善面王求法缘 学佛弟子

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原文标题：善面王求法缘 学佛弟子

佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时世尊。大悲熏心。以一切种智所得无上甘露妙法。广为天人八部之众。于其长夜常为说法。无有疲厌。不生懈惓。

时诸比丘。见此事已。即白佛言。世尊。今者何故于其长夜。说法要。无有休息。然佛身心。都不疲厌。云何如是。

尔时世尊。告诸比丘。汝等善听。当为汝说。乃往过去无量世时。有国名波罗奈。王名善面。其王太子。名孙陀利。其国丰乐

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。人民炽盛。时善面王。聪明智慧。深乐道德。常求妙法。以众珍宝。置于四衢。作是唱言。谁有妙法。为我说者。当以珍宝而以与之。以其至诚。感天宫殿。皆悉震动。

尔时释提桓因。寻即观察。知善面王。为法情重。精诚感应。致此动摇。即化其身。作罗刹像。钩牙双出

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。锋刃长利。饥饿慞惶。甚可怖畏。来诣宫门。而自唱言。我有妙法。

时王闻已。即出奉迎。求索闻法。

时彼罗刹。即语王言。我虽有法。今定饥渴。不能宣说。

王闻是已。即便为具种种饮食。而与罗刹。

罗刹答言。我所食者。唯食热血新肉。今此百味。非吾所食。

时王太子。孙陀利者。闻此语已。白父王言。夫法音者。甚难得闻。我今以身施与罗刹。随意食啖。愿使父王得闻妙法。

王闻太子发广大心不惜身命。即自思惟。我于旷劫为恩爱所缚。流转生死。无有穷已。今宁闻法。舍所爱子。思惟是已。即便可之。

尔时太子。既蒙听许。即便持身。与彼罗刹。罗刹得已。即于王前。爴裂太子。狼籍在地。

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饮血啖肉。食之既尽。故言不足。

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oductID="时王">时王夫人。见子舍身与彼罗刹。罗刹食已。故言不饱。即作是念。我子尚能舍此身命。况于我身。而当不舍。即如所念。具白于王。王闻此语。即复然可。<>nName w:st="on" ProductID="时王">时王夫人。即便以身施与罗刹。罗刹得已。如前啖食。食之既尽。犹云饥渴。

尔时罗刹。即便语王。汝今以身。用供我食。

王即答言。我今此身。都不吝惜。但身死已。不得闻法。汝于今者。先为我说。然后舍身。用供汝食。

尔时罗刹。知其诚信。即便为王。而说偈言。

　因爱则生忧　　因爱便有畏

　能离恩爱者　　永断无怖畏　

尔时罗刹。说此偈已。还复释身。太子夫人。忽然在前。王闻法已。倍生信敬。复见夫人。及以太子。犹故存在。心怀欢喜。不能自胜。

佛告诸比丘。欲知尔时善面王者则我身是。时太子者。今阿难是。<>nName w:st="on" ProductID="王">王夫人者。今耶输陀罗是。我于往昔。修菩萨道时。为求法故。尚不爱惜所敬妻子。况于今日。而有疲惓。

尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。NEw佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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