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佛教-《法华经》与生活禅

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2023-09-25 05:02
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佛教-《法华经》与生活禅 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-《法华经》与生活禅是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《法华经》与生活禅

“《法华经》还深刻影响了禅的日用境。《法华经·法师功德品》：‘若说俗间经书，治世说话，资生家当等，皆顺处死。’云门曾以此勘验自恃甚高、自以为对《法华经》有很深悟解的陈操尚书，问他：‘经中道，一切治生家当，皆与实相不相违背。且道非非想天，有几人退位？’陈操瞠目

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结舌，无言以对。经文的意旨是一切为生活做的事都是佛事。一切世间法，皆是佛法。并不一定要离开人世，离开家庭，跑到深山古庙里专修，才是佛法。各类生活方法（‘治生家当’），皆与形而上的道（‘实相’）不相违背，入世法、出世法，平等不二。永明延寿谓：‘《法华经》云：“但离虚妄，名为解脱。其实未得，一切解脱。”若得一切解脱者，岂有一法非佛事乎？’也表达了对《法华经》日用境的透彻体证。《法华经·化城喻品》：‘大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得

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成佛道。’对此，禅宗亦有独特的理解与发挥，如怀海认为是因为执着于善而不得成佛道，光祚以金屑虽贵落眼成翳说明弗成执着于成佛的意念，临济则从本性无生

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无灭、本来是佛不必更作佛的视点理解‘佛法不现前’、‘不得成佛道’，慧开也是从与临济同样的高度理解这则经文。凡此均说明禅宗主张在圣境中要有回身一路。禅宗将《法华经》的‘一乘法’化作开单展钵、拈匙把箸的日用，同时指出要将日用是

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道的意念进一步超越，否则就轻易陷入将禅悟庸俗化、浮浅化的泥塘，与佛法相违，而导致眉须脱落。

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?13342.html

以上是关于佛教-《法华经》与生活禅的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：佛教-《法华经》与生活禅；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/56566.html。

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