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原文标题:佛法在世间,不离世间觉
居士问:您刚才说的无所住而生其心,生其心指什么说法。在家居士,若何修行才更好运用到工作生活中?
明基大和尚:“学佛呢,佛法在世间,不离世间觉。后面有一个“觉”,在世间觉悟。师父提倡生活禅,在生活中修禅,禅就是觉悟,离开生活,到哪里去修?身口意,行住坐卧,现实生活中面对所有的人,离开自己的心坎,哪里去修呢?碰到
佛教基础知识要背
的人,事,情绪,念头的时刻,用一个什么心态面对?是觉悟的心照样迷失的心?《金刚经》,《六祖坛经》学通学明白,赓续地学,这个“应无所住”,在现实生活中结合的越慎密,就越明确。“不住色身香味触法”,坚持定课,就
佛教智慧和知识
是练习我们住分,明分,心里的专注力,清明的状态,觉照的状态,然后将这种状态延伸到生活傍边所有的时刻,都能包管这个觉照的时刻,你在掌握生命的主动权。保持觉照,你任何心念起来的时刻,你能够看的见它,看得见它说明它没有笼罩你。能够穿透它,穿透业的状态,知道自
中国佛教书籍入门知识
己怎么睡觉,睡着的过程全看见,什么境界全能进去,当然啊这是结果啊。金刚经里讲的,所有众生起心动念,佛全都能知道。我们自己的起心动念,我们都看不清呢,更微细的那些,佛都能看清,那是多强大觉照力啊,是吧?!年轻人要找到自己的不生不灭,一定要找,找到之后,理智的
知识分子信佛教哪个宗多
信才会真正竖立起来,心口不发虚,信心没有建立起来,其实是虚的。”
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