佛教-佛法：普遍又殊胜的大势至法门 佛说人生

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今天下午，我们就先来看看《大势至圆通章 》怎么指导我们忆念念佛，到了晚上，我再说明《观世音圆通章 》，学习如何持名念佛。

《大势至圆通章 》是《楞严经》二十五种圆通法门的其中一章 。在《楞严经》里，佛陀请诸众菩萨弟子叙述他们如何得到真正圆通体悟的方法。“圆通”是指圆满通达一切诸法究竟实相，使得自己的妙明真性或本来清净的德相能够完整显现出来。到了这个境界，六根就得以清净，并能互通互用，因而称为“圆通”，以禅宗的话语来讲，指的就是“见性”。《楞严经》里的二十五种圆通法门，其实就是佛陀座下的二十五位圣者如何见到自己清净本体的方法。

我们现在就来看《大势至菩萨圆通章 》。第一个要回答的问题是：大势至菩萨是谁？我们为什么要向他学习？

大势至菩萨是西方三圣之一。西方三圣指的是阿弥陀佛，以及大势至菩萨和观世音菩萨两位协士。“大势至”的意思是，具有智慧光，能够普照一切众生，令众生远离三涂，得无上力。“势”就是指势力、能力、力量，而“势至”也就是力量达到至高之意。大势至菩萨意指智慧发挥到最高的人。

哪种人是最有力量的承当者？悲智愿行修到最好的人，就是最有力量的承当者，这种人我们称之为“佛”。换句话说，位于阿弥陀佛的右侧的大势至菩萨，其实是代表阿弥陀佛的智慧已修到最高最圆满，而位于阿弥陀佛左侧的观世音菩萨，则代表阿弥陀佛的大慈悲和大愿力。

我们直接来看《大势至圆通章 》的经文。经典的叙述是：大势至法王子，与其同伦五十

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二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我

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忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光

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，彼佛教我念佛三昧。

其实，在大势

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至菩萨之前，已经有二十三位菩萨讲述了自己圆通体悟的方法，先前的二十三位多是独自一人说明修习圆通，轮到大势至菩萨的时候，居然同时有五十二位同修道侣，和他一同起立、异口同声地谈起这法门！这代表着念佛法门的修习者相当多，并且有很多人因此法门而能体悟圆通，由此可见大势至法门的普遍和殊胜。

这段经文的白话文意思是说，大势至菩萨和五十二位修习同一法门的菩萨一同起立，顶礼佛足后，向佛陀报告得到圆通的方法：我们回忆往昔，在非常非常久以前，有佛出世，名字叫做无量光如来。而在那一劫里，连同这位无量光如来，一共有十二位如来出现，最后一位是“超日月光佛”。超日月光佛教我念佛三昧法门。

念佛三昧这个法门，要怎么用功呢？大势至菩萨先举了一个例子：譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。

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