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原文标题:佛法:百法明门论心得十 学佛成佛
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!本课主要学习的是心法的最后两识,即第七末那识和第八阿赖耶识,这两识属于潜意识的范畴,是我们意识不到的,但是在我们的生命历程中却起着至关重要的作用,对于这两识
我审视自己,就我目前这种烦恼炽盛的状态,要破我执,还需要有很长的路要走,但是现在我知道了突破口,我只要在这个突破口上坚持不懈地下功夫,一定会功不唐捐,玉汝于成的。当下我要做的就是,对自己的举心动念要有观照,现在的我虽然还做不到破我执,断烦恼,但我可以逐渐弱化我执,淡化我执。我是一个我执很重的人,但曾经有一篇文章对我的触动很大,文章讲的是广钦老和尚,曾经有个记者看到很
阿赖耶识是有情生命的基础,它就像一个大仓库,它容纳了我们无始以来所有的生命经验,同时又为我们生命延续过程中的每一种心理活动提供心理基础,它又被称为异熟识,它具有和灵魂一样的作用,但又不同与灵魂,它作为一个载体,可以作业,受报,储藏生命经验,将来带着我们生生不已,它具有丶无记性,所以我们往里面扔什么,它就接受什么,善恶它都接受,当阿赖耶识离开我们身体时,就意味着这一期生命结束了,所以这个阿赖耶识在我们生命无尽的轮回过程中扮演着重要的角色,使得这个轮回相似相续。通过学习我认识到,我身口意三业的造作将丝毫不差地如实地被保存进阿赖耶识,并且不会丧失,成为种子,最终左右我未来生命的去向。我反省自己,人生已经过了一大半。
学佛才只有几年,没学佛时,起心动念无不是恶,无不是业,造作了很多不善业,即使现在学佛了,虽然有了点观照力,根本伏不住烦恼习气,恶习的力量太强大了,心王不能作主,还是在不断地造作恶业,往阿赖耶识里面装贪嗔痴的恶的种子,如果我不作改变,将来生命的去向可想而知,所以从现在起,我必须要敬畏因果,积极培植福报,广种福田,张扬善的力量。
导师说:要从多年养成的不良习性里跳出来,那简直比摆脱地球的吸引力,进入太空还要难的多,真的很难,我深有体会,改变一个小小的生活习惯都很难,每天早晨班级群里,一大早师兄们就开始报备定课,我也想见贤思齐精进修行,所以就定时每天早晨五点起床,可是闹铃五点准时响时,我经常都是在迷迷糊糊不清醒的状态下把闹钟停了继续睡,自己完全
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