日本圆仁与威海赤山法华院的“三面”之缘
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- 2023-07-28 00:27
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原文标题：日本圆仁与威海赤山法华院的“三面”之缘
“山川异域，风月同天”。时光追溯千年，循着历史的脉络和渊源，在山东威海荣成市石岛管理区国家AAAA级赤山景区内，那座千年古刹赤山法华院，犹如石岛湾畔一颗璀璨的明珠，熠熠发光，承载着中日韩三国友谊的友好见证。
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赤山法华院。日本高僧圆仁法师，有幸依托赤山法华院实现了入唐求法巡礼的夙愿，而赤山法华院又幸赖圆仁法师的至诚弘扬而名表寰宇成就了“一寺连三国”的史话。
日本圆仁与威海赤山法华院的“三面”之缘
赤山法华院山门日本国僧圆仁是何许人
日本国僧圆仁法师入唐求法时间长达九年七个月。在落难中曾先后三次客居赤山法华院达二年零九个月，俗话说“危难之中见真情”。圆仁每次均系逢难而至赤山，得到当地僧侣、村民及官员的精心照顾和妥善安排使其感动万分，归国后，念念不忘。在其编著的《入唐求法巡礼行记》一书中多有描述。该书与马可·波罗《东方见闻录》、玄奘《大唐西域记》被誉为古代东方三大游记。
日本圆仁法师，幼年在家乡都贺的大慈寺由名僧广智落发。广智的师傅道忠，是我国东渡日本求法鉴真大和尚的亲传弟子，圆仁自幼对鉴真非常景仰，产生了要亲身到中国巡行礼佛的愿望。
日本圆仁与威海赤山法华院的“三面”之缘
圆仁入唐求法馆一面：圆仁入唐求法受阻“留住”法华院
日本承和五年（838）六月，圆仁随遣唐使入唐求法。到达扬州后，遣唐使去往长安的申请很快被批准了，而圆仁去往浙江天台山的申请没有被批准。尽管，圆仁在扬州的四个月中，获得了一些佛教的典籍，但来到中国，去不了天台山，圆仁及其失望。且在开成四年（839）三月，被官衙监送上船，计划经山东半岛，去新罗，再转至日本。
开成四年（839）六月七日，圆仁等来到赤山法华院，受到众僧热情接待。圆仁在《入唐唐求法巡礼记》中这样写道：“诸僧等三十有余，相看吃茶。”当晚，圆仁等夜宿法华院闲房。
圆仁入唐求法，没有达到目的，深感遗憾。若是离开赤山浦再东行，便离开大唐的国土，入唐求法将物底化为泡影。圆仁决定抓住最后的机会，七月十四日，他到停船的地方与同行的其他人辞别，往真庄村天门院看望高僧法空，夜宿天门院。十六日回来船队已然出发。圆仁赶到岸边，不见船的踪影。法华院众僧过来慰问，老少“深怪被抛却，慰问殷勤”。圆仁至此“留住”法华院。
《入唐求法巡礼行记》中写道：法华院每至收蔓菁(俗称大头菜)、萝卜的季节，寺中上座等职事人员尽出拣叶。如
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库房无柴，院内僧人尽出担柴。其余耕作采茶等劳动均不分贵贱，集体作务，佛教大家庭的气氛十分浓郁!《入唐求法巡礼行记》描绘法华院：冬诵《法华经》，夏讲八卷《金光明经》，长年讲之。南北有岩岑，水流院庭，从西而东流。东方望海远开，南西北方连峰作壁。赤山浦东南涉少海，有岛屿，东岸接连(处)是吴干将作剑处，时人唤为莫耶(邪)岛。
日本圆仁与威海赤山法华院的“三面”之缘
赤山美景二面：“会昌法难”圆仁落泊赤山
圆仁西去五台山巡礼半年，又辗转在长安住了5年。圆仁一行在长安，寻师听学，往来诸寺，任意求法。是时，唐武宗崇道排佛，会昌五年（845年）进入强硬阶段。“拆毁天下山房若兰、普通佛堂、义井村邑斋堂等。其僧尼尽数还俗，充入色役”。 圆仁和其他外国僧人也被迫还俗，以期回国。
圆仁求法难，还俗后回国更难。他从西安抵达文登县时，已是衣破罄尽。会昌五年（845）八月二十七日，圆仁再次来到赤山法华院，法华院已被夷为平地，众僧尽散。圆仁只好在法华院田庄中居住。登州军事押衙张咏到他的住所拜见，负责吃住，还专门造船，准备送圆仁回国，但有人向上司告状，说张咏违背制度造船“送远国人过海”，并且忙于造船，连皇帝的使者都无暇迎接。这样，圆仁仍从赤山过海归国的计划被搁浅。不得不再次南下
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，计划经密州、海州以至于楚州的新罗坊，沿海找船回国。
日本圆仁与威海赤山法华院的“三面”之缘
赤山山神三面：赤山浦圆仁回国离开赤山后圆仁到达楚州。楚州负责新罗事务总管的刘慎言，得知新罗人金珍所乘之船，已北去赤山。刘总管急忙调拨船只，载圆仁等人向北尾追。在乳山长淮浦追上了金珍。再后，随船抵
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达赤山浦。唐朝大中元 （847）九月二日午时，圆仁等一行 40 余人，乘船从赤山浦出发，经镆铘岛向东，终将入唐求法所获得的数千卷佛教经文、法门道具及画像等带回日本。圆仁45岁入唐求法，到回国已经54岁了。他被迎回比睿山延历寺，即设坛开讲，传授入唐期间学习到的佛教知识。854年成为天台宗第三代座主，建法华总持院。据日本学者介绍，在今天的日本，有700多座寺庙与圆仁有关。圆仁法师来往赤山数年间，多次险阻都能化险为夷，他认为是赤山明神庇护的结果。圆寂后，他的高足安慧和尚遵循宗师遗训，于日本仁和四年（888）在京都小野山庄建立了“赤山禅院”，把赤山神请进了禅院供奉起来。赤山神，成为了日本天台宗的护法神，至今在日本仍受人们崇拜，而荣成赤山则被称之为“神之故乡”。
日本圆仁与威海赤山法华院的“三面”之缘
赤山禅院“神之故乡”赤山
一千多年来，日本人供奉着赤山神，铭记着赤山法华院。而在我国法华院被毁后，渐渐淡出人们的视野。
上世纪《入唐求法巡礼行记》刊印发行，在日本学界出现了一种寻找赤山法华院的热潮。1923 年，日本的大宫权平和松平穆堂两人在青岛街头立了一块石碑，碑题刻着:“慈觉大师山东遍路图碑”。
改革开放后，中日两国人民的友谊也在不断加深。1980年一位日本人拿着日本版《入唐求法巡礼行记》来中国寻找法华院。荣成人开始寻找赤山……，寻找赤山法华院……寻找中日的那份友谊，那份真情……
1987年，荣成市有关部门依照《入唐求法巡礼行记》记载，几经周折，终于考证了赤山法华院的遗址，并在遗址上重修赤山法华院。2002年，赤山景区也建起了中国境内的“赤山禅院”，与圆仁法师在日本所建的“赤山禅院”相呼应。
《西游记》中说，唐僧去西天取经需经历九九八十一难方能取回真经。圆仁的渡唐求法可以称之为上演了一部日本版的《西游记》。现赤山法华院现成为中日韩三国佛教传播的桥梁的纽带，对于加强三国之间的交化交往发挥了重要的作用。
原文出处：http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/202106/t20210623_292466.htm
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