佛法-佛法：信仰，让我遇见更美好的自己 佛法无边

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有位哲人说，我们每个人都差不多，不同的是这个脑袋，它代表着我们的人生观、价值观、世界观等。那如何才能拥有正确的“三观”呢？一直以来，我都没有明确的方向，在修身的路上迷了路。导师在《信仰与人生》中从道德、精神追求、心态、慈悲、找回自己等多个方面做了开示，通过学习，我才知道了信仰的意义，找到了迷失的自己。

少一点“我执”。日常生活中，我更多的是以自我为中心，因此常与他人对立，处于“二元对立、一赢一输”的状态。通过学习，我知道了“我执”才是一切痛苦烦恼的根源，它让我认识到自己以前就是那种专找别人错的人。现在我常思维，如果在生活和工作中少一点“自我”，遇到问题先从自身找原因，就能达到“多元共存，和平共处”的境界，化解对立，消除误解。

多一点道德。前几天，一则新闻引起了我的注意，有人为牟取暴利，在造假新冠

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疫苗，犯罪性质恶劣，危害严重。这则新闻让我想起，我也曾经跟许多人一样调侃过“道德值多少钱一斤”，财富曾是我最迫切、最重要、甚至压倒一切的目标。为什么会出现道德缺失呢？就是因为现代人对于道德的价值认识不足，不讲道德，缺乏做人规范，最终导致人人自危的结果。

多一点努力。以前，自己很在乎每件事的结果，稍有不如意就认为运气不好，认识不到某些不如意其实是因为自己努力不够。学了佛法，懂得以佛法智慧看待人生，知道一切都遵循因缘因果的规律，如果不肯在因上努力，那结果永远都不可能出现。现在的我，无论做什么事，会根据当下因缘努力做出最佳选择，“因上努力，果上随缘”。慢慢地拥有了一颗平常心，对结果不会太执著，也不会有太多挫折感。结果不佳时，会去分析原因，把它作为新的起点，继续在因上努力。

多一点大爱。我经常听人说“婆媳是天敌”，为什么会是天敌呢？婆媳关系真有那么难处吗？一句话，就是婆媳双方没有大爱，没做到“爱屋及乌”。作为媳妇，在内心并没有把丈夫的妈当成自己的“妈”；作为婆婆，在内心也没有把儿媳妇当成自己的“女儿”。家是缩小的国，国是放大的家。战国时期，齐宣王问孟子如何治理国家？　孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”所以，当“妈”变成“咱妈”，当“媳妇”变成“咱闺女”时，一切问题都解决了。我老婆爱挑我的毛病，有次我就说：“如果你还是这样的话，将来你跟儿媳妇的关系肯定处不好。”没想到她说了一句让我刮目相看的话：“我们没女儿，我就把儿媳妇当女儿。”原来，在我的潜移默化影响下，老婆也有大爱了。

多一点随喜。以前，当看到别人致富，我跟许多人一样，有一种“仇富”心理，一直以来都不知道如何化解内心的这种不平衡。学了佛法以后，我知道如何智慧处世了。首先我让自己内心不能有“仇富”心态，因为一旦生气，就会影响我的身体健康；其次，知道一

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切都遵循因缘因果的规律，别人能赚这么多钱，必定是有得财之因，也付出了很多努力，只是自己没看到而已。第三，假如别人采用不道德行为获取财富，这种不善心所和不道德行为的不断积累也会影响他未来的生命走向，会在他生命中留下不良记录。《慈经》中说：愿一切众生不失去以正当途径所获取的一切，愿他们依据个人所造的因果而受生。还有，经过一个多月的学习，我学会了以爱语、如实语随喜他人的成功。

多一点慈悲。　2020年新冠病毒肆虐，美国等多个国家疫情相当严重，由于某些历史原因，我也曾经跟别人一样“幸灾乐祸”。有时我在想，万一这些国家的疫情控制不住，他们整个国家病毒横行，最后可能也会殃及我们。佛法提倡“无缘大慈，同体大悲”，就是要我们把众生和自己视为一体，心生慈悲，无条件地给予帮助。这让我认识到“利他是我们最好的选择”，因为帮助众

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生其实就是帮助自己。
多一点诗和远方。在过去的穷苦年代，我以为有钱就能幸福，但当我的物质生活条件不断变好时，似乎也没有感到比以前更幸

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福。经过学习，我知道了原因就在于我心中只有追求物质的欲望，并不断地与周边人攀比、竞争，内心没有信仰，没有精神寄托，没有诗和远方。曾经有句话叫“人生不只眼前的苟且，还有诗和远方”，我想，无论我们是贫穷还是富有，都要有信仰，都要有精神追求，这样当我遇到生活中的苟且时，仍然会有超然的心态，在地上打个滚，然后继续前行。

佛法智慧最大的作用，就是帮助我建立信仰，认识内心，造就健全人格，找回自己。我坚信，在佛法正见的指导下，我一定能遇见像佛菩萨那样美好的自己。

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