玄奘-佛法：丛林里的食人部落 佛法无边

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原文标题：佛法：丛林里的食人部落 佛法无边

几天后，他已经走到了密林深处，干粮吃完了，水也没遇到干净的，这使得他的心中涌起一股极度的渴望，渴望遇到人群，遇到同类。

然而这一路上虎啸猿啼，毒虫密布，这样的山林完全不适合人类居住。

许是冥冥之中自有护佑，这一天正行走间，他发现密林的一侧有一条小路，小路两旁的植物上有明显的砍凿痕迹，这意味着有人来过这里！

他精神一振，继续向前，在他的脚下，一些树根和一些藤条的断面上，长满了各种鲜艳有毒的蘑菇。

隐隐约约，他听到远处传来一阵歌声，时大时小，时而苍劲时而凄凉，仿佛从遥远的天地间传来一样，让人情不自禁地悲从中来。

他循着歌声的方向摸了过去。

这里是茫茫原始丛林中的一块难得的空旷地，散落着几十个矮小的窝棚。窝棚前是一条小溪，两个身材瘦小的女子正在溪边鞣制兽皮，她们一丝不挂，只在腰间围了一串象牙珠链，皮肤呈现出一种健康的棕黑色。虽长年累月赤身裸体，任凭日晒雨淋，仍然细嫩而富有光泽，有一种既圣洁又粗犷的天然美。

而在另一边，几个猎人忙着将一种剧毒植物的绿色汗液挤压出来，涂抹在竹质的箭头上。为使毒汁牢牢沾在箭头上，他们还将箭头放在火上烧烤一下。

玄奘正犹豫着要不要打个招呼，化顿斋饭什么的，这些人已经看到了他。顿时，他们条件反射般地跳了起来，“嗷嗷”叫着冲了过来，不由分说地将他按倒在地。

玄奘用各种语言解释他的来意，这些人却不知是听不懂还是不想听，只管用藤索将他的手脚都捆绑起来，用棍子穿了，抬到村子正中的空地上，脸朝上背朝下地捆在一个粗壮的木架上。

玄奘一开始并没反应过来他们要干什么，只隐隐觉得自己是被人家当成猎物了。直到他扭头看见地上的火灰时，才骤然明白了自己的处境！

早在大唐边关的时候，就有人跟他说过，西域地区有食人族；然后在西域，又有人说，葱岭以西有食人族；过了葱岭，有人跟他说，深山老林有食人族；直到前些日子，波罗耶舍还跟他说，王城西北的大森林里有食人族……

但是到目前为止，他还从未见过真正意义上的食人族，以至于他觉得，所谓食人族就像那些传说中的妖兽一样，是不存在的。

他甚至猜想，之所以会有这种可怕的传说，很可能是因为那些地区曾经发生过灾荒，出现过“人相食”的惨剧。

但是这一次，他终于明白，食人族是真实存在的，在这中南印度遮天蔽日的大森林里，他实实在在地遭遇到了！

尽管双手和双脚都像个猎物一样被捆在横梁上，所幸他的脑袋还可以转动，可以观察四周的环境。

他看到面前有一幢茅草屋，在这窝棚堆里显得鹤立鸡群。这本身就够引人注目的了，更不用说先前听到的歌声就是从这里发出的。

不过现在歌声已经停了，一个身穿彩衣，看上去地位颇高的人从那间茅草屋里出来，挥舞着双手，嘴里发出简短的指令。

村民们抱着木柴在他的身边跑来跑去，边跑边叽里呱啦地说着什么。

他努力分辨着这些声音元素，感觉有点接近于巴利文语系，但是差异极大，只能听出很少的几个音节。

那个从大屋里出来的人似乎是酋长，玄奘听到有人这么称呼他，称呼那个茅草屋为“酋长的宫殿”。

这大概是世界上最简陋的“宫殿”了，以几根圆木做柱，再用藤条扎上“横梁”成为屋架，上面盖着大茅草，再以油棕榈叶作瓦片，怎么看都是一间极普通极简陋的茅屋。

不过，所谓“宫殿”也是比较出来的，跟四周的那些窝棚相比，这间茅屋确实称得上是宫殿了。

随着酋长的指令，几个女人捧着大片的芭蕉叶过来，叶子上满是红色的泥巴，她们把这些泥巴一块一块地拍打在玄奘身上，将他包裹成了一个泥人。

玄奘感觉自己身上的皮肉开始隐隐作痛，鼻子里嗅到一股辛辣的气息，竟是印度特有的香料咖喱！看来这泥巴里面添加了不少佐料，难怪他感觉特别地不适了。

他不禁苦笑起来，这个原始村落里的人还真会吃，居然懂得使用佐料，看来也不是纯粹的土著。要知道印度的咖喱可是用几十种香料配制而成，这样的调料绝不可能是这个小小村落里的人能够制作得出来的，想必是跟森林外面的人交换得来。

问题是，你们吃东西也不先洗洗吗？进入森林这些天，他可是一直没有洗过澡的，汗水和着泥土枯叶沾满全身，自己都觉得不净，这些人居然也不嫌弃。

而且他们连衣服都没给他扒下来，就胡乱裹上了泥。看来是认定了火焰是最好的清洁者，不管是什么脏东西，被火一烤，就全干净了。

正当玄奘感到绝望的时候，又有一个人出现了，从穿着上看，好像是个祭司，又或者是巫医，反正都一样。他似乎不满酋长的做法，同他争执起来。

两人对话的速度越来越快，声音越来越响，语气越来越激动。

玄奘隐隐觉得，那个巫医说出来的话似乎更容易听懂些，因为那些音素更接近森林外面的发音。

他心中一凛，这巫医受过教育！

他忍不住朝那巫医看了过去。

大概是感受到了不远处射来的目光，巫医也朝玄奘看了一眼，那目光很空洞，无喜无悲，但玄奘还是立刻确认了自己的猜测：这巫医受过教育！

为什么会有这种感觉？他也说不上来，有些事情只能靠直觉。

玄奘感觉到了希望，开始凝神细听，虽然能够听懂的音节仍然很少，但他隐隐感觉到巫医好像是在为他求情，大意是说，这个人是不能吃的，吃他是对上天的不敬，有可能会给村庄带来危难。而如果不吃他，他会为村庄带来更多的食物云云……

但是那个酋长模样的家伙显然半信半疑。

在这片嘈杂的争吵声中，女人们已经把泥巴抺完了，好在没有把他的眼睛遮住，让他还能够最后看到这个世界。

一个赤身的汉子从一堆篝火里抽出一根带火的树枝，点燃了他身下的一小堆柴火。

玄奘立即感受到了火焰的灼热，小小的火苗似乎已经燎到了他背上的红泥。

蓦然间他想到了那些被他用火焰驱赶的黄蜂，以及大德菩提迷只说过的话：“就算你是出于善意，可毕竟造了业，你需要偿还的！”

他不禁苦笑，老天待我可真是不薄，这么快就有报偿了……

又或者，这是魔王波旬在见缝插针地捣乱？

绝望的情绪一扫而空，他闭上眼睛，默默念诵起了《心经》。

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虽然已经学会了无数殊胜的梵文经典，但在遇到急难时，他还是本能地首先想到了这一部。

这是他与这部经的缘分。

巫医与酋长的争论还在继续，玄奘已经懒得再去听，他要趁自己还没被烤熟之前多诵上几遍经文。

火始终不大，玄奘身上有湿泥包裹，算是一道隔火层，在这层湿泥被彻底烧热之前，感觉还不是太难熬，不过他知道，这个时间不会太久。

热力越聚越多，他的身上汗出如浆，一滴滴地渗入泥巴里，很快湿泥开始变得干硬，热量一层层传导进来，泥巴渐渐有了烙铁的感觉……

他咬住牙，心中暗自祈盼着后面的过程快一点儿，不要让他受太多的苦。

然而就在这时，有人拿了一罐水过来，浇灭了火。

巫医终于说服了酋长，他说自己已经得到神明的启示，要给这个罪人一天时间，看看他的存在是否能让村庄得到更多的食物。

玄奘并没有被放下来，他依然裹着泥巴横穿在烧烤架上，只是身下的火灭了而已。如果一天之后什么都没有发生，火还是要被点起来的。

原始森林并没有他想象的那么凉爽，更多的是闷热。此时正值旱季，南印度的酷热令他头晕目眩，白亮亮的阳光透过枝叶晒在他的脸上，使他睁不开眼睛。

在这样的气候下，裹在身上的泥巴就像一件厚重的束缚衣，要将他体内的热量牢牢地锁住。

况且这还不是普通的泥巴，而是渗了土制咖喱的佐料泥巴，随着时间的推移，泥巴里的盐分和辣椒粉开始一点一点地渗入肌肤……他全身的皮肤开始起泡，开裂，黏稠的血和着汗透过衣服融入泥巴，身体由内到外奇痒难当，刺痛难当，嘴巴也因上火而起了一溜火泡。

他的心中隐隐对那个巫医的行为产生了怀疑，本以为他是要救自己，现在看来，竟然是在变本加厉地折磨自己。

天黑了，整个村庄沉寂下来，只有一个看守坐在一旁沉默地守着。

玄奘依旧用很不舒服的姿势穿在架子上，泥巴包裹的身体皮开肉绽，痛入骨髓，汗水顺着干泥裂开的缝隙一滴滴地淌落下来。

他不敢挣扎，手腕和脚踝被捆的地方已经脱了一层皮，感觉快要断掉了似的，再挣扎只会伤上加伤。

突然想起波罗耶舍说的话：“你是不是很久没受伤了？我跟你说，你再这么走下去，受伤是迟早的事。”

那个怪家伙的“诅咒”怎么这么灵？他的心中忍不住一阵郁闷。

渐渐地，他的身体麻木了，头脑沉重得像灌了铅，念了一会儿经便昏睡了过去……

夜半，他被一阵惊呼声和犬吠声惊醒，睁开眼睛，却见全村的人都举着火把，挤在空地的西北角落。在那里，几个健壮的男子正同一条巨蟒扭打在一起，一个用双手死死揪住巨蟒的七寸，使它的头难以伸展，另几个则紧紧抱住巨蟒的身躯，被巨蟒东摔西抛，打成一团。

很快，又扑上来几个人，终于将那巨蟒压在了身下！

一把刺刀戳入巨蟒的头颈，“噗”的一声，鲜血直流……

天亮后，整个村庄成了欢乐的海洋，人们载歌载舞，感恩神祇赐予他们食物。

玄奘四周的空地上燃起了几处火堆，上面架着大锅，锅里炖着烂烂的蟒蛇肉，大人小孩的脸上都洋溢着笑容……

火焰和蒸汽让这里的空气变得更加燥热了，玄奘全身的汗水早已出透，只剩下单纯的干热，他口干舌燥，咽喉肿胀，只想喝上一口清水，却不知该向谁讨要。

酋长和巫医也加入了庆祝的行列，一番烦琐的吟唱和舞蹈后，巫医对酋长说了几句话，于是酋长很爽快地摆了摆手。

几个汉子跑过来，将已经濒于昏迷的玄奘解了下来，女人们提着水桶，“哗哗”地往下浇着。

玄奘大口喘着粗气，随着身上泥块的脱落，他觉得整个人都清爽了许多。虽然身上的衣服已经破烂不堪，裸露在外的皮肤又红又肿，满是火泡和裂伤，但他确实感觉好多了。

一个村民端着一碗蟒蛇肉来到他的面前，那股腥臭的气息刺激得他几乎要呕吐，他厌恶地扭开了头。

谁知这个动作激怒了村民们，人们叫嚷着，把他按在地上，将这碗蛇肉硬灌了下去！

玄奘长这么大，第一次被人强灌过这样的食物，只觉得肚子里犹如翻江倒海，“哇”的一声，吐了个稀里哗啦，除了刚刚被灌下去的蛇汤蛇肉，连胆汁都吐了出来！

几乎所有的土著都不喜欢被人拒绝食物，在他们看来，食物是神赐予的礼物，对食物不敬就是对神明不敬，拒绝食物是一种忘恩负义的表示。像玄奘这种情况很多人也是第一次见到，顿时怒气勃发！

酋长挥动手臂，愤怒地喊叫着，玄奘听不明白他在喊什么，不过他也不需要弄明白，因为一群赤裸的汉子已经冲了过来，手中拿着竹片、树枝等物，呼啸着抽了下来。

他还在呕吐，却已经吐不出什么东西来了，耳边尽是土人们乱七八糟的呼喊声，以及竹片、树枝划过空气的尖啸声。他的身体蜷缩着，双手抱着头，徒劳地抵御着从各个方向来的疯狂的抽打。

这时巫医开始念诵一种奇怪的咒语，那咒语更像是一种吟唱，听起来十分苍凉，不知是一种什么语言。

全村的人都伴随着这歌声舞蹈起来，那些抽打他的人也渐渐停手，加入到这看起来并不欢快的舞蹈之中。

玄奘终于松了一口气，他仰面朝天地躺在地上，感觉全身都像着了火，口腹之中依然恶心得厉害，不时地犯呕，他闭着眼睛，大口大口地喘息着。

祭祀般的舞蹈一直持续到傍晚，其间并没有人来管这个躺在地上的外乡人。直到天渐渐黑了，人群开始散去，巫医这才命人取了些植物枝叶，捣烂了，敷在他的身上。

这些草药与波罗耶舍给他的香草一模一样，看来是南印度人普遍用来治疗外伤的草药。敷在身上很是清凉，灼热的痛楚感似乎减轻了许多。

随后，巫医又命人将他带到村庄的外面，说要单独对他施以咒语，保佑这个村庄。

两个汉子依言将玄奘拖到村庄的边缘地带，就远远地跑开了。

巫医开始在他的身周洒水，继续舞蹈、念咒，最后在他的面前停了下来。蹲下，与他对视。

玄奘觉得自己连喘气都成问题了，身体软软地瘫在地上，面对巫医探究的目光，用接近当地口音的巴利语艰难地说了一句：“谢谢你救我……”

“你把外邦的恶习带给我们，本就应该受到惩罚。”那巫医说的居然也是巴利语，只是面无表情，“只不过我问过了神灵，他说杀你不吉，我才放了你。”

“你们的神灵是谁？”玄奘好奇地问。

他以为这只是个普通的问题，谁知巫医竟然大怒，一脚踢到他的肋骨上：“你这个渎神者！以后不准再到我的村庄来了，若是再让我见到你，我就把你穿到那个架子上，用文火烤上三天三夜，再用树枝把你的肉捅进你的喉咙！”

这恶毒的诅咒并没有使玄奘感到害怕，他很惊奇地看着对方，问道：“你到过森林的外面，读过书，受过教育，是不是？那些咖喱，是你从外面带来的吧？”

巫医目不转睛地盯住玄奘，突然笑了，用一口虽不标准却很清晰的梵语说道：“你真聪明，玄奘法师。你不是在那烂陀寺讲经吗？怎么会到这里来的？”

玄奘吃了一惊：“你认得我？”

巫医点头：“我去过那烂陀，就一天。你当时正在讲经，我听了一会儿。必须承认，你是那种很容易影响别人的人，他们都叫你摩诃耶那提婆，好名字。”

“你是谁？”

“我是这里的巫医。”

“既然出去了，为什么还要回来？”

巫医很奇怪地看着他：“这里是我的家，我喜欢这里，当然要回来。你要恨就恨我吧。”

玄奘奇道：“你救了我，我感激还来不及，为什么要恨你？”

“那你恨我的族人吗？”

玄奘摇头：“我谁都不恨，一切皆是因缘。”

巫医点了点头：“你是个了不起的人。不过，你还是没有回答我的问题，你为什么会离开那烂陀寺，在这里游荡？”

“我在游学五印度。”玄奘虚弱地说道，“听说这片森林的深处有一处圣地，是佛陀寂灭两百年后，一些高僧法师为研究经论，选择的结集之地……我……我是来朝拜的。”

巫医难得地笑了：“你说的是阿旃陀石窟吧？据说众神之王因陀罗让天神们去人间痛快地玩乐，但一定要在天明之前赶回天界。然而沉迷于玩乐的神仙们没有注意到天已大亮，于是作为惩罚，他们就被永远地凝固在阿旃陀石窟中了。”

玄奘倒没有想到，那里还有这么一个传说。

“可是我听说，是阿折罗罗汉修造的石窟。”他低低地说道。

“也许是吧。”巫医倒也不与他争执，“不管真相是什么，都已经是很久以前的事了。后来商路改道，就再没有什么人到这里了。通往石窟的道路早已被森林覆盖，如今，就连知道那个石窟的人也已经不多了。”

玄奘闭目，叹息不已。

巫医紧盯着他的脸问：“阿旃陀石窟就在这片森林的中央，从哪个方向都可以到达那里，你为什么要经过

佛教文化小知识100题

玄奘道：“巧合而已。”

巫医冷哼一声：“希望是巧合吧，你不许再来了，我们不喜欢外乡人。你们这些人对神明不敬，对食物不敬。对了，你为什么不吃我们的食物？”

玄奘道：“我是大乘佛徒，戒食众生肉，并非是对你们的食物不敬。”

“戒食众生肉？”巫医嘲弄地看了他一眼，“难道那些稻谷就不属于众生了吗？你为什么要吃它们？”

玄奘道：“世尊所说的众生指的是有情众生，拥有末那识和阿赖耶识，身处六道轮回，会造下各种善业或不善业。杀害它们或食用它们时，会起嗔怒、恐惧之心，会有不甘和怨气，从而扩大因果，由此这世间会生出许多劫难来。至于稻谷之类的草木，属器世间，非有情众生。”

“原来如此。”巫医道，“那也就是说，我们对众生的定义有所不同了？”

玄奘没有说话。

“但是你知道吗？”巫医一张涂了各种色彩的脸凑了过来，压低声音道，“我们这座森林里有一种会吃人的树，它就像真正的猛兽一样，有灵性、有计谋、会打猎。人和畜生只要一靠近它，它就会用长长的藤蔓把你捆起来，慢慢地吃掉。如果你遇到了这种树，你还会认为它不属于有情众生吗？”

“阿弥陀佛。”玄奘悲悯地合掌道，“佛家所说的众生是在六道之中轮回的，草木确实不在其中。不过，草木灵性虽弱，却也有神识，佛家也是爱惜的。《五分戒本》中禁止比丘杀害草木，佛陀也曾经说过，烧毁山林者会遭恶报。”

“既然如此慈悲，你们就该什么都不吃才对！”巫医笑道，“怕饿死吗？这个肉身需要靠杀生才能存在下去，不要也罢。”

“也许你说得对。”玄奘轻声叹息道，“有时候我也觉得这个肉身很麻烦，恨不得放弃了才好。但是放弃肉身容易，放弃了之后又能如何呢？只要还在轮回之中，你仍然会获得一个新的肉身，还不一定是人。以后还是会不停地杀生或者被杀，造下无数因果，循环往复，千万亿劫无有了期。但是，如果能够珍惜今生这个难得的人身机会，保持一份清明的智慧，好好修行，争取这一世就脱离轮回，以后就真的可以不用再伤害任何生灵了。那时的生命才是真正自由的。但是现在还不行，我们是凡夫，只能尽可能地多行善业，少行恶业。不肆意杀生，不糟践草木。在我的家乡有一句话，叫作‘两害相权取其轻，两利相权取其重’，修行人的道理与之相同。

“至于不食众生肉，则是为了阻断因果，毕竟我们也是众生之一。世人不吃人，是因为自己就是人，不伤同类；不吃六道众生，是因为我们自己也在六道之中轮回，这便是推己及人之心。总之，佛门弟子依靠智慧与慈悲去做该做的事情，如此而已。”

“还真会说。”巫医冷冷地说道，“你们这些人就是嘴巴厉害，可是我们不喜欢！我们没你们那么麻烦，从来不认为人是不可吃的。在我们看来，这个世界上的一切生灵都是一样的——人、畜生、花草树木，都没有什么不同。要么都吃，要么都不吃。像你这样的外乡人，既然想用古怪的思想来打扰我们平静的生活，就要准备被我们吃掉！”

“那么，你为什么又要救我？”玄奘惊奇地问。

“你不是说因果吗？”巫医道，“我也是为了因果。既然我主动听你讲了一次课，种下了因果，我就必须救你一次，还这个因果。哼，这次算你幸运！”

玄奘摇了摇头，他不是太相信这个巫医的话，正要再说什么，却被那巫医用一包草叶塞住了嘴。

“不准再说话了！我叫人送你去你要去的地方。”

说罢又往他怀里塞了一包草叶：“这种草药山里还有，用完了自己去找。这不光是用来疗伤的，更重要的是驱赶虫蝇，否则，那些东西会在你的伤口上下蛆。”

他注意到僧人感激的目光，自嘲地笑了笑：“其实我不该管你的。你知道吗？这丛林里有一种小个子麻蝇，一次能产卵八万四千只，就产在人的皮肤下面，孵化出很小很小的蛆，然后这些小虫子就在你的身体里面，慢慢地享受人肉的滋味儿。它们大概只需要一两天的时间就长大了，就会咬破你的皮肤钻出来，然后你的身体就会变得像一块破麻布一样稀烂……”

他说得很慢，看着僧人一脸不适的样子，痛快地大笑起来。

接着，他又大声地喊村民过来，给他们指了个大致的方向，说了一大嘟噜话，大意是叫人把他拖到那里去。

两个村民架着玄奘，在密林深谷中连拖带拉地走了两个时辰，终于将他扔在了地上。

然后，他们也拿出了一包香草，团成团，将汁水涂抹在他的身上。

玄奘感觉自己的身体软得就像一摊泥，动弹不得。由于大量地出汗和流血，他已经严重脱水，嗓子冒烟，焦渴难当，很快便昏了过去，连这两个人是什么时候走的都不知道。

醒来时已是

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他费力地抠出塞在嘴里的草叶，又将怀里的草掏出来，挤出汁水擦在身上。

他相信巫医说的话，丛林里的小虫子们很恐怖。他不是佛陀，不打算修苦行，更不想用自己这有限的肉身来为小虫子们做窝，因此还是提前做些防范的好。

旁边的植物叶片上沾满露水，玄奘张开嘴喝了几滴，只觉得嗓子眼里火辣辣的，连咽下一口水都好像刀扎一样。

歇息了片刻，他感觉自己恢复了一些体力，便顺手拾起一根长棍，支撑着站了起来，慢慢地朝前走去。

他所在的地方是一个深邃幽暗的马蹄形山谷，山峰将他团团围住，完全看不清道路。艰难行进了大约一炷香的工夫，拨开挡在身前的乱枝，眼前突然出现了一个幽暗的山洞。

洞外南北两侧分列着两头石象，它们昂着头，甩着长鼻，似乎还在仰天长啸。这使得玄奘相信自己没有走错地方，早在进入这片山谷之前，当地的人就曾告诉过他，这两头石象大声吼叫的时候，大地都会为之震动。

见到这两头石象，就意味着石窟就在眼前了。

果然，走过一段悬崖边的小道，眼前豁然开朗，他已经不知不觉间来到了第一窟的门口。

借助斜射进洞窟里的阳光，一张巨大的脸庞出现在面前——这是一座大型的石质弥勒菩萨像，细长的慈目凝视着来自远方的僧侣，摆出祝福的手势。

玄奘的心中一阵悸动，泪水模糊了眼眶，濡湿了他虔诚的心。

礼佛三匝后，他慢慢地走进洞窟。

洞窟分成两部分，包括一个庞大的大厅，以及在大厅的前壁上凿出来的佛厅，菩萨就在这个佛厅里，安详地注视着这个世界。

庞大的石窟群一个接一个，鬼斧神工般地出现在他的面前，这些石窟雕刻复杂、装饰精美，风格上与他在其他地方看到的佛窟迥然不同。渐渐地，他被一个奇妙的艺术世界惊呆了。

面对眼前这壮美的石窟，玄奘觉得，不管之前经历了多少危险和磨难，一切都值了。

石窟共有三十个，开凿在三十多丈高的岩壁上，最大的石窟高与宽都在二十余丈，深七八十丈！石窟尽头是一座从地面到洞顶的通体佛塔，四周的墙面刻满浮雕和壁画。

玄奘拄着长棍，慢慢地在这群像之间穿行。

他看到，一座十余丈长的佛陀涅槃像横卧于山壁之中，夕阳的余晖映射进来，给佛像镀上了一

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墙上装饰着大量精美绝伦的壁画，大多是以佛经故事为题材，也有一些是反映印度世俗生活的，那些富丽堂皇的王宫，那些巍峨庄严的寺庙，那些熙熙攘攘的集市，以及市井中的商贾小贩、杂耍艺人，看上去是那么华丽逼真。田野里辛勤耕作的农民，还有祭司和苦行者，他们的表情呼之欲出，生动传神，宛如一幅完美的古印度生活长卷。

有些壁画作品甚至带有明显的艳情风格，男女拥抱的场景栩栩如生，那种温柔与激情相结合的动感世界，与庄严肃穆的宗教情怀交织在一起，竟然没有丝毫的违和感，着实令人惊叹。

这大概是为了以欲世界与苦行世界形成对照吧？玄奘想，现实层面是一种苦行，而精神层面却又是极大的超越世俗的快乐。在壁画作者的心中，这些因素很可能是结合在一起的。

不管怎么说，这里集印度的雕刻与绘画艺术之大成，却是毋庸置疑的。

这些壁画大都很新，最古老的也不过数百年，近的可能只有十几年，因而显得颜色鲜艳，颜料特有的矿物气味混杂着白檀香味，弥散在整个河谷。

玄奘屏息凝神，一步一步缓缓地走着，看着，想象着……

他看到一座尚未开凿完成的石窟，洞窟的形状已经具备，但是地面还没有平整，窟内也还没来得及雕刻佛像，绘制壁画。

于是，他选择在这个洞窟里过夜。燃起一小堆篝火，孤独地面对着火堆，面对着火焰照耀下的粗糙的洞壁。

“或许再过些日子，还会有人到这里来，将这座洞窟完工……”看着面前跳动的火焰，玄奘这样想着。

然而事实却是，在这以后长达千年的时光里，不会再有人来了。

玄奘花了整整三天时间，终于走到了最后一座石窟。

在道路的尽头，一尊菩萨的壁画像出现在视野之中，画中的菩萨手执蓝色莲花，头微微侧着，专注地看着玄奘。

玄奘的气息骤然屏止，泪水不由自主地溢满双眸。

菩萨面容平和，表情竟微微地有些悲伤、有些关切，仿佛在倾听他的诉说，和他一起分担忧愁。

玄奘被这悲切的目光深深打动了，一瞬间，他感到自己不再孤独，他拖着伤痕累累的身体来到这里，不就是为了沐浴在这样的目光之下吗？

他慢慢地无力地坐了下来，就像一个婴儿，坐在群山的怀抱里，坐在菩萨悲切的目光中，久久不愿离去。

“菩萨，魔罗一直纠缠我，为什么？玄奘只是一介凡夫僧，不值得他如此……

“菩萨，佛法真的会在五印度湮灭吗？所以魔罗才会阻止玄奘求法，阻止佛法在其他地方发扬光大，是这样吗？

“其实玄奘只是想解决自己心中的疑惑，并没有想过要承担多大的责任。玄奘修为有限，心力不足，执念重重，如无菩萨加持，早就不知沦落到哪一道去了……”

他喃喃自语，将心中的烦恼和不安一股脑儿地说了出来。他并不指望菩萨回答他什么，只想倾诉，在菩萨悲悯的目光中倾诉。

或许他下意识里知道，从此以后，再也不会有这样的目光来关照自己了……

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