佛教-弊宿经 学佛弟子

佛教-弊宿经 学佛弟子 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-弊宿经 学佛弟子是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：弊宿经 学佛弟子

二三

本经相当于北传汉译长阿含卷第六之弊宿经(大正藏一)，中阿含卷第一六之蜱肆经(大 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

正藏二六)，并大正句王经(大正藏四五)。大约是叙述佛灭后的事情，文中很明了的记 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

载者，于五部中约十种类，本经则其中之一，说示佛减不久，鸠摩罗迦叶教化婆罗门敝 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

宿之问答事。而且其间问答之长，于经典中是很少见的，且在五百秩序之点上看，是可 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

以与那先比丘经相比美的，婆罗门弊宿虽否定来世、化生之有情及善恶业果报之存在， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

鸠摩罗迦叶，善巧地举诸譬喻，以破其邪见之处，这真是杂多之论，使畅悦其心识，善 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

解以美语，被谓善谈论，是谈论之一名手足人所共知的，并随从有五百比丘众，得窥见 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于其教团的地位。-------------------------------------------------------------------------------- cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三00 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

316一如是我闻。一时，尊者鸠摩罗迦果行游拘萨罗国，与五百大比丘众俱，至斯波 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

酝，名为拘萨罗城市。于此，尊者鸠摩罗迦果住斯波醯北之尸舍婆林。尔时，王族 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

弊宿居住斯波醯。此城人畜繁盛，牧草、薪、水、谷类丰饶之王领地，由拘萨罗国 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王波斯匿所净施之领地。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

317二尔时，王族弊宿怀如是之恶邪见：‘如是无他世、无化生之有情、无善恶业之果 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

报。’时，斯波醯市镇之婆罗门、长者等闻：‘实沙门瞿昙之弟子，沙门鸠摩罗迦果 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

行游拘萨罗国，与五百大比丘众俱，来住斯波醯北之尸舍婆林。而彼尊者鸠摩罗迦 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叶，是博学、聪明、睿智、多闻、应机善辩、谈论，为有大名声之耆旧长宿阿罗汉。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

能见如是阿罗汉为幸也。’时，斯波醯城市之婆罗门、长者等，成群而队队相随，从 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

斯波醯出发，同北方行进至尸舍婆林。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三尔时，王族弊宿，于高楼上，作昼中之休息。王族弊宿见斯波醯城市之婆罗门、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长者等，成群而队队相随，从斯波醯出发，同北方行往尸舍婆林。即问侍从者言： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘侍从!何故斯波醯城市之婆罗门、长者等，成群而队队相随，从斯波醯出发， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

同北方行往尸舍婆林耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

318‘尊者!是沙门瞿昙之弟子，沙门鸠摩罗迦叶行游拘萨罗国，与五百大比丘众 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

俱，来住斯波醯北方之尸舍波林。而彼尊者鸠摩罗迦果，博学、聪明、睿智、多闻、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

应机善辩、谈论，为有大名声之耆旧长宿阿罗汉。为见彼尊者鸠摩罗迦果，彼等而 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

行往也。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，侍从!往斯波醯之婆罗门、长者等处，对彼如是言：‘我尊者王族弊宿 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

言：‘卿等!请暂等待，王族弊宿亦欲往见沙门鸠摩罗迦叶。’沙门鸠摩罗迦果， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对蒙昧愚钝之斯波醯婆罗门、长者等，将教示：‘如是有他世、有化生之有情、有 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

善恶业之果报。’[其实]是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时，彼侍从应诺王族弊宿：然，而往斯波酝之婆罗门、长者等处，对彼等如是 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

言： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘我尊者王族弊宿如是言：‘卿等!请暂等待，王族弊宿亦欲往见沙门鸠摩罗迦 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三O一 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三O二 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叶。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

319四时，王族弊宿，被斯波醯之婆罗门、长者等所围绕而诣访[住]尸舍婆林之尊 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者鸠摩罗迦叶。至已，亲与尊者鸠摩罗迦叶问讯，交换殷勤敬意[之语]后，却坐 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一面。斯波醯之婆罗门、长者等亦向尊者鸠摩罗迦果敬礼而退坐一面;或亲向尊者 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

鸠摩罗迦叶问讯，交换殷勤敬意[之语]后，却坐一面；或向尊者鸠摩罗迦果合掌 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

低头，却坐一面；或告其姓名而却坐一面；或默然而坐一面。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五坐于一面已，王族弊宿如是言尊者鸠摩罗迦叶： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!我是：‘无他世、无化生之有情、无善恶业之果报’之如是论者， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是见者也。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!我还未曾见，未曾闻如是论、如是见。何故如是论：‘如斯无他世、无 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

化生之有情、无善恶业之果报’耶?王族!然者，我今问卿，当随卿之意答之！王 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

族!卿于意云何?此日月是此世耶?或他世耶?是天耶?或是人耶? cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!此日月是他世而非此世、是天而非人。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!依此论据，卿应如是相信：‘如斯有他世、有化生之有情、有善 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六即使尊者迦叶如是言，但我尚如是思惟：‘如斯无他世、无化生之有情、无善 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

320‘王族!然者，卿有：‘如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报’之论据 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!我有：‘如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报’之论据。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!其如何耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!今，于此我之亲友、知己、亲族、血缘者，是行杀生、偷盗、邪淫、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见者，彼等他日罹病而苦恼、激痛。时， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我知：‘今彼等之此病应不能恢复。’我往彼等之处曰：‘卿等！某沙门、婆罗门 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是如斯论、如斯见者：‘杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

邪见者，身坏命终后，生于恶趣、苦处、地狱。’卿等实是杀生、偷盗、邪淫、妄语、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见者，若彼尊者沙门、婆罗门所言属真实者， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卿等身坏命终之后，当生于恶趣、苦处、地狱。卿等若身坏命终后，生于恶趣、苦 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三O三 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三O四 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

处、地狱者，即来我处，告：如斯有他世、有化生之有情、有善恶业之果报。卿等 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

321实足为我所信用、信赖之人人也。由卿等所见之事，犹如我自己之所见。’然，彼 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等对我应诺：‘是。’而不来告，又不遣使者来。尊者迦果!依此论据，我思惟： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

七‘王族!然者，我今问卿，当随卿之意答之。王族!卿于意云何?今，于此，卿 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之臣民，捕捉盗贼恶汉来示：‘主君!此是盗贼恶汉，对彼，由主君之所欲而加刑 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

罚之。’卿即如是命令彼等：‘然者，汝等!以强索固缚此者之手于后，剃去头发， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

响打小鼓，引行由街至街、由巷至巷，引出南门，于城南之刑场，以刎其首。’彼 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等应诺，即以强索固缚彼者之手于后，剃去头发，打响小鼓，引行由街至街、由巷 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

至巷，引出南门，坐于城南之刑场。时，彼盗贼[言：]‘刑吏等！某村、某邑有我 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之亲友、知己、亲族、血缘者，等待我往言嘱彼等，返来[始处刑]，’[彼]能由 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

322刑吏等得到哀愿之许可耶?或者刑吏等立即刎去哀愿者之首耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦果！彼盗贼[言：]‘刑吏等!某村、某邑，有我之亲友、知己、亲族、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

血缘者，等待我往言嘱彼等，返来[始处刑]，其哀愿，不能得刑吏之许可。刑吏等 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

当立即刎此哀愿者之首。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!彼盗贼是人，彼[人]向人间之刑吏等哀愿[缓刑一时]尚不许准，何 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

况卿之亲友、知己、亲族、血缘者，而是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

绮语、贪欲、嗔恚、邪见者之身坏命终后，生于恶趣、苦处、地狱，[言：]‘狱卒 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等!请待我至我等王族弊宿之处，告之有他世、有化生之有情、有善恶业之果报已 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

返来，’能由一狱卒者听许其哀愿耶?王族!依此论据，卿应相信：‘如斯有他世、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有化生之有情、有善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八‘即使尊者迦叶如是言，我尚如是思惟．‘如斯无他世、无化生之有情、无善恶 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!于卿!尚有斯思惟‘如斯无他世、无化生之有情、无善恶业之果报’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之论据耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!我尚有斯思惟．‘如斯无他世、无化生之有情、无善业之果报’之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

论据。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!其如何耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三O五 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三0六 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

323‘尊者迦叶!今，于此有我之亲友、知己、亲族、血缘者，而是离杀生、离偷盗、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

离邪淫、离妄语、离两舌、离恶口、离绮语、不贪欲、不嗔恚、正见者。彼等他日 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

罹病而苦恼、激痛。时，我知：‘彼等之此病应不能恢复。’我至彼等之处如是言： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘卿等!某沙门婆罗门是如是论、如是见者：离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

离两舌、离绮语、离恶口、不贪欲、不嗔恙、正见者，于身坏命终后，当生善趣、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

善处、天界。卿等实是离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、离两舌、离恶口、离绮 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

语、不贪欲、不嗔恚、正见者。若彼尊者沙门、婆罗门之所言属真实者，卿等身坏 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

命终之后，当生于善越、天界。卿等!若卿等于身坏命终之后，生于善趣天界者， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

即来我处，告：如斯有他世、有化生之有情、有善恶业之果报。卿等实足为我所信 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

324用、信赖之人人也。由卿等所见之事，犹如我自己之所见。彼等对我应诺：‘是，’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而不来告，又不遣使者来。尊者迦叶!依此论据，我思惟：‘如斯无他世、无化生 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九‘然者，王族!我对卿举一譬喻，诸有智者，依于譬喻得解所说之义。王族!譬 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

喻有人，坠落粪坑，身首皆没溺。时，卿如是命令臣下：‘汝等!由彼粪坑救出其 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

人。’彼等应诺：‘是，’由彼粪坑救出其人。复次，卿又命令彼等言：‘汝等以 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

竹蓖拂拭彼人身体之粪秽。’彼等应诺：‘是，’即以竹蓖拂拭彼人身体之粪秽。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卿更如是令彼等：‘汝等以黄土三次涂附彼人之身体。’彼等应诺：‘是，’即以 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

黄土三次涂附彼人之身体。卿更令彼等：‘汝等以香油、细末三次涂附净洁彼人。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等以香油、细末三次涂附净洁彼人。复次，卿又对彼等如是言：‘汝等调整彼人 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

325之须发。’彼等即调整彼人之须发。其次卿又如是令彼等言：‘汝等应为彼人持来 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

最上之花环、香水、衣裳。’彼等即为彼人持来最上之花环、香水、衣裳。其次， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卿又如是令彼等言：‘汝等令彼人登上高楼，使恣享五欲乐。’彼等即令彼人登上 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

高楼，使之恣享五欲乐。王族!卿于意云何?净浴、涂香、调发、严饰、缠美衣、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

登上高楼，得获五欲乐，恣意享乐之彼人，愿意再坠落粪坑耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘不然!尊者迦叶!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘何以故耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!对于粪坑是不净而为不净、臭秽而为臭秽、应嫌忌而当为嫌忌、应 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

厌避而当为厌避故。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三O七 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三O八 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!人界亦实如是。诸天对于人界，是以不净而为不净、臭秽而为臭秽、嫌 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忌而为嫌忌、厌避而为厌避。王族，人界之臭秽实升上天界百由旬。如何卿之亲友、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

知己、血缘者，是离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、离两舌、离恶口、离绮语、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不贪欲、不嗔恚、正见者之身坏命终后，生于天界，还来告：‘斯有他世、有化 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

326生之有情、有善恶业之果报’耶?王族!依此论据，卿当如是相信：‘如斯有他世、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有化生之有情、有善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一O‘即使尊者迦叶如是言，而我尚如是思惟：‘如斯无他世、无化生之有情、无 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!于卿尚思惟有……乃至……之论据耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!尚思惟有……乃至……之论据!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!其如何耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!今，于此，我之亲友、知己、亲族、血缘者，是离杀生、离偷盗、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

离邪淫、离妄语、离饮酒者。彼等他日罹病而苦恼、激痛。我若知：‘彼等之此病 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

应不能恢复’，我往彼等之处作如是言：‘卿等!某沙门、婆罗门是如是论者、如是 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

见者：离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、离饮酒者，身坏命终后，生于善趣、天 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

界，当成为忉利天之眷属。卿等实是离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、离饮酒者。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卿等!若彼尊者沙门婆罗门是真实者，卿等身坏命终之后，当生善趣、天界，成为 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忉利天之眷属。卿等!若卿等身坏命终之后，生于善趣、天界，为忉利天之眷属者， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

应回来告知我：‘如斯有他世、有化生之有情、有善恶之果报。’卿等是足为我所信 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛教居士要学什么专业知识

用、所信赖之人人也。故卿等之所见，即如我自己之所见。’彼等应诺我：‘是，’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

327而不还告，又不遣使者来。尊者迦叶!依此论据，我如是思惟：‘如斯无他世、无 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

化生之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一一‘然者，王族!我今于此问汝，随卿之意答之。王族!人界之百年，实忉利天 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之一日一夜也。其三十夜为一月，其十二月为一年，以此一千年，为忉利天之寿量。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卿之亲友、知己、亲族、血缘者，是离杀生、离偷盗、离邪淫、离妄语、离饮酒者， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

身坏命终之后，生于善趣、天界，为忉利天之眷属。若彼等之起念：‘我等二三昼 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

夜之间恣享天之五欲乐，然后始往王族弊宿之处语：如斯有他世、有化生之有情、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有善恶业之果报。’然者，被等还来可对卿语：如斯有他世、有化生之有情、有善 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三O九 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三一O cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

恶业之果报耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

328‘不也，尊者迦叶!我等其时，既命终久矣!但谁告尊者：‘有忉利天’或‘忉 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

利天有如斯长寿。’我等不相信尊者迦叶所言之‘有忉利天，’或‘忉利天之长寿。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!犹如生来之盲人。彼不见黑、白之色，不见青、黄、赤、白等之色，不 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

见同异，不见星宿、日月。而彼如是言：‘无黑、白色、无有人见黑、白色；无青、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

黄、青、白色、同异、星宿、日月：无有人见青、黄、赤、白色、同异、星宿、日 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

月。’然，王族!彼如是言为正当耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘不也，尊者迦叶!有黑、白色，有人见黑、白色、有青、黄、赤、白色、同异、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

329星宿、日月，有人见青、黄、赤、白色、同异、星宿、日月。’是故，尊者迦叶!彼 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之言不正当，因：‘我知、见此等，故无是事也。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!卿亦复如是。如生来盲目者之思惟，卿答言：‘尊者迦叶，谁语有忉利 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

天，或忉利天之长寿。我等不相信尊者迦叶所言：有忉利天、或忉利天之长寿。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王族!如卿所思惟之地也，应非肉眼所能见。王族!坐卧于声少、音响少之森 cEi佛教

关于佛教文化的知识点总结

林远离处之沙门、婆罗门，于此不放逸，一心不乱而住，以净天眼。彼等依超人清 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

净之天眼，见有此世、他世、有化生之有情。王族!应如是见他世非如卿所思惟之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此肉眼。王族!依此论据，卿当相信有斯他世、有化生之有情、有善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

330一二‘即使尊者迦叶如是言，我尚思惟：‘无斯他世、无化生之有情、无善恶业之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

果报’事也。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!卿尚思惟有……乃至……之论据耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!尚思惟有……乃至……之论据。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者!王族，其如何耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶！今，我于此见具戒有德，冀活而不欲死、欲求乐、厌忌苦之沙门、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆罗门。尊者迦叶!我思惟，若具戒、有德此沙门、婆罗门当知：‘我等由此死者， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

更[有]好境遇，’今此具戒、有德之沙门、婆罗门等，应仰毒，或以刀剑自杀， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

或以堕悬崖。实际上，此具戒、有德之沙门、婆罗门等不知：‘由此死者，更[有] cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

好境遇’故，彼等欣生而厌死。尊者迦叶!依此论据故，我思惟：‘无斯他世、无 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

化生之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一三‘然者，王族!我为卿举譬喻，诸有智者，依譬喻得解其所说义。王族!往昔， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三一一 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三一二 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于一婆罗门有二夫人。大夫人有十一、二岁之儿子。小夫人1有身而将临盆。时彼 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆罗门命终。尔时，彼儒童如是言小夫人：‘小母!所有之财产、谷物、金、银等 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

331皆属于我，汝于此一分亦无有。让父之遗产与我!’如是言已，彼小夫人言彼儒童 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

曰：‘小子!待我临盆，若生男童者，于汝当亦有一分。若生女童者，彼女当为汝 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

妻2。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

复次，儒童如是言小夫人：‘小母!所有财产、谷物、金、银皆属于我，汝于 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此一分亦无有。让父之遗产与我!’其次，彼小夫人如是言彼儒童曰：‘小子!待 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我临盆，若生男童者，于汝当亦有一分。若生女童者，彼女又当为汝妻。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三度彼儒童如是言彼小夫人：‘小母!所有财产、谷物、金、银皆属于我，汝 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于此一分亦无有。让父之财产与我!’时，彼小夫人持利刀入室内：‘为知是男童 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耶?或是女童耶’而破腹。彼小夫人即连自己之生命、胎儿、财产亦都丧失。如是 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

蒙昧无智之彼女，为贪求不当之遗产而陷入灾祸。王族!卿亦复如是，卿蒙昧无智， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

332贪求不当之他世而将陷于灾祸，恰如被蒙昧无智之婆罗门妻，为贪求不当之遗产而 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

陷于灾祸。王族!具戒、有德之沙门、婆罗门等，未熟者不强令其成熟，是善巧地 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

待其[自然]成熟。所以者何?王族!具戒、有德之沙门、婆罗门等，依其生而[益 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于世。]王族!具戒、有德之沙门、婆罗门等，随长久住在世间，彼等越多生功德、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

越为众人之利益、为众人之安乐、为怜愍世间、为人、天之利益安乐而住于世间。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王族!依此论据，卿应相信：‘有斯他世、有化生之有情、有善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一四‘即使尊者迦叶如是言，我亦尚思惟：‘无斯他世、无化生之有情、无善恶业 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!卿尚思惟有……乃至……之论据耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦果!尚思惟有……乃至……之论据!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!其如何耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦果!今臣民等于此，捕来盗贼、恶汉示于我：‘主君!此是盗贼恶汉， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

任意加以刑罚彼。我令彼等：‘然者，汝等!从此人活活地投入大釜中，盖覆后， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

333以湿皮密闭之，并以湿泥厚涂后，放置于灶上，以火焚之。’彼等应诺我：‘是，’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

即从彼人投入大釜中，盖覆后，以湿皮密闭之，并以湿泥厚涂后，放置于灶上，以 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

火焚之。我等知：‘彼人已死’时，便取下其釜，解缚、开其覆盖，‘我等或可能见 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三一三 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三一四 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼生命之行去，’我虽徐徐窥见，但不见彼生命之行去。尊者迦叶!依此论据，我 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

思惟：‘无如斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一五‘然者，王族!我今问卿，随卿之意答之。王族!卿于日中之休息，未曾梦见 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

苑囿、林野、国邑、泉池之快味经验耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!于日中之休息，曾梦见苑囿、林野、国邑、泉池之快味经验。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尔时，侏儒、伛偻、少女、处女等之侍女，守护卿乎?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然，尊者迦果!尔时，侏儒、伛偻、少女、处女等之侍女守护我。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然，彼女等，见卿之生命[由卿之身体]出入耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

334‘不，不然，尊者迦叶!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!彼女等是活人，而不见卿活着之生命[由卿身体之]出入，何况卿何能 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

见死者生命之出入耶?王族!依此论据，卿当相信：‘有斯他世、有化生之有情、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一六‘即使尊者迦叶如是言，我尚相信：‘无斯他世、无化生之有情、无善恶业之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!卿尚思惟有……乃至……之论据耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!尚思惟有……乃至……之论据!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!其如何耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!今，于此，臣民捕来盗贼恶汉示我曰：‘主君!此是盗贼恶汉，任 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

意加彼之刑罚。’我令彼等曰：‘然者，汝等!此人在存命中，以计量器称之，用 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

弓弦绞杀后，再用计量器称之。’彼等应诺我：‘是，’即用计量器称此人，以弓弦 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

绞杀后，再用计量器称之，彼之存命中，柔软动而轻，彼之命终后，硬固不动而重。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊者迦叶!依此论据，我思惟：‘无斯地也、无化生之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

335一七‘然，王族!我对卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。王族！譬喻 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有人，终日炎热地，以计量器称炎焰赤热之铁丸，他日冷却时，再用计量器称之。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

然者，此铁丸于何时柔软、动而轻耶?是炎焰赤热之时，或冷却热消时耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶！彼铁丸炎焰赤热，带有火热与空气时，柔软动而轻；而铁丸冷却消 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

热，不带火热与空气时，硬固不动而重。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!身体亦复如是。此人体若俱有寿、暖、识之时，柔软动而轻；然，此人 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三一五 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三一六 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

体不俱有寿、暖、识之时，硬固不动而重。依此论据，王族!卿当相信‘有斯他 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世、有化生之有情、有善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一八‘即使尊者迦叶如是言，我尚如是相信：‘无斯他世、无化生之有情、无善恶 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!卿尚思惟有……乃至……之论据耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!尚思惟有……乃至……之论据。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!其如何?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

336‘尊者迦果!今，于此，臣民等捕来盗贼示我曰：‘主君!彼是盗贼恶汉，任意 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

处刑此人。’我如是令彼等言：‘然，汝等不伤害此人之、皮、肤、肉、腱、骨、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

体，以夺去其生命。’彼等应诺我曰：‘是，’即不伤害皮、肤、肉、腱、骨、髓而 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

夺彼人之生命。彼人于半死状态时，我令彼等言：‘然，汝等使此人仰卧之，想我 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等可见彼人生命之离去。’但彼等使此人仰卧之，我等亦不见此人生命之离去。我 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

更令彼等言：‘然，汝等使此人俯卧之……乃至……右侧卧之……乃至……左侧卧 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之……乃至……令起立……乃至……令倒置……乃至……以手扑之……乃至……以 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

棒扑之……乃至……以杖扑之……乃至……以刀剑扑之……乃至……令上下左右振 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

荡之!我等想能见彼生命之离去。’彼等即上下左右振荡此人，而我等亦不见彼生 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

337命之离去。彼有眼而色虽存在，而彼[眼]处，不认识[色]，彼有耳而声虽存在， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而彼[耳]处，不认识[声]，彼有舌而味

关于佛教知识的问题

有身而触虽存在，而彼[身]处不认识[触]。尊者迦果!依此论据，我如是思惟： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一九‘然，王族!我对卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。王族!往昔 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有一吹贝者，携带螺贝至边国。彼往至一村落，立于村之中央，三度吹奏螺贝，从 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

螺贝放置于地而坐一面。王族!时，彼边地之诸众人，如是思惟：‘斯音如是迷惑 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

人、如是可爱、如是令人陶醉、如是令人[心]恬、如是令人神迷、究竟是何之音 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

声?’彼等集来，言彼吹贝者曰：‘友!斯音声如是迷惑人、如是可爱、如是令人 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

陶醉、如是令人[心]恬、如是令人神迷，究竟是何之音声耶?’‘汝等!斯音如是 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迷惑人、如是可爱、如是令人陶醉、如是令人[心]恬、如是令人神迷，此乃名为 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

螺贝之音声。’彼等令彼螺贝仰卧：‘汝螺贝!出声！汝螺贝!出声!’但彼螺贝 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三一七 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三一八 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

皆无出声。彼等又令彼螺贝俯卧，……乃至……令之右侧卧之……乃至……令之左 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

338侧卧……乃至……令之起立……乃至……令之倒置……乃至……用手扑之……乃至 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……以杖扑之……乃至……以刀剑扑之……乃至……上下左右振荡之：‘汝螺贝! cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

出声!汝螺贝!出声!’然，彼螺贝皆无出声。王族!时，彼吹贝者如是思惟：‘实 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

愚昧哉，此边地之诸人。彼等追求螺贝之音声，是如何不适当耶!’彼取起彼众人 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

围观之螺贝，三度吹奏螺贝，携带螺贝而去。王族!时，彼边地诸人，如是思惟： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘此螺贝实是由人之用力吹风，始出音声也。此螺贝若人不用力吹风，则不出音声。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王族!此身体亦复如是。若此身体，有俱备寿、暖、识之时，即能为行住坐卧，以 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

眼见色，以耳闻声，以鼻嗅香，以舌味味，以身感触，以意识法。此身体不俱备寿、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

暖识之时，即不能行住坐卧，眼不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，身不受触，意不识 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法。王族！依此论据，汝当相信：‘有斯地也、有化生之有情、有善恶业之果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

339二O‘即使尊者迦叶如是言，我尚思惟：‘无斯他世、无化生之有情、无善恶业之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

果报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族！卿尚思惟有……乃至……之论据耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!尚思惟有……乃至……之论据!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，王族!其如何?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶!今，于此，臣民等捕来盗贼恶汉，来示我曰：‘主君!此是盗贼恶 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汉，任意加以刑罚彼人。’我令彼等曰：‘然者，汝等!剥此人之皮，我等想能见 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼人之生命。’彼等即剥此之皮，我等皆不见彼之生命。我更如是令彼等曰：‘然 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者，剥此人之肤……乃至……截其内……乃至……断其腱……乃至……研其骨…… cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……割其髓。我等想能见彼之生命。’彼等割此人之髓，我等皆不见彼之生命。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊者迦果！依此论据故，我如是思惟：‘无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

报。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

340二一‘然者，王族!我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解其所说之义。往昔， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有结发之事火外道，住于森林茅屋。王族!时，有一队商来到其3地方。时，彼队 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

商于彼结发事火外道之草庵附近一宿而去。王族!尔时，彼结发之事火外道如是思 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

惟：‘我若往彼队商营宿之处，想于其处能得某些食粮。’时，彼结发事火外道， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

晨早起来，即往彼队商之营宿处。然而于其营宿，彼见被遗弃柔软仰卧之孩儿。彼 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三一九 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三二O cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是思惟：‘我见而放置是人之死，岂非非道耶?我今不如将此孩儿带归草庵养育 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

令之成长。’时，彼结发事火外道，带彼孩兄回草庵，养育而令成长。彼童子至十 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一、二岁时，彼结发之事火外道，于村落因有要事。时，彼结发之事火外道，语彼 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

童子言：‘小子!我欲往村落，小心善守护火，汝勿使火失灭。汝，若火失灭者， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此有斧、此有薪、此有钻，[再取火而]善守护之!’时，彼结发事火外道，如是诲 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

教彼童子而往村落。童子耽于游戏而火灭。时，彼童子如是思惟：‘父如是言我， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

小子!善守护火，汝勿令火失灭。汝，若火失灭者，此有斧、此有薪、此有钻、再 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

取火而善守护之。我当取火善守护之。’时，彼童子以斧斫钻：‘想可得火，’然， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

341彼不得火。即把钻斫为二分、三分、四分、五分、十分、百分、渐次为细分，细分 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又细分而于白中粉碎之，粉碎后更于大风筛之：‘想可得火。’然，彼不得火。时， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼结发事火外道，于村落要务完已，回至车庵，至已而言彼童子曰：‘小子!何故 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝令火灭耶?’‘父亲!我耽于游戏而火灭。时，我如是思惟：‘父如是言我，小子 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

善守护火!汝勿令火灭，汝，若火灭者，此有斧、此有薪、此有钻，再取火而善守 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

护之。’时，父亲!我以斧斫钻：‘想可得火，’然而不得火也。我把钻斫为二分、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三分、四分、五分、十分、百分，渐次为细分。细分再细分而于白中粉碎之，粉碎 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而于大风筛之：‘您可得火。’然，我不得火。’然，彼结发事火外道，如是思惟： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

342‘此童子是如何愚钝无智耶?如何不当之求火耶?’彼令童子观察，而取钻作火而 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

语彼童子曰：‘小子!应如是取火也。汝之愚钝无智，不当之求火应不能得。’王 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

族!卿亦复如是，卿愚钝无智，不当于追求地也。王族!放弃如是耶见!卿勿长夜 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

无益苦恼。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二二‘即使尊者迦叶如是言，我尚不能放弃此邪见。拘萨罗国王波斯匿及其他诸国 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之王亦知我：‘王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如斯论者、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如斯见者也。’尊者迦果!若我放弃此邪见者，众人会如是嘲笑我：‘王族弊宿是 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如何愚昧无智，为信难信者耶?’[对其嘲笑]由于忿、覆、恼，我还是坚持我说。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三‘然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。往昔有千 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

车之大车队商，由东国往丙国。除商到处急于消尽草、薪、水、蔬菜。彼队商有二 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

343领导者，各指挥五百车。时，彼队商之指导者如思惟：‘此乃有千车之大车队商， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我等到处急于消尽草、薪、水、蔬菜，我等分成二队，各为五百车如何?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三二一 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三二二 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等分为二队，各成五百车。一队商之指导者，以积载甚多草、薪、水、蔬菜 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而行进车队。行二、三日，彼队商见黑色、赤眼、解发束而散乱，持莲华之花环、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

着湿衣、湿发、驴马所牵引之车，涂满泥浆，由前面路上而来之人，见而如是思惟： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘卿!从何处来耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘由如是、如是之地方。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘汝往何处去耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘如是，如是之地方。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘卿!前方之荒地，下大雨否?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

344‘然，卿等!前方之荒地，下大雨，水满道路，有甚多草、薪、水。卿等!放 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

弃以前之草、薪、水，荷车轻而快速疾行，勿使轭牛疲劳。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时，彼指导者言队商等曰：‘此人如是言：‘前方之荒地下大雨，水满道路，有 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

甚多草、薪、水。卿等!放弃以前之草、薪、水，荷车轻而快速疾行，勿令轭牛疲 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

劳。’汝等!放弃以前之草、薪、水，荷车轻而行进车队。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

345彼队商等，应诺指导者：‘然，’即将以前之草、薪、水放弃，荷车轻而行进车 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

队。’彼等于第一营宿不见草、薪、水，于第二营宿……乃至……于第三营宿…… cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……于第四营宿……乃至……于第五营宿……乃至……于第六营宿……乃至 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……于第七营宿亦不见草、薪、水。全队陷于灾祸。彼队所有之人畜一切，皆为夜 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叉非人之食饵，唯留下骨头而已。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第二队商之指导者，知：‘今，彼队商出发以来已久矣!’积载甚多草、薪、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

水而行进车队。此队行进二三日，见黑色、赤眼、解发束散乱、持莲华之花环、着 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

湿衣、湿发、驴马所牵引之车，涂满泥浆，由前面路上而来之人，见而如是言：‘卿! cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

从何处来耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘由如是、如是地方来。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘汝往何处去耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘往如是、如是之地方。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘卿!前方之荒地下大雨否?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然，卿等!前方之荒地下大雨，水满道路，有甚多草、薪、水。卿等!放弃 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

以前之草、薪、水，荷车轻快速疾行，勿令轭牛疲劳。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三二三 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三二四 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时，彼指导者，如是言队商等曰：‘汝等!此人如是言前方之荒地下大雨，水 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

满道路，有甚多草、薪、水。卿等!放弃以前之草、薪、水，荷车轻而快速疾行， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

勿使轭牛疲劳。汝等!此人非我等朋友，亦非亲族、血缘者，不论如何，我等不可 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

信彼而行。不可弃以前之草、薪、水，货物如旧而行进车队，我等不放弃以前之货 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

物。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

346彼队商等应诺指导者：‘然，’货物如旧，行进车队。彼等于第一营宿，不见草、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

薪、水。于第二营宿……乃至……于第三营宿……乃至……于第四营宿……乃至…… cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于第五营宿……乃至……于第六营宿……乃至……于第七之营宿亦不见草、薪、水。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

见先行队商之陷灾祸。彼队所有人畜一切，皆成为夜叉非人之食饵，唯见留下之骨 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

头而已。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时，彼队商之指导者如是言队商等曰：‘汝等!此队商依彼愚笨指导者之支配， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而陷于如是之灾祸。故，汝等!于汝等之队，放弃价值少之品物，取彼队价值高之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

品物。’彼队商应诺彼指导者：‘然，’于自己之队，放弃价值少之品物，取彼队价 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

值高之品物。依如是贤明指导者之支配，无事而通过彼荒地。王族！卿亦复如是。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卿亦如彼队商愚痴无智不当之指导者，贪求他世而陷于灾祸。闻事无分别判断而相 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

信以为可以之人，即如彼队商等，陷于灾祸。王族!应放弃恶邪见。卿勿长夜于无 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

益之苦恼。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二四‘即使尊者迦叶如是说，我亦不能放弃此邪见。拘萨罗国王波斯匿，又他国之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王亦知我：‘王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如斯论者、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

347如斯见者。’尊者迦果!我若放弃此邪见者，众人会如是嘲笑我：‘王族弊宿，是 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如何愚昧无智，为信难信者耶?’[对其嘲笑]由于忿、覆、恼，我还是坚持我说。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三‘然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，得解所说之义。王族！往昔，有 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一养猪者，由自村行往他村。彼于其处，见被弃多量之干粪，见已，彼如是思惟： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘此被弃之干粪，是猪之饲料，持归此干粪！’彼扩展上衣，集包多量之干粪，置 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于头上而行。彼于途中，遇大下骤雨，彼至是指端皆涂偏粪汁，担载之粪，滴滴流 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

下而行，众人见彼如此而言：‘汝实非气狂乎?非精神错乱乎?如何至足之指端涂 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

偏粪汁，担载之粪，滴滴流下而行乎?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

348‘想汝等始是气狂、精神错乱。所以者何，我得斯猪之饲料故。’王族!卿亦 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三二五 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三二六 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

复如是。想卿亦复如担粪者之所答。王族！放果彼恶邪见!王族!放弃彼恶邪见！ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卿勿长夜于无益之苦恼。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二六‘即使尊者迦叶如是说，我亦不能放弃此恶邪见。拘萨罗王波斯匿，又其他诸 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

国之王亦知我：‘王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如是论 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者、如是见者也。’我若放弃此恶邪见，众人会如是嘲笑我：‘王族弊宿是如何愚 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

昧无智，为信难信者耶?’[对其嘲笑]由于忿、覆、恼，我还是坚持我说。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二七‘然者，王族！我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解说之义。王族!往昔， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有二赌徒，游玩骰子，一赌徒，每逢出不利之骰点，即将骰子吞下。对方见彼赌徒， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

每逢出不利骰点，即将骰子吞下，见已，而如是言彼赌徒曰：‘友!汝断然胜利。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

349友!骰子与我!我以供神。’‘然，友!’彼赌徒即将骰子与对方。时，对方之赌徒， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

将骰子浸入毒液，同彼赌徒如是言：‘然，友!我等行赌博。’彼赌徒应诺对方： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然’，赌徒等即再付赌博。彼赌徒，又每逢不利骰点，即将骰吞下。对方见彼赌徒 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

再逢不利骰点，即将骰子吞下，见已，如是言彼赌徒曰： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘吞下之骰子，涂着最恶之猛毒， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼人不知觉。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

吞!吞！恶欺汉! cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝，于后当痛苦。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王族！卿亦复如是，想卿之答如赌徒，王族！应放果彼恶邪见，王族!应放弃 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

恶邪见，卿勿于长夜无益之苦恼。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二八‘即使尊者迦果如是说，我还是不能放弃此恶邪见。拘萨罗国王波斯匿，又其 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

他诸国之王亦知我：‘王族弊宿是无他世、无化生之有情、无善恶业之果报，是如 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是论者、如是见者。’尊者迦叶!我若放弃此恶邪见，众人会如是嘲笑我：‘王族 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

弊宿，如何愚昧无智，为信难信者耶?’[对其嘲笑]由于忿、覆、恼，我还是坚持 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我说。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二九‘然者，王族!我为卿举一譬喻，诸有智者，依譬喻得解所说之义。王族!往 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

昔，有一地方甚兴盛。时有一人言其友曰：‘友!我等前往其地方，于其处将可得 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

350若干财物。’其友应诺彼，即前往彼地方而近至一村道，彼等于此见被放果多量之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

麻。见已，一人言其友曰：‘友!于此有被放弃多量之麻，是故，友!汝捆结麻， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三二七 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三二八 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我亦捆结麻，我等二人俱携麻货而行。’彼友答其友曰．‘唯然，友!’即捆结麻 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

货。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等二人即携麻货而行至一村道。于此，见被放弃多量之麻丝。见已，一人言 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

其友曰：‘友!我等求麻，是为得麻丝。今，于此有被放弃多量之麻丝。是故? cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

A友! cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝果麻货，我弃麻货，我等共携麻丝而行。’[其友曰：]‘友!此麻货依我于甚远 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

方戴来，又善捆缚，此，我已满足，汝弃之。’时，一人放弃麻货而取麻丝。彼等 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

更往至一村道，于此，彼等见被果多量之麻布，见已，一人言其友曰：‘友!我等 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

求麻、麻丝，是为得麻布。今，于此，弃有大量之麻布，是故，友!汝弃麻货!我 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

亦果麻丝，我等皆携捆麻布而行。’[其友曰：]‘友!我此货由甚远处戴来，又善 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

捆结，此，我已满足，汝弃之。’时，一人放弃麻丝而取麻布。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等更行至一村道，于其处，彼等见被弃多量之亚麻……乃至……，见被弃多 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

351量之亚麻丝……乃至……，见被弃多量之亚麻布……乃至……，见被弃多量之绵…… cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……，见被果多量之绵丝……乃至……，见被弃多量之绵布……乃至……，见 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

被弃多量之铁……乃至……，见被弃多量之铜……乃至……，见被弃多量之锡…… cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……，见被弃多量之铅……乃至……，见被弃多量之银……乃至……，见被弃 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

多量之金，见已，一人言其友曰：‘我等求麻、麻丝、麻布、亚麻、亚麻丝、亚麻 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布、绵、绵丝、绵布、铁、铜、锡、铅、银，是为得金。今于此，被弃多量之黄金。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是故，友!汝弃麻货，我亦舍弃银，我等皆携戴金而行。’[其友曰：]‘此麻货依 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我于甚远方戴来，又善捆结，此，我已甚满足，汝弃之！’时，一人果银而取金。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

352彼等行至自己之村，于其处，携戴麻货而归者，被友之父母不喜、妻子不喜、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

朋友知己亦不喜。依是因缘，彼亦不得喜乐。携戴黄金而归者，彼友之父母欢喜、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

妻子欢喜、朋友知己亦欢喜。依是因缘，彼亦得欢喜。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王族!卿亦复如是!想卿之答如运戴麻者。王族!应果彼恶邪见!王族!应果 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼恶邪见!卿勿长夜于无益之苦恼。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三O‘我已喜悦满足尊者迦果最初之譬喻。[然]我尚欲听闻此等之问答。如是我 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

想反问尊者迦果，尊者迦果!甚堪感叹!尊者迦果!甚堪感叹!尊者迦叶!恰如颠 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

倒者令起，蔽覆者令揭露，迷人示之以道，于黑夜持来灯火，令‘具眼省得见诸物。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是依尊者迦果，以种种方便而说法。尊者迦果!我今归依世尊瞿昙，归依法及僧 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三二九 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三三O cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

伽。尊者迦叶摄受我，今日以后，尽形寿归依为优婆塞。尊者迦叶!我欲与大供养。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊者迦叶！为我之长夜利益、悦乐，请教诲我。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

353三一‘王族！杀牛，杀山羊，杀猪、鸡，令种种生类之致死；又持执邪见、邪思惟、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定者，如是行种种之供养，王族!即无大果， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

无大功德，无大光辉，无大偏满。王族!譬喻农夫携种子犁锄入林。彼于其处，不 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

除弃木株，不善耕作，而于恶地破坏、腐败、风热之害，种下古恶种子，天又不须 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时下好雨。彼种子可能发芽成长繁茂耶?而农夫将得大果耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘否也!尊者迦叶。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!如是杀牛，杀山羊，杀猪、鸡，令种种生类之致死；又持执邪见、邪思 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定者，如是行种种供养，王族!即无大 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

果、无大功德，无大光辉，无大偏满。王族!不杀牛、不杀山羊、不杀猪、鸡，不 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

令种种生类之致死，又持执正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

定者，如是行种种供养有大果，有大功德，有大光辉，有大偏满。王族!譬喻农夫 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

携种子犁锄入林。彼于其处，善根绝木株，善耕作，于良地，不破坏、不腐败，无 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

354风热之害，种下新良种子，天又适时下降良雨。然者，彼种子应发芽成长繁茂耶? cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又农夫将得大果耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘唯然，尊者迦果。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘王族!如是不杀牛，不杀山羊、不杀猪、鸡，不令种种生类致死，又持执正见、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定者，如是行种种供养，即有大果、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

大功德，有大光辉，有大偏满。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三二尔时，王族弊宿，设布施沙门、婆罗门、贫穷省、浮浪者、乞食者等。其施 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

与如粗劣之粥、酸粥食物，粗布、旧衣□]。其布施时，有名为郁多罗童子，热心 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

355从事分配，彼于施与而如是言：‘我依此布施遇见王族弊宿，然，于他世不相遇也。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

王族弊宿闻：‘郁多罗童子，施与时如是；言：‘依此施与遇见王族弊宿，然，于他世 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不相遇。’王族弊宿招见郁多罗童子而如是言：‘我郁多罗童子!汝于施与时，言： cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘依此布施，我遇见王族弊宿，然，于他世不相遇也。’是真实耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘唯然，卿！’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘我郁多罗！何故汝施与时，如是言：‘依此布施，我遇见王族弊宿，然，于他 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三三一 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典二三三二 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世不相遇’耶?我郁多罗!我等欲善福者，非期待布施之果报!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘卿于布施，如与粗劣之粥、酸粥之食物。卿对此些，皆不欲触卿之足，何况于 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

食乎?又与此粗布、旧衣类，对此些，皆不欲触卿之足，何况于着用乎?卿有爱、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

喜悦我等，如何爱、喜悦我等而以结合不喜悦物耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，我郁多罗!汝施与如我所食之食物，施与如我所著之衣服!’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

郁多罗童子应诺王族弊宿，而施与如王族弊宿所食之食物；施与如王族弊宿所 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

着之衣服。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

356于时，王族弊宿因非恭敬施、非亲手施、非至心施，行吝惜施故，身坏命终后， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

生于尸梨裟之空宫殿，为四大王天之眷属。热心从事于彼施之分配郁多罗童子，行 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

恭敬施、亲手施、至心施、不吝惜施故，身坏命终后，生于善趣天界，为忉利天之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

眷属。 cEi佛教网 - 人生佛

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二三尔时，尊者牛主，常为日中之休息而往尸梨裟之空宫殿。时，弊宿天子，诣 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

至尊者牛主处，向尊者牛主问讯而立于一面。尊者牛主向立于一面之弊宿天子作如 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是言：‘友!汝是谁耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者!我是王族弊宿。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

357‘汝为：‘无斯他世、无化生之有情、无善恶业之果报’，无非如是见者耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者!我乃如是见者。我依于尊者鸠摩罗迦叶，舍离如是之恶见。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，友!于汝施时从事热心分配之郁多罗童子生于何处耶?’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者！于我施时从事热心分配之郁多罗童子，因行恭敬施、亲手施、至心施、 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不吝惜施故，身坏命终后，生于善趣天界，为忉利天之眷属。我行不恭敬施、不亲 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

手施、不至心施而行吝惜施故，身坏命终后，生于尸梨裟之空宫殿，为四大王天之 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

眷属。是故，尊者牛主!往人间世界，当作如是言：‘要行恭敬施、亲手施、至心 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

施、不吝惜施。王族弊宿因行不恭敬施、不亲手施、不至心施、吝惜施故，身坏命 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

终后，生于尸梨裟之空宫殿，为四大王天之眷属。然，于弊宿之施，从事热心分配 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之郁多罗童子，因行恭敬施、亲手施、至心施、不吝惜施故，身坏命终后，生于善 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

趣天，为忉利天之眷属。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三四时，尊者牛主，来人间世界，作如是言：‘要行恭敬施、亲手施、至心施、不 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

吝惜施。王族弊宿，因行不恭敬施、不亲手施、不至心施、吝惜施故，身坏命终后， cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二三弊宿经三三三 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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生于尸梨裟之空宫殿，为四大王天之眷属。然于弊宿之施，从事热心分配之郁多罗 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

童子，行恭敬施、亲手施、至心施、不吝惜施故，身坏命终后，生于善趣天界，为 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忉利天之眷属。’ cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

注1‘小夫人’原文为matu-Sapatim是‘母之对手之夫人’的意义。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2‘妻’原文apabhogga‘享乐物’之意义。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3原本虽为annatarojanapada-padeSovutthasi别本有annatarojanapadesatthovutt cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

hasi，从此而译之。 cEi佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-20966.html

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