释迦牟尼-佛陀对儿子的教诲 学佛弟子

释迦牟尼-佛陀对儿子的教诲 学佛弟子 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，释迦牟尼-佛陀对儿子的教诲 学佛弟子是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛陀对儿子的教诲 学佛弟子

昔者罗云未得道时。心性粗犷言少诚信。佛敕罗云汝到贤提精舍中住。守口摄意勤修经戒。罗云奉教作礼而去。住九十日惭愧自悔昼夜不息。佛往见之。罗云欢喜趣前礼佛。安施绳床摄受震越。

佛踞绳床告罗云曰。澡盘取水为吾洗足。

罗云受教为佛洗足洗足已讫。

佛语罗云。汝见澡盘中洗足水不。

罗云白佛。唯然见之。

佛语罗云。此水可用食饮盥漱以不。

罗云白言。不可复用。所以者何。此水本实清净。今以洗足受于尘垢。是以之故不可复用。

佛语罗云。汝亦如是。虽为吾子国王之孙舍世荣禄得为沙门。不念精进摄身守口。三毒垢秽充满胸怀。亦如此水不可复用。

佛语罗云。弃澡盘中水。

罗云即弃。

佛语罗云。澡盘虽空可用盛饮食不耶。白佛言。不可用。所以然者。用有澡盘之名曾受不净故。

佛语罗云。汝亦如是。虽为沙门口无诚信。心性刚强不念精进。曾受恶名亦如澡盘不中盛食。

佛以足指拨却澡盘。澡盘应时轮转而走。自跳自堕数返乃止。

佛语罗云。汝宁惜澡盘恐破不。

罗云白佛。洗足之器贱价之物。意中虽惜不大殷勤。

佛语罗云。汝亦如是。虽为沙门不摄身口粗言恶说多

佛教知识问答你知多少

所中伤。众所不爱智者不惜。身死神去轮转三

传承佛教知识有哪些内容

涂。自生自死苦恼无量。诸佛贤圣所不爱惜。亦如汝言不惜澡盘。

罗云闻之惭愧怖悸。

佛告罗云。听我说喻。昔有国王有一大象。猛黠能战。计其力势胜五百小象。其王兴军欲伐逆国。被象铁铠象士御之。以双予戟系象两牙。复以二剑系着两耳。以曲刃刀系象四脚。复以铁挝系着象尾。被象九兵皆使严利。象

佛教入门知识大全的书

虽藏鼻护不用斗。象士欢喜知象护身命。所以者何。象鼻软脆。中箭即死。是以不出鼻斗耳。象斗殊久出鼻求剑。象士不与。念此猛象不惜身命。出鼻求剑欲着

佛教基础知识大全集音频6

鼻头。王及群臣惜此大象。不复使斗。

佛告罗云。人犯九恶。唯当护口。如此大象护鼻不斗。所以然者。畏中箭死。人亦如是所以护口当畏三涂地狱苦痛。十恶尽犯不护口者。如此大象分丧身命不计中箭出鼻斗耳。人亦如是十恶尽犯。不惟三涂毒痛辛苦。若行十善摄口身意。众恶不犯。便可得道长离三涂。无生死患。于是世尊即说偈言。

　我如象斗　　不恐中箭　　常以诚信

　度无戒人　　譬象调伏　　可中王乘

　调为尊人　　乃受诚信

罗云闻佛恳恻之诲。感激自励克骨不忘。精进和柔怀忍如地。识想寂静得罗汉道。eSl佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-20142.html

以上是关于释迦牟尼-佛陀对儿子的教诲 学佛弟子的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：释迦牟尼-佛陀对儿子的教诲 学佛弟子；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/51146.html。