佛教-佛教的环保思想心得六 佛教文化

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原文标题：佛教的环保思想心得六 佛教文化

环境遭到人类的严重摧残。环境污染与破坏对人类的威胁日益加剧，虽然环境污染与破坏有很多原因，如工业排放、汽车排放、各种垃圾导致的污染。现代环境保护的科技和行动都只是着眼于如何治理这些可见的污染。事实上，这只是治标不治本的行为。

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环境被摧残的根本原

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因在于人类欲望与贪婪的心魔。如果不从修正心态、观念和生活方式上着手，无论怎么治理，人类都是在将自掘坟墓。解决环境威胁的根本，在于节制贪婪的欲望，纠正错误的幸福观，改变错误的生活方式；正确认识人与自然的关系，以感恩之心、尊重之心和爱惜之心，对待大自然，与大自然和谐相处。

二、环境恶化的

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因缘因果与救治良药

1、环境恶化的恶因恶缘

欲望与贪婪：急功近利追求经济发展和GDP增长，追求物质的极大丰富，追求财富的无限积累，追求生活无比方便，追求生命的无限享乐。

错误的幸福观：个人以为有钱就有幸福，各种欲望的满足就是幸福，国家以为GDP提高就是幸福。

错误的生活方式：无节制的消费，奢侈浪费的生活。

不懂人与自然的关系：漠视自然对人类的贡献，不懂人类对自然的依存关系。

缺乏良好的心态：人类对待大自然缺乏感恩心、尊重心、爱护心

所有因缘归根结底在于心，心被无明障蔽了。

2、环境恶化的表现形式

资源储备越来越少，地球成为无用的废墟。

植被覆盖率越来越低，生态平衡被打破，鸟语花香无处可寻。

耕地越来越少，饥荒遍野，有钱买不到食物。

污染越来越严重（江河、湖泊、大气），万物哺育靠污水，食物如毒药，空气如毒气。

最终结果：地球变成水泥森林，然后再变成垃圾地球，人类与地球同归于尽，或者人类逃离到其它星球。

3、救治环境的良药

环境保护法？纸老虎而已。有法不依，执法不严，形

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同虚设。

科学技术？治标不治本；污染之后才治理，来不及；科学技术的发展跟不上环境恶化的速度。

佛法——根治环境之病的良药。药方：慈悲智慧+五戒十善+知足少欲+简朴生活。

因为环境恶化的根源在于心，佛法就是疗心的良药。修行佛法，（1）可以断除贪欲，做到知足少欲；（2）纠正错误的幸福观，能够以知足常乐的心态，感受简单生活的

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幸福；（3）能够认识到世界是缘起的，人与自然是“依正不二”的关系；（4）改变消费习惯和合生活方式，追求勤俭节约、简单自然的生活；（5）以感恩心、尊重心和慈悲心，爱惜和保护大自然。

药方中，（1）（2）（3）在于心，（4）（5）在于行。善心善行，善因善缘，因缘和合世间美。

三、在环境保护方面的过患，对症下药

过患之一，喜欢买衣服、买手机，还特别喜欢买皮衣皮裤。对衣服和手机喜新厌旧。以至于家里囤积了较多的旧衣服、旧手机。弃之可惜，留之无用。修学本课之后，知道了这种消费行为是欲望的表现，是贪、嗔、痴“三毒”之一。表面上助长市场的繁荣，实质上助长了制造业对资源的浪费和环境的污染，消费之后的废旧物品最终也将成为环境的污染源。买皮货更是助长杀业的消费。治疗方案：节制消费，尽量不买生活必须品之外的物品，不做导致资源浪费和环境污染的消费。不再够买皮货，不再做导致杀业的消费。

过患之二，生活资源的使用不够节约。主要是水、电、气的使用，虽然自己在生活习惯上相对比较节约，但是还做得不够，特别是在水的使用上还有很大节约的空间。治疗方案：勤俭节约，不浪费水、电、气、食物等生活资料。

过患之三，驾车出行。以前出门都喜欢驾车，驾车就是增加石油资源的浪费，也增加环境污染。能不驾车尽量不驾车，绿色出行。

精进修学，弘扬佛法，让更多的人以佛法疗心，救治地球，保护大自然。。

尽管我退休之后就想过，尽量少买衣服，少换手机。但之前的发心跟现在的发心不同。之前是认为退休了没必要再靠衣衫包装自己，简洁舒适的衣服即可。现在是为了环保、为了慈悲、健康的生活方式，为了断除贪、嗔、痴。

最后，我发誓今后要做一个少欲知足的人，勤俭节约，简单生活，感恩自然，尊重自然，爱护自然，做美好家园的守护者。

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-19674.html

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