政治素养和文化素养。“我们要把所学传递给坊民，告诉他们，要先成为一位好公民，再是一位好教民。”这位喜欢读书、背古诗、与坊民交流社会热点问题的阿訇展示了他三大本厚厚的笔记本。他随便翻开其中一页，是反对天价彩礼的内容。“很多家庭因为天价彩礼导致婚后返贫。不解决贫困问题，2020年实现全面小康就是一句空话。要帮助坊民转变旧思想、改变旧观念、破除旧传统。”

9月4日，第20期宁夏伊斯兰教中青年教职人员研修班正在上课。当天的讲座题为《当代中国及其对外战略的演进》。“我们不仅要让学员讲规矩，还要让他们知大局。作为执教一方的伊玛目，应该了解国家大事和形势政策。”宁夏伊斯兰教经学院教务处处长王开清说。

为期一个月的脱产学习让固原市泾源县香水镇城关清真寺阿訇张永红觉得非常有必要。“宗教人士的作用就是当好政府与信教群众之间的桥梁纽带，我们要在主麻日把国家的民族宗教政策正面宣传下去。”在学员手册上，所设课程不仅包括形势政策、国情区情、专业知识和综合知识4个板块，还有参观宁夏60大庆成就展和宗教和谐现场教学活动。“举办宗教活动没有教职人员不行。”宁夏回族自治区道教协会副会长介绍，要解决道教教职人员队伍青黄不接的问题，就得加强培训。

2017年11月，“第五届天主教中国化神学论坛”在银川召开。“宗教的中国化方向需要落地、生根。”天主教宁夏教区主教李晶说，在自治区内，神学思想建设研讨会每两年举办一次，宁夏天主教两会负责组织有能力的神父、修女、教友撰写论文，主题就是教理教规和社会主义核心价值观。宁夏基督教两会主任、会长，银川市兴庆区基督教堂主任牧师李仁忠也认为，“火车跑得快，全靠车头带”，教牧义工好比火车头，他们的神学思想建设很重要。因此，宁夏基督教两会每年都要召开教牧义工神学思想研讨会。

近年来，宁夏着眼于宗教教职人员学历和能力提升，坚持以增强爱国守法意识、提高文化素养，特别是能顺应时代发展、引导引领信教群众为核心，按照“缺什么、补什么”的原则，区别对待，统筹规划。同时，制订教育培训的“五年规划”，自治区层面坚持每5年对所有宗教教职人员轮训一遍；2017年出台《宁夏回族自治区阿訇日常行为守则（试行）》，明确要求全区阿訇带头践行“爱国爱教、凝心聚力，坚守中道、抵御极端”等8条日常行为规范，划出“不接受、不传播宗教极端思想，不挑拨是非、制造矛盾、损害民族团结和宗教和谐”等阿訇日常行为“十不准”的底线，并探索尝试退出机制，加强对教职人员的管理，提升阿訇的整体素质。

四

一座山上，伊斯兰教、佛教、道教和谐相处几十年，甚至伊斯兰教清真寺和佛教寺院仅一墙之隔，这就是位于贺兰山脚下的滚钟口。

佛、道、伊三大宗教在滚钟口的教职人员中，年岁最长的，要数老君堂的付宗政道长。上世纪80年代初付宗政来到这里时，周围一片荒凉。“我们三教之间特别和谐，”他说，三教平时互不干扰。有时候，清真寺的阿訇会来和他交流养生等话题，“也会在伊斯兰教的节日期间给我送吃的。”

在观音寺看到，它和旁边的清真寺的确只有一墙之隔。“无论成圣、成仙、成佛，哪个宗教都离不开一个‘善’字。如果不包容、不和谐，怎么是‘善’”观音寺负责人了证法师说。

2010年5月，美国奥兰多市北地教会主任牧师亨特夫妇来到银川市兴庆区基督教堂访问，李仁忠牧师曾参与接待工作。亨特牧师是美国白宫总统宗教间

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协作事务委员会的成员之一，那次来访是为了了解中国宗教间友好对话及和平相处的经验。“他们听说宁夏的基督教和伊斯兰教非常和谐，便来询问是不是真的，是怎么做到的。”李仁忠是宁夏本地人，从小在回汉杂居的环境中长大。“我和阿訇之间的关系很不错，我们互相拥有对方宗教的经典著作，平时开会、培训也会在一起，有很多共同语言。”李仁忠说，基督徒有责任为国家祝福，维护宁夏的和谐稳定。

“我们最大的亮点就是稳定和团结。”天主教宁夏教区主教李晶说，宁夏天主教只有14位神职人员，秉承前任老主教打下的基础，内部团结，氛围好、形象好。李晶也经常和教外的朋友沟通，“人是有共性的，那就是真善美、施舍、服务、爱人等理念。”（文：米广弘）

原文出处：http://www.fjnet.com/fjlw/201809/t20180921_270149.htm

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