佛教-佛法：用所有的身心祈请生命中的太阳 佛法无边

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若是修密法，可借传承力。进入中阴后，至诚求三宝。

若未明心性，不识子光明。可以诵佛号，或是持真言。

净信香巴者，祈请奶格玛：

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奶格玛千诺!佛母大悲心。

众生有求时，视若诸佛命。密乘之行者，可祈请上师。

或持本尊咒，随缘做救赎。若无诸传承，亦可念弥陀。

放下诸尘缘，了无牵挂心。临时抱佛脚，亦有得度人。

若是有挂碍，解脱难达成。若见诸瑞相，不生颠倒心。

清净复清净，勿认假成真。大手印行者，当保任真心。

上根见法性，子母会光明。

往生的本质是因信得度，也就是说，因为虔诚地向往一种东西，而

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拥有强大的信念之力，让你得到解脱。如果你不明白心性，没有证得子光明，这时候可以诵佛号，也可以诵真言，念诵“奶格玛千诺”，祈请诸佛救度你，助你往生。密乘行者可以祈请上师，或者持本尊咒；或者念“阿弥陀佛”。切记随缘而念，不要左右思量，一念间想到什么就用什么来实现自我救赎，只要能够清净心灵，放下诸多尘缘，放下所有的俗事，信力俱足，便可达成救度。

香巴噶举的“中有如来报身”中有一项修炼是“借事而修”，其内容是：行者生前，早观想自己已到中阴身了，所以，要放下许多东西，包括财产、子女、没有达成的愿望等等，做到了无牵挂。这时候，即便是

临时抱佛脚的信念也起作用，

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只要信念足够坚固，你就会拥有解脱的可能。但是，如果你心中有牵挂，就很难达成解脱了。

如果你的信念与某个佛菩萨成功相应，这时候还会出现各种瑞相，但你千万不能因此而沾沾自喜，心也不要颠倒，不要觉得这是个多大的事情，仍然要以清净之心，应对世上万物。

你要明白，往生的本质是离开这儿到达那儿；离开低的地方，到达高的地方；离开红尘中的五浊恶世，到达净土。要完成这种过渡，你必须拥有一种信念的力量，以这种力量与你想去的地方形成联系。所以，无论用什么样的方式，念诵什么样的内容，这时都一定要发愿。往生不仅仅在于

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临终一念，如果有传承力的加持，或者在中阴身阶段有足够的信念，都可以往生。这时的往生，将是一种传承力、佛力、自力、愿力等诸力和合之后实现的解脱。

修密法，或生前得到过清净传承、找到了善知识的人，在进入中阴之后，一定要祈请上师三宝。上根安住大手印，光明自显，守住本元心，不动不摇，静候母光明。在临终之前也这样，这是非常重要的，我多次强调过，光明自显，滴水进入大池，割断爱憎之心，诸相隐没出现，母光明出现时，子光明融入其中，安住于明空之境，一片光明，无牵无挂，便能成就双运之身。

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