佛教-佛说：声音要从内心里至诚地发出来 佛说人生

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我希望大家继续用功，等一会儿我们就来拜愿。拜愿的同时，自己要做一些愿求。有些人听到这里，可能会感到疑惑：“法师，你不是说要‘无愿求’吗？”无愿求是指不着相，但对于我们如幻假的身心而言，还是需要有一个目标、有一个理想去努力，因为我们仍有身心相可得，也还有烦恼，还处在“修学地”。

修学地是指尚未达到体悟本性的圆满，说句老实话，可能连修学的资格都还不具有！但起码，我们是发一念心，以此希望能相应到真实佛法。所以我们在拜愿时，要感受佛菩萨的恩德，要从自己内心里发出一个大愿心，希望自己能好好地断除烦恼，希望自己能真正净化提升自己，愿自己身心能清净庄严，并且能利益自己的家人，进而广及所有人，希望所有人也都能得力。如此拜愿，不仅是对佛菩萨生起一种感恩的心，其实也是感激自己所有的因缘，所以会发一个大愿，希望一切众生都能究竟离苦得乐，这就是拜愿。

在拜愿时，口中念的是本师释迦牟尼佛的名号，但实际上是要在这拜愿的过程里，让自己对生命有一种清醒觉醒，进而获得一种真实的力量。因此当你一面拜的同时，自己内心就要这样去感受，不要像中午的忏摩，好像唱得很如法，也拜得很诚恳，但自己的心却没有真正打开！

如果时间允许，我们可以先忏摩再拜愿。因为今天中午的忏摩，我觉得各位并没有真正深入，所以我们再试着融入一次！我会请和我一同前来的助

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手素香菩萨举腔，请她来带领大家唱诵。唱的时候，声音要从内心里至诚地发出来。就好比我刚才感受到师恩、父母恩和自己深感惭愧时，声音自然就会变得比较悲切，甚至会带有一种哭泣的声音！但这不是去造作出来的，而是当你内心真的受到感动后，生理的反应自然就会如此。当你以这样的声音念出来后，听在自己的耳里，也更能感动、感受更多！

我不知道各位有没有听过“孝女白琴”？那不是五子哭墓，不是在出殡下葬时唱的，而是在灵堂或告别式上唱的，那种调非常非常的凄凉！我虽然听不懂里面的内容是什么，可是听到那个声音，就会感受到很苦啊！就让你觉得失去了亲人，真的是苦彻心骨！

再看看她所穿的白衣孝服，甚至拿着麦克风就在泥巴里爬啊爬的！我就想：现在的人是请职业的人来哭，以前的人真的就是这样子的哭法啊？因为听说以前的人，如果父母过世，做儿女的还没到家门，就要以这种方式哭着进门去，可见失去父母的那种至情悲痛！

现在我们如丧考妣的感觉已经越来越淡了，因为我们都要大家去助念，而助念时又不准哭，所以就感受不出那种如丧考妣之痛！但如果你听到“孝女白琴”那种哭法，真的就很感人耶！我听她们一哭，就让我突然悟到某个故事的道理。这个故事讲的是，在雪山修道的五百个外道仙人，突然听到一位女子的笑声，而这一笑，就令得这五百仙人顿时都失掉了禅定，瞬间从神通里掉落！

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那种摄人的力量真的就是如此！

我平常觉得自己观照、摄心的能力很强了，可是当那种魔音穿脑时，哇！没办法！真的没办法！真的唤起我们内心对父母的悲痛，就只能够听着她哭、看着她哭

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，然后继续观想、观照，慢慢地才能够恢复过来，否则被她那种声音带着走，真的是苦到极点。

我希望大家等一下忏摩时，每一个声音都是要由内心至诚地忏悔后才发出来！你的声音听在自己耳里，要能先感动自己，然后才有办法感动别人。

以前当我们大家在尽心拜、认真唱时，师父就会在后面说：“你对得起你的父母吗？你对得起你的师长吗？”不过这部分我刚才已经讲完了，现在再跟你们讲，力量就没那么大了。师父当时是在大家拜忏的时候站在后面说，这样就可以感人至深！刚才我虽然已经先讲过了，但你们在拜的时候，还是要把自己的心打开，真正地去忏悔，看看自己是否真的对得起自己所有的因缘。

如果真的想不到，那就把你父母或师父的形象幻现出来，然后至诚地拜。我们请法师把灯光尽量调暗，越暗越好，这样去拜更能摄心，也更能去感受！甚至要拜到感觉不到前后左右身边有人存在，只听到声音而已！

拜到差不多一个段落后，我们再来拜愿！一面拜愿，一面兼做回向。好，阿弥陀佛！

〔忏摩唱颂〕要真诚地发露！敞开自己的心扉，至诚地忏悔！佛经里说不知惭愧的人，是世间最可怜的人！有没有感受到自己就是最可怜的人？为什么自己的心还这么刚强？为什么面对着佛菩萨，我们还生不起惭愧的心、羞耻的心？修学佛法到今天，我们连惭愧、羞耻的心都发不出，如何能够修行？对得起自己吗？对得起佛陀吗？对得起我们的师父吗？对起你的家人吗？

为什么我们的言行这么粗鲁？为什么我们的心所想的都是自己？为什么我们总是在计较分别里？为什么我们总是说别人不好、别人不对？想想自己何其可怜、何其悲哀！竟然连自己身心的过失都没办法发觉，也感觉不到惭愧！

想想我们的师父，你感受到师父的恩德吗？师父一生慧命所凝聚而成的教诫，我们学习了吗？他是用他的生命来灌注我们的成长，我们有珍惜他的教诫吗？想想八十岁的老年人，拖着病痛的身躯，满眼慈悲地关怀着我们，永远永远都

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没有停息！

还感觉得到师父慈悲的身影吗？虽然他离开我们只不过短短不到半年的时间，你心中还有他的身影吗？还感受到他的慈悲吗？问问自己，我们有没有真的珍惜老人家对我们的关爱？有没有真正地去努力实践老人家给我们的教诫？我们来这里所为何事？来这里做什么？

不知惭愧、没有羞耻心的人，孔子说和禽兽一样！甚至比禽兽不如！我们是学佛法的弟子，为什么心这么刚强？惭愧心不能生起！忏悔心没有！到底什么原因？

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