佛教-学佛：如何面对分离？ 学佛成佛

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佛法中说人生有八苦，生老病死，求不得，爱别离，怨憎会，五阴炽盛。这八苦每个人都在或多或少地经历，被折磨着痛苦着。

审视自己，常常被分别所痛苦着。

我们可以看到，幼儿时期我们面对大人的出门就痛哭，常常需要被哄骗；学生时代面对毕业会伤心，自此好朋友之间就天南海北各在一方；在日常的生活中，我们也面对着喜欢人的生离死别，面对亲人的离开痛苦不已，短则一段时间内陷入伤感的情绪沉浸其中久久不能调整，长则会几年几年地陷入他为什么离开我的想法，如果能一直在一起多好啊。可见，这种爱别离之苦，在我们每个人中

佛教宗知识

，在生命每个时期都会有，只是或多或少的问题。

自己是一个心思敏感，情感有些脆弱的人，面对信任的人常常会生出依赖之心，一旦分别就会情绪波

佛教基础知识12课

动，常常难以自已。其实意识到这个问题已经很久了，但也总是缺乏智慧去审视，如今又再一次面临分别感到痛苦时，终于想要去断

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离。

首先因为爱才会产生别离之苦，可是“爱”是一个如此美好的词语，怎么会产生痛苦呢？需要反思的是我们的“爱”是不是美好的，产生别离之苦的爱，常常是贪着的，占有的。

师父说感情执着是产生痛苦的原因，我们常常称这种执着为“爱”。和朋友之间、亲人之间面临分别，我个人是处于一种执着状态，难以消化。审视自己的爱，是一种贪着和我执。我在贪着这段感情贪着这个人贪着在一起的状态。而这种贪着其中也是围绕着“我”来展开，因为对“我”好，因为觉得这个人和“我”有关系，因为这种相处“我”喜欢，这种我执又加深了自己的执着。这

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种爱看似美好，但如果没有智慧的加持，一旦分崩离析痛苦往往会加倍。

分析这种“我执”，我到底在哪儿呢，我不在自己的情绪中不在他人的喜欢中，而在于本自具足的觉性中，在自己这里不在他人之处，所以外界的变化并不会伤害到自己，伤害到的只是自己产生的不会长久存在的情绪。

分析对于外界人或事的执着，其实也要认识到无常，万事万物都处于一种变化的状态。如果自己贪爱执着喜欢的状态，常常会害怕失去，当变化之时也给自己带来痛苦。这种无常会变差会变好，如果我们都喜欢变好的状态，那么对于差的情况也要去说服接受，何况还有一句话是“祸兮福所倚”呢。

分析这种贪爱，是以“我”和占有为基础的，如果明白了“无我，无常”，常常思维时时观修会不会好一些呢。另外学会把这种爱分给更多的人，分享之时，自我的世界中不会再围绕一个人而转，不会把自己的情绪心的主动权交由他人。

解决别离之苦，还要认识到因果。我们常常听说“因上努力，果上随缘”。每个人的离去，其实其中都有因缘因果。当尽力去做好其中自己所能努力的因，而外部客观的因难以改变，由此产生的结果我们已经无法去改变之时，就学着去接受。但看清其中的因缘因果，也是需要用智慧加以透视的，明白哪些因可以努力，哪些因不能强求，也不会让自己苦苦折磨其中却难以如愿，更加重了痛苦。

一种“爱别离”之苦，包含了多少不好的心念。念念相续，念念痛苦，什么时候才会结束呢。学习法义，念念观修，看到苦之因，断除苦之果。

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