佛教-佛教的“不犯国制”思想

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原文标题：佛教的“不犯国制”思想

佛陀在各种戒律经典中，特别教导弟子们“不作国贼，不谤国王，不漏国税，不犯国制”，要

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作一个遵纪守法的爱国公民。

不作国贼：

所谓不作国贼就是不作卖国贼，即不可以做伤害国家社会、也不做对不起人民群众的事情。

《梵网经》说:“佛子不得为利养恶心故，通国使命军阵合会，兴师相伐杀无量众生。而菩萨不得入军中往来，况故作国贼。”意思是说，作为佛教徒不得为了名闻利养，有通敌叛国和卖国的行为。换句话说，作为一个正信的佛教徒不得进行破坏祖国统一，搞分裂闹独立的活动。如果与境外分裂分子勾结，企图作危害国家的事情，此人不仅是国贼，也是佛门的罪人。

我国近代佛教高僧印光大师曾对充当日本汉奸的人公开痛斥道:“日人以豺狼之心，欲吞吾国。吾国许多人私爱日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势益大。使无人为彼用，决不至有如此之横暴也。”(《印光大师文钞》上册)对汉奸卖国贼助纣为虐的行径进行严厉的谴责。

不谤国主：

一个团体的领导人，他纵然有过，不能毁谤。为什么？一个团体，人数愈多影响愈大。你要是毁谤他，说他的过失，这个团体里

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面的分子对他信心动摇、信心丧失，这团体就瓦解了。所以，毁谤领导人的罪过，比毁谤一般人的罪过重。为什么？你瓦解了这个团体。比如：在寺院，你要是毁谤寺院的住持，毁谤讲经的法师，毁谤寺院的执事，让信众对他们丧失信心，信众丧失信心了，学佛的因缘就断掉了；讲经说法的法师你要毁谤他，信众对他讲经不相信，不再听了，闻法的机缘断掉了。这个罪过佛陀在《戒经》里讲得很清楚，这是断众生的法身慧命。断人法身慧命，比断身命的罪重。

由此可知，决不能毁谤国主。一个国家领导人，不可以毁谤。你叫人民对他丧失信心，这个社会国家马上产生动乱，这

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个罪很重！一个领导人，造再严重的过失，我也一句话不说，别人要问我，我不知道，绝不毁谤。尊重有大功德，毁谤有大罪过。

古德常说：“受人滴水之恩，常思涌泉为报”。你要真正得到大众的爱戴，大众的欢迎，大众的拥护，你就要懂得知恩报恩。他人的缺点，我绝不放在心上。他人对我的误会，心里头一扫干净，我只记住他对我的恩德，他对我的好处，念念感恩，念念赞叹。这样做人，无往而不利，谁都欢迎你爱戴你，没有一个人不愿意接纳你。毁谤别人，带来的是人人对你防范，人人对你不尊重，不敢接触你。

不漏国税：

所谓不漏国税，就是不逃税漏税的意思。国税是全国人所纳的税，不管你漏多少，罪都是非常重。你要是在中国有十几亿人，那这十几亿都是你的债主，你什么时候能还得清？

自古以来，无论哪个国家，国民对国家有纳税的义务。作为佛教徒也不例外。《优婆塞戒经》说:“若优婆塞受持戒已，商估贩卖，不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪”。所以，佛弟子不尽义务纳税，不仅犯法也犯戒。税收是国家财政的主要来源，也是建设国家的根本保证，所以纳税是造福社会、造福人群，是每一个人应尽的义务。

或许有人认为，佛制这条戒是针对在家佛教徒的，与出家僧人无关。因为出家僧人既不经营也无财物，无从纳税，故不需持这条戒。对此，《摩诃僧祇律》特别提醒有人利用出家人的特殊身份达到偷税漏税的目的。“有比丘与估客共道行，比丘有大徒众。时估客便语一比丘言:汝师大德至关税处谁敢检校，汝为我持此物，寄著汝师衣囊中过此稅处。是弟子即然许，持其所寄物著师囊中，是弟子得越比尼罪。”

意思是说，有一商人为了逃避关税，让一法师的弟子把物品藏在法师的包裹中，通过税关，达到逃税的目的。如果僧人明知这样做是逃税的行为，还帮他人带，就是犯戒有罪，所以不可不慎。

不犯国制：

所谓不犯国制，就是要遵守国家的法令、法规、制度和善良风俗习惯。《优婆塞戒经》说:“若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。”

已受戒的在家佛弟子，应该知晓既然是国民，有应享的权利，也有应尽的义务，遵守国制和法规，即为义务之一。如果犯了国家的制度或法规，不仅要受到法律的制裁，而且还要背负佛教的戒罪。在家佛教徒尚且如此，何况出家僧人，更应该自觉遵守国家制度和法律法规。由此可见，遵守世间法律是受持佛教戒律的内容之一、甚至可以说是其前提。

换而言之，触犯法律的行为也必然是触犯戒律的行为。因此，无论在家佛弟子，还是出家僧人，不仅要加强自身的潜心苦修，还要自觉遵守国家各种规章法制，拥护尊敬各级领导人，不做有害祖国和人民的事

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情。这些充分说明佛教是爱国的宗教，信众是爱国的公民。

中国历史上有「三武灭佛」事件，皇帝对佛法产生误会，听了别人的建议把佛教消灭。佛教徒（在家的或出家的）从来没有抗议？你毁灭，我遵守，不违背国主的命令，不违背国家的法律。能不能灭得掉？其实佛法是灭不掉，为什么？历史自有评判。

换了一个皇帝之后，皇帝想想，佛教徒这样守法，值得尊敬，他就提倡佛法了。如果国家下个命令禁止佛法，你处处抗争，代代帝王都知道这桩事情，这个佛教徒不是好人，应当要把它消灭，为什么？不守法。守法，是拯救佛法。抗争，那真正叫消灭佛法。(文、图：灵隐寺)

原文出处：http://www.fjnet.com/fjlw/201809/t20180928_270319.htm

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