佛教-学佛：掌生命前进之舵 学佛成佛

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原文标题：学佛：掌生命前进之舵 学佛成佛

佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

“一切烦恼皆有我执而起。”“我执是世间一切是非的根源，是和别人相互抵触、难以和谐的原因所在。生活中，一个自我意识过强，处处以‘我’为中

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心的人，必定不会有融洽的人际关系。”

这段话给我内心带来了很大的触动。回想自己的人生经历，特别是担任以来的点点滴滴，认识到了当下的我正是生活在这样的状态中。

我修学的道场处于国际大都市的红尘当中，在这种浮躁的环境下，诱惑重重，人心也显得很复杂。在为大众服务的过程中，我时刻谨记自己的身份与初心，做一个合格的僧人，发愿与常住法师同甘共苦重建寺院，为传承佛法创造一个良好的环境。可是，在为人处世上，却忽略了人际关系的复杂性与重要性，深深地陷入了“我执”的情绪中。从心态和言行上没有做到调柔，容易让不良情绪控制自己，无意中给别人带来了伤害还不自知。有时即使知道伤害了别人，却固执地认为，只要自己做到问心无愧就无所谓了。虽然意识到了自己不对，有心改正，但由于缺乏良好的心理素质，遇事总会控制不住自己。究其原因：是生活在自己的情绪中；是生活在自己认识有限的内心世界中。

身边的人，时常会有一些不如法的言行且屡教不改，使我深深地感到惋惜与厌恶。有时，我会控制不住自己，想从内心真正帮助他们改变，但由于没有注意沟通方式和言行，结果换来的是相互之间的不和谐。在共事的过程中，想法与做法常常会发生碰撞，总是认为他们的想法和做法没有自己的好。因此，减少了与其沟通的愿

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望，使自己在心态上产生了优越感，从内心对别人产生距离和隔阂。用浅短地目光观察别人，却忽视了对自己的如法观照。

随着时间的推移，这种以自我为中心的不良习惯给我带来了无尽的烦恼和深深的无奈。通过这段时间的修学，我认识到了自己存在的一些问题，比如：不善于与人沟通，对别人缺乏包容和关怀，心量太小等等。这些问题又是怎样产生的呢？关键在于缺少人生的智慧和来自内心的欲望。

比如：我和烧饭师傅（在家众）对话。我告诉他可以开始下面条了，他直接回答：“催什么催，催了也没用。”我一听，不良情绪马上就来了，立刻说道：“你这个人，这是什么态度？”两人的对话至此结束。此时，我内心的情绪十分躁动，感到忿忿不平。因为在事前已经沟通好了。事情发生后，我运用因明学进行了思考：一、对方这样回答的原因是什么？二、我为什么不能主动解释一下：这不是在催你，只是想提醒你。三、我反问对方是什么态度，我自己又是什么样的态度？四、我为什么没有询问对方是否需要帮忙？五、我做不到以上几点的原因何在？

如此思考，帮我认识到简短的两句话却包含了自身存在的诸多问题。意识到自己是多么的无知，学佛多年却一直处于“我执”情绪的束缚中。现实生活中，应该如何去改变自己呢？一是树立正见，一是调整心态。

从佛教角度来说，“自我”正是有情最大的误解，是因为不了解生命真相而产生的错误设定。色身只是生命延续过程中的一

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种载体；身体之外，把情绪误认为是“我”，但情绪虽然生长在我们心中，却不属于“我”的一部分。所以佛教提出“无我”的思想，“无我”所否定的，只是加诸于“我”的错觉，而非现象的本身。

面对影响内心情绪的一切不利因素时，

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我们要学会控制住自己的情绪，做到不嗔不怒，懂得忍辱与包容。别人的做法和想法自然有其道理，我们不能毫无理由地要求别人怎么做，怎么想。对于社会上和身边的人，不但要从心灵上给予关怀，而且要从行为上给予帮助。用调柔的语言和态度如实随喜感恩别人的善行，长养自己的慈悲心，增强沟通能力。

只有不断思考和调整心态，才能改变现有的习惯和性格，也就会破除“我执”带来的危害，掌握住自己生命的前进之舵。

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