佛教-大念处经 学佛弟子 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-大念处经 学佛弟子是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:大念处经 学佛弟子
二二
本经相当于北传汉译中阿含卷第二四之念处经(大正藏二六)。经之内容是宣示:净化 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
众生、度脱忧悲、灭除苦恼、得正法、证涅槃唯一之道为四念处观,更说如法观察;五 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
盖、五蕴、六处、七觉支、四圣谛,以破净、乐、常、我之四倒。此中对于身念处观, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
精勤观呼吸、身体之位置、态度、其构成要素、解破部分、死尸等,有正知正念者,破 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
除身之四倒,得证解脱,有详细之叙述。主说修习四念处者,其果报为阿罗汉果或得阿 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
那含果,及反复以示不退转之努力精进的必要。四念处观虽散说于诸经典中,其构造比 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
较简单,而适当之敷衍的,有中部经典之念处经;更加添此法观,必要有四圣谛之教说, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
而成为本经所说是可想像的。而且只要述此经之修行方法,则甚深关连到律的关系,于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
相应部经典之念处经,此法观同视于戒律,从正法之护持上,力说四念处观之观点看, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
构成本经之内容,可示为根木佛教中重要的一面。-------------------------------------------------------------------------------- aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
290一如是我闻。一时,世尊住拘楼国,名剑磨瑟昙之拘楼人市镇。于其处,世尊告 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘曰:‘诸比丘!’彼等比丘应诺世尊:‘世尊。’世尊如是曰: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
‘诸比丘!为众生之清净,为度忧悲,为灭苦恼,为得真理,为证涅槃,唯一趣 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
向道,即四念处。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如何为四念处,诸比丘!比丘于此,于身观身而住,精勤,正知正念,舍离世 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
间之欲贪、苦恼,--于受观受而住,精勤,正知正念,舍离世间之欲贪、苦恼, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
--于心观心而住,精勤,正知正念,舍离世间之欲贪、苦恼,--于法观法而住, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
精勤,正知正念,舍离世间之欲贪、苦恼。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
291二然,诸比丘!比丘如何于身观身而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!于此,比丘往森林,往树下,往空闲处而结跏趺坐身正直,思念现前。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
彼正念而入息,正念而出息,或长入息,而知:‘我在长入息,’又长出息者,知: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二七五 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二七六 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
‘我在长出息。’又短入息,如:‘我在短入息,’又短出息者,如:‘我在短出 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
息。’修习:‘我觉知全身而入息,’修习:‘我觉知全身而出息。’修习:‘我 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
止身行而入息,’修习:‘我止身行而出息。’。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!恰如熟练之辘驴匠或辘驴之弟子,或长转(辘驴)者,如:‘我在长 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
转,’或短者,如:‘我在短转。’诸比丘!比丘如是在长入息者,如:‘我在长 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
入息,’或长出息者,如:‘我在长出息。’短入息者,如:‘我在短入息,’短 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
出息者,如:‘我在短出息。’修习:‘我觉知全身而入息,’修习:‘我觉知全 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
身而出息。’修习:‘我止身行而入息,’修习:‘我止身行而出息。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
292如是,或于内身之观身而住;又于外身之观身而住;或于内外身,观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于身,观生法而住;又于身,观灭法而住;又于身,观生灭法而住。尚又对于智 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
识所成及忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且亦不执着世间 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
之任何物而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
三复次,诸比丘!比丘于行者,如:‘我在行,’又于住者,如:‘我在住,’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于坐者,如:‘我在坐,’于卧者,如:‘我在卧。’又此身置于如何之状态,亦 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如其状态而知之。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内身,观身而住;于外身,观身而住;又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于身,观生法而住;于身,观灭法而住;又于身,观生灭法而住。尚又智识所成, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且亦不执着世间任何物而 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
住。诸比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
四复次,诸比丘!比丘不论行往归来,亦由于正智而作;彼观前、顾后,亦由于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
正智而作;彼于屈、于伸,亦由正智而作;彼于着僧伽梨(袈裟)衣、钵,亦由于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
正智而作;彼于食、饮、咀嚼、尝味亦由于正智而作;彼于大、小便,亦由于正智 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
而作:彼于行、住、坐、卧、醒、语、默,亦由于正智而作。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
293如是,或于内身,观身而住:于外身,观身而住;又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于身,观生法而住;于身,观灭法而住:又于身,观生灭法而住。尚又智识所成, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二七七 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二七八 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
五复次,诸比丘!比丘于皮覆包充满种种不净物之此身,观察此身,上至头发, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
下至蹠底,如:‘于此身有发、髦、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾脏、心脏、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
肝脏、肋膜、脾脏、肺、肠、肠间膜、胃、排泄物、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
泪、淋巴液、唾液、粘液、关节液、尿。’诸比丘!犹如两口之袋,填进种种谷物, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即:稻、粳、绿豆、豆颗、胡麻、糙米,其眼者开解之,得观察:‘此是稻、此是 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
粳、此是绿豆、此是豆颗、此是胡麻、此是糙米。’诸比丘!如是比丘于皮覆包充 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
满种种不净物之此身,观察上至头发,下至蹠底,[知]:‘于此身有发、髦、爪、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
294齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺、肠、肠间膜、胃、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
排泄物、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、淋巴液、唾腋、粘液、关节液、尿。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内身,观身而住;于外身,观身而住:又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于身,观生法而住;于身,观灭法而住;又于身,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
六复次,诸比丘!比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身,即知:‘
中有地界、水界、火界、风界。’诸比丘!犹如熟练之屠牛者,或屠牛者弟子之杀 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
牛,于四衢道,片片分解已犹如坐,诸比丘!如是比丘!从界、如存在、如志向而 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
观察此身,[知]:‘此身有地界、水界、火界、风界。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内身,观身而住;于外身,观身而住;又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
295于身,观生法而住;于身,观灭法而住;又于身,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
七复次,诸比丘!比丘恰如得观遗果于冢间之死尸,死后经一日二日乃至三日, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
膨胀成为青黑、腐烂,彼注视此身,[知]:‘此身不脱如是法(性质),而成为如是 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
者。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内身,观身而住;于外身,观身而住;又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于身,观生法而住;于身,观灭法而住:又于身,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二七九 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二八0 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
八复次,诸比丘!比丘恰如得观遗弃于冢间之死尸,被鸟所啄、或鹰所啄、或鹫 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
所啄、或犬所食、或豹所食,乃至各种生类之所食。彼注视此身,[知]:‘此身不 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
脱如是法,而成为如是者。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
296如是,或于内身,观身而住;于外身,观身而住;又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于身,观生法而住:于身,观灭法而住;又于身,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
九复次,诸比丘!比丘恰如得观遗弃冢间之死尸,由于具有血肉而筋连结于骸骨 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……无肉之附着血而筋连结骸骨……乃至……无血、肉,唯筋连结骸骨: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
乃至……[关节]解散,手骨于此处,足骨于彼处,踝骨于此处,腿骨于彼处,盘 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
297骨于此处,背骨于彼处,头盖骨在彼处,骸骨散在四五八面。彼注视此身,[知]: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
‘此身不脱如是法,而成为如此者。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内身,观身而住:于外身,观身而住;又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于身,观生法而住,于身,观灭法而住;又于身,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一O复次,诸比丘!比丘恰如得观遗弃冢间之死尸,初如螺色之白骨……乃至…… aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
经过一年,骸骨堆高……乃至……骸骨粉碎败坏,彼注视此身,[知]:‘此身不脱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是法,而成为如此者。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
298如是,或于内身,观身而住;于外身,观身而住;又于内外身,观身而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于身,观生法而住;于身,观灭法而住;又于身,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有身’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是,于身观身而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网
一一然,诸比丘!如何比丘于受观受而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!比丘韟饱A若在感乐受,知:‘我在感乐受。’在感苦受者,知:‘我 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
在感苦受。’在感不苦不乐受者,知:‘我在感不苦不乐受。’若在感肉体之乐受 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
者,知:‘我在感肉体之乐受。’又在感精神之乐受者,知:‘我在感精神之乐受。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或在感肉体之苦受者,知:‘我在感肉体之苦受。’又在感精神之苦受者,知:‘我 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二八一 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二八二 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
在感精神之苦受。’或在感肉体之不苦不乐受者,知:‘我在感肉体之不苦不乐受。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又在感精神之不苦不乐受者,知:‘我在感精神之不苦不乐受。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内受,观受而住;于外受,观受而住;又于内外受,观受而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
299于受,观生法而住;于受,观灭法而住;又于受,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有受’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是,于受观受而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一二然,诸比丘!比丘如何于心观心耶?于此,诸比丘!比丘心贪者,知:‘心 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
贪。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,离贪者,知:‘心离贪。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,嗔者,知:‘心嗔。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,离嗔者,知:‘心离嗔。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,痴者,知:‘心痴。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,离痴者,知:‘心离痴。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,集中者,知:‘心集中。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,散乱者,知:‘心散乱。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,广大者,知:‘心广大。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,狭小者,知:‘心狭小。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,有上者,知:‘心有上。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,无上者,知:‘心无上。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,有定者,知:‘心有定。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,无定者,知:‘心无定。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,解脱者,知:‘心解脱。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又心,未解脱者,知:‘心未解脱。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于心,观心而住;又于外心,观心而住;又于内外心,观心而住。或 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于心,观生法而住;于心,观灭法而住;又于心,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
300忆念所成,皆会‘有心’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。诸 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
比丘!比丘如是于心观心而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一三然,诸比丘!比丘如何于法观法而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二八三 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二八四 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此,诸比丘!比丘于法即五盖,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又诸比丘!比丘如何于法即五盖,观法而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此,诸比
不存在者,知:‘于我内贪欲不存在。’彼知未生之贪欲生起,知已生之贪欲灭尽, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
又知已灭尽之贪欲,于未来不再生起。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内嗔恚存在者,知:‘于我内嗔恚存在。’于内嗔恚不存在者,知:‘于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
我内嗔恚不存在。’知未生之嗔恚生起,又知已生之嗔恚灭尽,又知已灭尽之嗔恚, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于未来不再生起。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内睡眠(愚钝)存在,知:‘于我内睡眠存在。’或于内睡眠不存在,知: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
‘于我内睡眠不存在。’而知未生之睡眠生起,又知已生之睡眠灭尽,又知已灭尽 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
之睡眠,于未来不再生起。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
301或于内悼悔存在,知:‘于我内悼悔存在。’或于内悼悔不存在,知:‘于我 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
内悼悔不存在。’而知未生之悼悔生起,又知已生之悼悔灭尽,又知已灭尽之悼悔, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于未来不再生起。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内疑惑存在者,知:‘于我内疑惑存在。’于内疑惑不存在者,知:‘于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
我内疑惑不存在。’而知未生之疑惑生起,知已生之疑惑灭尽,又知已灭尽之疑惑, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于未来不再生起。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内法,观法而住:又于外法,观法而住:又于内外法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于法,观生法而住;又于法,观灭法而住;又于法,观生灭法而住。尚又智识所 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
成及忆念所成,皆会‘有法’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!比丘如是耶于五盖法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一四复次,诸比丘!比丘即于五取蕴法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
然,诸比丘!比丘如何即于五取蕴法,观法而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此,诸比丘!比丘[知]:‘如是色,如是色之生起,如是色之灭尽--如是 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
302受,如是受之生起,如是受之灭尽--如是想,如是想之生起,如是想之灭尽--如 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
是行,如是行之生起,如是行之灭尽--如是识,如是识之生起,如是识之灭尽。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内法,观法而住;又于外法,观法而住;又于内外法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于法,观生法而住;又于法,观灭法而住;或于法,观生灭法而住。尚又智识所 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二八五 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二八六 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
成及忆念所成,皆会‘有法’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!比丘如是即于五取蕴法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一五复次,诸比丘!比丘即于六内外处法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
然,诸比丘!比丘如何于六内外处法,观法而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此A诸比丘!比丘知眼,知色,知缘其二者生结。而知未生之结生起,又知 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
已生之结灭尽,又知已灭尽之结,于未来不再生起。又知耳,知声…乃至…知鼻, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
303知香…乃至…知舌,知味…乃至…知身,知触…乃至…知意,知法,知缘其二者生 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
结。而知未生之结生起,又知已生之结灭尽,知已灭尽之结,于未来不再生起。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内法,观法而住:于外法,观法而住;于内外法,观法而住。或于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
法,观生法而住;或于法,观灭法而住;或于法,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有法’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。比 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
丘如是,于法观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一六复次,诸比丘!比丘即于七觉法,观法而住。然,诸比丘!比丘如何即于七 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
觉法,观法而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此,诸比丘!比丘或于内念觉支存在者,知:‘于我内念觉支存在,’或于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
内念觉支不存在者,知:‘于我内念觉支不存在。’而知未生之念觉支生起,又知 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
已生之念觉支修习成就。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内择法觉支存在者,知……乃至……修习成就。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内精进觉支存在者,知……乃至……修习成就。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内喜觉支存在者,知……乃至……修习成就。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
304或于内息(轻安)觉支存在者,知……乃至……修习成就。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内定觉支存在者,知……乃至……修习成就。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于内舍觉支存在者,知:‘于内舍觉支存在,’或于内舍觉支不存在者,知: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
‘于我内舍觉支不存在。’而知未生之舍觉支生起,又知已生之舍觉支修习成就。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
如是,或于内法,观法而住:又于外法,观法而住;又于内外法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或于法,观生法而住;又于法,观灭法而住;又于法,观生灭法而住。尚又智识所 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
成及忆念所成,皆会‘有法’之思念现前。彼当无所依而住,且不执着世间任何物。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!比丘如是即于七觉支法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二八七 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二八八 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一七复次,诸比丘!比丘即于四圣谛法,观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
然,诸比丘!比丘如何即于四圣谛法,观法而住耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此,诸比丘!比丘如实知:‘此是苦,’如实知:‘此是苦之集,’如实知: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
‘此是苦之灭,’如实知:‘此是到苦灭之道。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
305一八然,诸比丘!苦谛者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
生是苦,老是苦,[病1是苦,]死是苦,忧、悲、苦、恼、闷是苦,求不得是 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
苦,约略言之,五取蕴是苦。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!生者何耶?于到处之生类中,有诸众生之生、出产、入胎、转 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
生、诸蕴之显现,[内外]诸处之摄受,诸比丘!此名为‘生。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!老者何耶?于到处之生类中,有诸众生之年老、老耄、齿落、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
头发白、皱纹皮肤、寿命短缩、诸根熟衰,诸比丘!此名为‘老。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!死者何耶?于到处之生类中,有诸众生之消失、散灭、破坏、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
灭亡、消灭、死殁、命终、诸蕴之破坏、死尸之放弃,诸比丘!此名为‘死。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
306复次,诸比丘!忧者何耶?诸比丘!有俱若干不幸,被若干苦法所恼、忧、愁、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
感、内忧、内怆,诸比丘!此名为‘忧。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!悲者何耶?诸比丘!有俱若干不幸,被若干苦法所恼、叹、悲、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
叹息、悲哀、悲叹、悲痛,诸比丘!此名为‘悲。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!苦者何耶?诸比丘!关于身之苦痛,身之不快,由身触所生之 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
苦痛及不快之感受,诸比丘!此名为‘苦。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!恼者何耶?诸比丘!关于心之苦痛,于心不快,由意触所生之 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
苦痛及不快之感受,诸比丘!此名为‘恼。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!闷者何耶?诸比丘!有俱若干不幸,被苦法所恼,失望、沮丧、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
气馁、愁闷,诸比丘!此名为‘闷。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
307然,诸比丘!求不得苦者何耶?诸比丘!于生法之众生,生如是欲求:‘我等 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
实非于生法之下,我等不愿意生来。’然,不得此欲求,此为求不得吉他。诸比丘! aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于老法之众生……乃至……诸比丘!于病法之众生……乃至……诸比丘!于死法之 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
众生……乃至……诸比丘!于忧、悲、苦、恼、闷法之众生,生如是之欲求:‘我 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
等实非于忧、悲、恼、闷法之下,我等不愿意忧、悲、苦、恼、闷法之来。’然, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二八九 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二九O aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
不得此欲求,此为求不得苦。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
然,诸比丘!约略而言,五取蕴之苦者何耶?如次之色取蕴、受取蕴、想取蕴、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
行取蕴、识取蕴,诸比丘!约略而言,此等名为五取蕴之苦。诸比丘!此亦名为苦 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
圣谛。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
308一九然,诸比丘!苦集圣谛者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
此爱能引导再生,有俱喜、贪,到处为追求满足,即:欲爱、有爱、无有爱。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!彼爱于何处生起、于何处止住耶?凡于世间有可爱、可喜者, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
此爱即于此处生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
何者于世间为可爱、可喜耶?眼于世间为可爱、可喜也。此爱即于此处生起、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处止住。身于世间……乃至……鼻于世间……乃至……舌于世间……乃至: aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
身于世间……乃至……意于世间为可爱、可喜者。此爱即于此处生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色于世间……乃至……声于世间……乃至……香于世间……乃至……味于世间 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……触于世间……乃至……法于世间为可爱、可喜也。此爱即于此处生起、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
眼识于世间……乃至……耳识于世间…乃至……鼻识于世间……乃至……舌 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
识于世间……乃至……身识于世间……乃至……意识于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即于此处生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
眼触于世间……乃至……耳触于世间……乃至……鼻触于世间……乃至……舌 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
309触于世间……乃至……身触于世间……乃至……意触于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即于此处生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
眼触所生之受于世间……乃至……耳触所生之受于世间……乃至……鼻触所生 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
之受于世间……乃至……舌触所生之受于世间……乃至……身触所生之受于世间 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……意触所生之受于世间为可爱、可喜者,此爱即于此处生起、于此处止 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色想于世间……乃至……声想于世间……乃至……香想于世间……味想于世间 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……触想于世间……乃至……法想于世间为可爱、可喜者,此爱即于此处 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色思于世间……乃至……声思于世间……乃至……香思于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二九一 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二九二 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
思于世间,乃至……触思于世间……乃至…
于此处生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色爱于世间……乃至……声爱于世间……乃至……香爱于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
爱于世间,乃至……触爱于世间……乃至……法爱于世间为可爱、可喜者,此爱即 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色寻于世间……乃至……声寻于世间……乃至……香寻于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
寻于世间,乃至……触寻于世间……乃至……法寻于世间为可爱、可喜者,此爱即 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处生起、于此处止住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色伺于世间……乃至……声伺于世间……乃至……香伺于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
310伺于世间,乃至……触伺于世间……乃至……法伺于世间为可爱、可喜者,此爱即 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处生起、于此处止住。诸比丘!此名为苦集圣谛。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二O复次,诸比丘!苦灭圣谛者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
对彼爱之无余离欲、灭尽、舍离、弃舍、解脱、无染是。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!彼爱于何处舍果、于何处止灭耶?于世间有可爱、可喜者,此 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
爱即于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
何者于世间为可爱、可喜耶?眼于世间为可爱、可喜者,此爱即于此处舍弃、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处止灭。耳于世间……乃至……鼻于世间……乃至……舌于世间……乃至…… aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
身于世间……乃至……意于世间为可爱、可喜者,此爱即于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色于世间……乃至……声于世间……乃至……香于世间……乃至……味于世间 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……触于世间……乃至……法于世间为可爱、可喜者,此爱即于此处舍弃、 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
眼识于世间……乃至……耳识于世间……乃至……鼻识于世间……乃至……舌 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
识于世间,乃至……身识于世间……乃至……意识于世间为可爱、可喜者,此爱即 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
311眼触于世间……乃至……耳触于世间……乃至……鼻触于世间……乃至……舌 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
触于世间……乃至……身触于世间……乃至……意触于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
眼触所生之受于世间……乃至……耳触所生之受于世间……乃至……鼻触所生 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二九三 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二九四 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
之受于世间……乃至……舌触所生之受于世间……乃至……身触所生之受于世间 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……意触所生之受于世间为可爱、可喜者,此爱即于此处舍弃、于此处止 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色想于世间……乃至……声想于世间……乃至……香想于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
想于世间……乃至……触想于世间……乃至……法想于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色思于世间……乃至……声思于世间……乃至……香思于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
思于世间……乃至……触思于世间……乃至……法思于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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色爱于世间……乃至……声爱于世间……乃至……香爱于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
爱于世间……乃至……触爱于世间……乃至……法爱于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色寻于世间……乃至……声寻于世间……乃至……香寻于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
寻于世间……乃至……触寻于世间……乃至……法寻于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
色伺于世间……乃至……声伺于世间……乃至……香伺于世间……乃至……味 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
伺于世间……乃至……触伺于世间……乃至……法伺于世间为可爱、可喜者,此爱 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
即于此处舍弃、于此处止灭。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!此名为苦灭圣谛。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二一复次,诸比丘!苦灭道圣谛者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
八支圣道,即:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定也。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
然,诸比丘!正见者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
312诸比丘!如实知苦、知苦之集、知苦之灭、知至苦灭之道,诸比丘!此名为正 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
见。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!正思者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
无欲之思,无恚之思,无害之思,诸比丘!此名为正思。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!正语者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
远离两舌,远离恶口,远离妄语,远离绮语,诸比丘!此等名为正语。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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复次,诸比丘!正业者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
远离杀生,远离不与取,远离邪淫,诸比丘!此等名为正业。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!正命者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!于此,圣弟子舍邪命,依正命而营[活]命,诸比丘!此等名为正命。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!正精进者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!于此,比丘起坚决心卖力、精进、心勤注意,令不生未生之恶、不善 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
法。起坚决心卖力、精进、心勤注意、远离已生之恶、不善法。起坚决心卖力、精 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
313进、心勤注意、令生未生之善法。起坚决心卖力、精进、心勤注意,令住已生之善 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
法,令不惑乱、使之增长、充满、修习、成就。诸比丘!此等名为正精进。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!正念者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!于此,比丘于身观身而住,精勤、正智正念而舍离世间之欲、恼;于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
受……乃至……于心……乃至……于法,观法而住,精勤、正智正念而舍离世间之 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
欲、恼,诸比丘!此等名为正念。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
复次,诸比丘!正定者何耶? aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!于此,比丘去欲、离不善法,有寻有伺,由离生喜、乐,达初禅而住; aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
灭寻伺,内心安静,心成专一,无寻无伺,由定生喜、乐,达第二禅而住;更舍离 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
喜而住,正念正智,以身感受乐,唯诸圣者说:‘舍此而正念乐住’达第三禅而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
其次舍乐离苦,以前所感受之喜、忧皆灭故,而不苦不乐,成为舍念清净,达第四 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
禅而住。诸比丘!此名为正定。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!此等名为苦灭道圣谛。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
314如是,于内法,观法而住;于外法,观法而住;又于内外法,观法而住。或于 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
法,观生法而住;又于法,观灭法而住;又于法,观生灭法而住。尚又智识所成及 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忆念所成,皆会‘有法’之思念现前。彼当无所依着,且不执着世间任何物。诸比 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
丘!比丘如是,于四圣谛观法而住。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二诸比丘!实不管任何人,七年间如是修此四念处者,得二果中之一果,[即] aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于现法得究竟智,或有余者,期待不还来。诸比丘!当建立七年间[之念]。诸比丘! aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
实不管任何人,于六年间,……乃至……五年间……乃至……四年间……乃至…… aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
三年间……乃至……二年间……乃至……一年间,如果修此四念处者,得二果中之 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二九七 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
长部经典二二九八 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
一果,[即]于现法得究竟智,或有余者,期待不还来。诸比丘!当建立一年间[之 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
念]。任何人七个月间如是修此四念处者,得二果中之一果,[即]于现法得究竟智, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
315或有余者,期待不还来。诸比丘!当建立七个月间之念。实不管任何人,于六个月 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……五个月……乃至……四个月……乃至……三个月……乃至……二个月 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
……乃至……一个月……乃至……半个月,如是修此四念处者,得二果中之一果, aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
[即]于现法得究竟智,或有余者,期待不还来。诸比丘!当建立半月间[之念]。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
诸比丘!实不管任何人,于七日间如是修此四念处者,得二果中之一果,[即]于现 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
法得究竟智,或有余者,期待不还来。如叙述:‘诸比丘!此为众生之清净,为度 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
忧、悲,为灭苦恼,为得真理,为证涅槃,唯一趣向道,即:四念处,’为此而说 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
此经。’ aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
世尊如是说已,彼随喜之诸比丘,欢喜世尊之所说。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
注1‘病是苦,’vyadhipidukkha于定本有[]括弧之记号。中部经典之分别圣谛经 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
(saccavibhangasutta)无此句,出在相应部经典之转法轮品第二 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
(Dhammacakkappavattanavaggo-dutiyo)想此句,应是由转法轮品取来,加添在此 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
经。 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
二二大念处经二九九 aqZ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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