佛教-学做菩萨大慈大悲 学佛成佛

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

这次我学习了《千手千眼，大慈大悲》，我知道，观音菩萨之所以有千手千眼，是因为她有大慈大悲之心。慈，是给予众生快乐；悲，是拔除众生痛苦。这个大是无限的，包含一切众生。如果还有一个众生是你不愿生起慈悲之心的，就不能称为大慈大悲。作为佛弟子，我不仅要学习佛菩萨的慈悲，还要落实到行动上。但真正帮助众生并不容易，众生千差万别，所以要有无量的方便。每个人有不同的身份和根机，需要不同的接引方法。观音菩萨的千手千眼，就是把无量方便具象化了。

书院有两套模式，一是以自修为主，一是以自觉觉他为目标。修学根据不同行业的各自特点和接受方式，量身定做，这不是靠几个人做得起来的，也需要有更多学员共同参与。因为学员本身就来自各行各业，有相关的专业背景，可以在此基础上探索各种接引方式，我们有多少方便，就能利益多少众生。用现在的一句话说，就是“总有一款适合你”。

昨天认真读诵着《观世音菩萨普门品》，当我读到：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱……是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

这一段经文告诉我，菩萨是普门救度众生，不仅救七难

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、应二求，还有十四无畏、十九说法、三十二应身。原来菩萨是如此的大慈大悲，他的千手千眼是由大慈大悲，救度众生而来。所以，千手千眼是一种表法，一种象征意义，是代表菩萨以种种方便接引众生。

为此，师父提出了一个“千手千眼”的弘法思路，让我学习观音菩萨的慈悲和智慧，为接引更多的人进入修学，让每个学员都能成为观世音菩萨的一只手一只眼，最终汇聚成千手千眼。这一只手就是一种探索、一种能力、一种认识、一个场地、一种模式。在这七个月来的学习，我

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们每个人多少都从佛法中受益了，在这个时候，我心中都有这样的一

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个愿望，能让那些徘徊在佛法门外的人，让那些还在饱受痛苦、烦恼、深陷迷惑中的人，把他们接引进来学习智慧，一起走向觉醒之道。

从佛法传承来说，我们之所以能走向觉醒，离不开三宝，但真正解脱是依靠法。所以大乘经论特别强调，“诸供养中，法供养最”。所有供养中，法供养的功德最大。

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其中包含两个方面，一是法的实践，二是法的传播。实践法就是对佛菩萨最好的供养，而弘扬佛法则是对众生的究竟利益。我们参与辅导、修学、慈善等种种义工行，都不能忘了这个核心任务，否则就会偏离目标。点灯和传灯不仅是修学的核心，也代表着生命的究竟意义。我们应该庆幸，自己能参与其中，一起来做这样一件有意义的事。佛教的因缘因果、止恶行善、无我利他、慈悲喜舍、止观禅定等思想，对人的心性教养和道德建设起到了非常重要的作用。作为修学的学员，我们都切身感受到了佛法带来的心态改变和人格提升，以及对家庭、工作、人际关系的改善，这绝不是一句空话。正因为我们是受益者，才希望把这份利益传递出去，让更多人受益。

皆是凡夫的烦恼慈悲，中间掺杂太多的不净。然菩萨的慈悲，就不是这样，菩萨是真正究竟的、平等的、离相的、不求回报的慈悲。因为菩萨的慈悲是以空性见为指导，离一切相而行慈悲，并救度一切的众生，只要有众生遇难，一称观音菩萨名，菩萨观其音声，立即给与救拔。

好比用“缘起性空”的正见去观照一支水笔，将笔层层剖析，发现原来笔是由外壳、笔芯、墨水、芯头等种种组成的，知道笔的真实面目，了达其性本空，那么举一反万，世间的万事万物，皆是这个理，菩萨度生也是一样，度一即度一切。

总之，想要获得千手千眼，就要学菩萨的大慈大悲精神，学菩萨的大慈大悲愿力，同时以菩萨为模范，用缘起性空证得空性，方能清净无染，最终才会没有丝毫的烦恼夹杂在其中。

感恩三宝加持，感恩导师开示，感恩师兄们一起在菩提道上同心同愿同行！

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