佛法：看护 佛法无边

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原文标题：佛法：看护 佛法无边

人难免会生病，只是病有大病、小病的不同而已。俗语说“英雄只怕病来磨”，不管身体如何强壮威武，一旦生病以后，就不是英雄，而是狗熊了。

人，需要别人帮助的事情很多，其中最重要的是病中的看护。人有病了，在病床上呻吟、痛苦。假如没有人看护，真是孤独地狱，比牢狱之苦有过之而无不及。

负责看护的护理人员，最好是自己的亲人，如父母之照顾儿女，如儿女之照顾父母，或是兄弟姊妹，或是至亲朋友。万一“久病床前无孝子”，不得已花钱找职业的特别看护，充其量也只能和医生做一些医疗上的联系，但是病人心灵上的安慰、鼓励，就不是一个特别看护所能胜任的。

疾病也有多种不同的程度，有些病人不痛不苦，只是年老油尽灯枯，体力不支，这种病人容易照顾。有些病人身体受了严重的伤害，或者罹患不治顽疾，导致病躯疼痛难忍，每天在病床上辗转反侧，不断呻吟，这就不是一两位护理人员所能负得了责的。所以，护理人员要有慈悲心，要能视病如己。不能把病人看成是自己，厌恶病人，怎能为其服务呢？兹将护理之要，简说如下：

一、处理病人之事。做一个护理人员，最重要的是，能如实把病人的感受报告给医生，让高明的医生诊断如何下药。除了代替病人说出他的需要，让医生和他的家人都能了解，给予帮助，病人的便溺痰唾等污秽之物，护理人员不能显出厌恶的样子，应该好好地给予处理，让他安心。尤其病人时而要吃，时而要睡，时而要这，时而要那，都要耐烦，不能嫌弃。护理人员这个时候的工作任务，就是病人健康的化身，要做一个讨病人欢喜的护理。

二、了解病人所需。做一个称职的护理人员，不只是了解病人身体的医疗，更要了解病人的心理需要、情绪感受。有的病人，在病床上想家，甚至挂念他的财产、儿孙、未完的心愿等，护理人员要能适当地解除病人的挂念，让他放下，但不可以说一些悲伤的事，要让病人喜悦，这是重要的功夫。

三、帮助病人除苦。一个好的护理人员，不只是消极地照顾病患的需要，更要积极地帮助他解除痛苦，最好能给予心理帮助，从身不苦做到心不苦。因为病人常常因为身苦，引起心中的烦恼痛苦。相对地，心中的力量也可以减少身体的痛苦。因此，如果病人喜欢看报，尽量给他一些新闻资讯；病人喜欢听音乐，针对他的需要提供一些有助心情愉快的音乐；病人喜欢看电视，注意一些他喜欢的节目，让他看了能减少痛苦。这时候护理人员要以病人的需要为主，不能要病人随自己的意见，应该以病人为第一，这是做一个看护最基本的认知。

四、能为病人说法。护理人员最好能为病人说一些解忧除恼的笑话、故事，帮助病人除苦。或者能为他说佛法，燃起他对生命的希望，但不要说太深奥的道理，以能令他心开意解的故事最好。假如自己不善于说法，可以安排与他有缘的师友，或宗教师来帮助他。如果他的世缘未了，病除苦消的那一日，也就是护理

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病患家属

生老病死是人生必经的过程，生了病，有家人照顾，

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一、日夜照顾。有的人生病了，不一定是孝子贤孙，也不一定是叔伯兄弟，或是一些亲戚朋友皆来关心照顾，有时同门、同学、同乡，因为平时往来交情深厚，一旦有病，真是患难不离，日夜在病床前照顾。所谓“八福田中，看病福田第一”，这些人都能真正做到。

二、避不见面。有的家属，由于付不起医药费，或是不肯付，或是工作忙碌，就借故避不见面，任由时间解决问题。遇上这样的家属，有病也只能听天由命了。

三、假装不知。至亲好友有了疾病，应该给予慰问，以示友情。但有人罔顾此中情感，你有病，他假装不知道，或到远方旅行，或借故出差。其实也难怪，所谓“人情薄如纸”，人到了生病、生命交关的时刻，哪里能顾得了那么多呢？所以，这时就要看，你平时所结交的朋友，是重利还是重义。重义的朋友多，万一有了病痛，大家就相继慰问；势利的朋友多，则人情如流水，一切都得认命。

四、故意忙碌。有的家人朋友，知道慰问病情，不可推却，他也会蜻蜓点水，病床前一现，但显得格外忙碌，好像亟待要办的事情很多，停留不到五分钟，就匆匆离去。也有的人，托人带上一束花、一篮水果，表示他的慰问，其他的一切就只有让病人自己处理了。

五、觊觎财产。有的病人平时省吃俭用，略有积蓄，一些有条件分得财产的相关人等，不时出现在病榻旁，虽然不是心甘情愿地关心病人，但想到忍耐一段时间，就有厚利可图，也不能因小失大。不过也有一些人，凭着法律保障的继承权，不怕分不到遗产，所以疾病时不过问，到了分财产时，才来插上一脚，为时不迟。

六、后事处理。有的人生病时，如何医疗，没有人关心闻问，到了死后，后事如何处理，这时三姑六婆，七嘴八舌，话就多了。有人坚持要土葬或火葬，有人争着要让病人回家往生或送殡仪馆，有人对往生佛事如何安排、用什么宗教仪式举行，也起很大争执。甚至安葬的时辰、地理风水、各种习俗，说来各有各的道理，彼此互不相让。

其实，人死后的丧葬仪式，应该简单朴素就好，不宜铺张浪费，但中国人一向喜欢借丧葬来摆阔，例如请来乐队吹打，或是五子哭墓等，尤其吃喝无度，甚至在灵柩旁边高谈阔论，实为不敬。如果亡者经济情况不佳，固然应该简朴为要。如果稍有积蓄，与其浪费在丧葬的铺排，不如帮他捐助公益，或是成立奖学金，既能做功德，也可图个善名，这是家属

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