佛法-佛法：在我心中，德念法师永远鲜活着！ 佛法无边

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

我这些在象岗道场的师兄弟们，人数不像法鼓山上那么多，每个人要做的事情却更繁多。我看大家的生活，吃也不是吃得很好，睡也不是睡得很足，劳心劳力，各位真的要好好照料自己的身体，彼此之间也要多些一关怀。如果有人生病了需要照顾，有些事务就尽量替他承当，如果有人能够帮忙，也尽量请别人来帮忙。

果醒法师这么忙，我看他瘦得不得了！在法师里，最该瘦的我又偏不瘦！

有一天，我和多伦多的佛友在聊天时，丽香菩萨告诉我们“这里的冰淇淋很好吃”，我们一伙人就决定冲去吃了，还邀请常闻法师一起去，但是常闻法师说他不能吃

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，因为他对乳制品会过敏。我一听，心想“糟糕！”为什么？因为在一般素菜里，最营养的就是乳制品了。如果不能从乳制品摄取营养，那可就麻烦了！

禅修开始后，常闻法师又告诉我：“法师，法师！我可能连饭、淀粉类、糖类的东西也都不能吃了。我身体现在对这些东西好像也有问题，吃了不太舒服。”我回答他：“你不吃这些，哪有体力带领大家啊？带领大家修行，体力是非常重要的！起码你也得吃水果！”在东初禅寺时，有人送水果给我，我就拿来供养法师。昨天看他吃完了，我就赶紧要去替他买。

我自己从病痛里走过来，才觉得温情的可贵，无论是在言语或行为上，我们时时要把自己的爱和关怀给予他人，不要吝啬、不肯施舍。我们都是为了彼此道业的成长，不是为了建立私情。

我和果醒法师，就是建立在一种彼此道业的互相规劝与提携。我们见面的时间并不多，虽然他是堂主，是我的顶头上司，但他不曾管过我，他对我很好。每次我们在一起，只要一有时间，他总是和我讨论佛法。圣严师父带领五百菩萨参访中国大陆禅宗道场时，果醒法师和我全程“同居”，这样的因缘也让我们对彼此更了解。所以我对果醒法师的愿心、发心及他的精进努力，非常赞叹！

这次我能来到这里弘法，真正的推手就是果醒法师！他如果不邀请我，我就来不了。另外，所有的前置事务和活动规划，我相信是常闻法师、常华法师在背后很辛苦地推动。一个活动能够圆满地进行，不是我一个人的能耐，也不是我有多了不起，而是要靠大家的同心共力，包括需要在座的各位肯接受法、愿意精进，我们的念佛禅才会办得有意义！

如果大家不听、不愿接受，你说你的、我做我的，来这里只是当做度假，那就很难有所进步。反之，如果大家尽心尽力、全心投入，每个人在进步的同时，就会觉得好殊胜、好欢喜！甚至会希望下次还能有这样的活动！一定会有这样慕法的心。一个活动真的是要靠每个人来成就！

我希望各位在家居士和出家法师之间，在佛法上也要常常互相讨论。不是要做经教义理的研究、讨论，而是要讨论如何把经教义理化成我们自己身

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心的真实力量，彼此分享、共享，好比：你是怎么用功的？你是怎么对治那些状况的？你是怎样修的？你身心转变的体验是什么？关于这些，我们应该如实地来讨论。

为什么要这么做呢？因为修学佛法，如果欠缺同道、同修的人，你就欠

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缺切磋琢磨的机缘，要进步就很难！有时候，在修行上遇到自己的业障、遇到瓶颈而无法突破时，就会感到很苦。这时候，如果别人和你分享了他的经验，哪怕只是一个关怀或一句简短的说明，你很可能就会有拨云见日的感受，知道自己下一步该怎么走。

我很感恩在我修习的路上，能够得遇越南籍的德念法师，虽然他已经圆寂了，但在我的心中，他永远都是鲜活着！

我在台湾师范大学就读的时候，德念法师也在师大念研究所，后来他转到台政大读博士，不过还是住在离师大很近的宿舍。那时候，我一方面是因为身心病痛，二方面是遇到很多修行上的问题，所以想要休学，德念法师一直在一旁鼓励我。虽然他自己也没钱，却还在经济上帮我，好比有一个学期的学费要五千元，就是他帮我筹的。他为了怕我担心，还跟我说是别人供养他的，但实际上，那是他自己节省下来的生活费。

我处处都遇到问题，他却时时都在鼓励我、关怀我，也把他自己的修行体验和我分享。他告诉我，越南虽然政局动荡，但越南的佛教界却是一致地团结、兴起、改革，所以，虽然越南佛教的版图虽然不大，但是在当时（三十年前）我读师大时，越南在全球的出家人却能有超过两三百位的博士！即便越南政局动荡，但他们这些出家人依然到世界各地弘法，也没有因此就打断他们为法努力奋斗的决心。

德念法师拿到博士学位后，就来到美国的一所大学任职，后来该校的创办人往生了，他也接任校长，并主持一些道场接引众生。他的道场还把印顺老法师的著作翻译成越南文，并且四处办报、办杂志传递佛法。最后他得了肝癌，六十几岁就圆寂了。

我一直感到

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很庆幸的是，在我最困顿、最需要帮助的时候，有这么一位如师亦友的前辈，他的年纪比我大了约十岁，处处提携我、关怀我。尤其当人还年轻时，感情是最脆弱的。德念法师就是这样会慢慢导引我，告诉我应该怎么去处理，包括身心的一些问题，也会告诉我该如何去解决。

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