「佛教」如何做一个佛教徒

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原文标题：如何做一个佛教徒

皈依三宝以后。如何做一个佛教徒呢？兹有下列诸事。应当注意： 第一、要正信三宝：做一个正信的佛

佛学几个基本常识

教徒。首先要对三宝深信不疑。如太虚大师说：皈命者。举现报之形寿资具。尽投于佛法僧海中。不复执我、我所。从此唯佛法僧为所依之主。为所归之处。绝不因形寿资具之迁。退转于佛法僧之信仰。换言之。身可灭。世界可坏。对佛法僧之信仰终不摇夺。盖佛法僧如海。现报之身如沤。沤有存亡。海无得失。能如是皈命佛法僧。于佛教方成正信。 所谓正信。因为我们深信三宝是真真实实的。是清净有德的。是有能力解救我人的。皈依者的四不坏信即： 1、对三宝信心不改变。 2、对皈戒信守不毁犯。 3、对三法印信奉不怀疑。 4、对道场信念不动摇。 第二、要正见人生：正见是人生入道的要门。《成佛之道》说：做一个三宝弟子。要： 1、正见人生有善有恶。 2、正见人生有业有报。 3、正见人生有圣贤和凡夫。 4、正见人生有前生和来世。 第三、要正语说话：所谓正语就是善良的口业。也就是十善中的不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。俗话说：“病从口入。祸从口出。”我们的口中藏有一把利斧。说话不当。不但伤害别人。也伤害自己。身为佛教徒。不但不应该恶口伤人。更应该积极的布施爱语、柔软语、给人欢喜。如此必结善缘。所谓“未成佛道。先结人缘”。所以正语是成佛的一大因缘。 第四、要正命生活：正命就是指正当的经济生活和谋生方式。譬如开设赌场、酒家、贩卖杀生用的钓鱼具、猎枪等商店及屠宰场等行业。都不是正命。还有看相算命、计较生辰八字都不应该。甚至扶乩都不应作。 而正当的经济生活。是除日常生活所需外。还要挪出一部分钱用于布施。一者为自己多种些福德。同时也帮助需要救济的人。在《杂阿含经》里就有一首偈语说：“一份自食用。二份营生业。余一分藏密。以抚于贫乏。” 在《涅槃经》中。对财富的处理办法则是。除了生活所需之外。有四分分法：

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四分之一用以供养父母妻子。四分之一用以补助仆佣属下。四分之一用以施给亲属朋友。四分之一用以奉事三宝沙门。 因此。佛教徒对金钱要有一套正当的处理方法。若能如经上

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所说。适量的用来供养布施。护持佛教事业。不但成为兴隆佛教的净财。同时也为自己广植福德因缘。但是净施要在“不自苦、不自恼”的条件下。才算合法。 最后我要告诉皈依三宝者：“一切佛法。皆由善知识力而得圆满。”因此。皈依三宝后。要时常回到常住道场。亲近善知识。听经闻法。若能常念三宝。自然福慧无量。 皈依者应注意的事项 一般人求师证明受皈依后。则称皈依某法师。其实所皈依者为僧伽。非为某法师。故皈依僧者。一切僧皆为我师也。不管贤愚。皆当尊礼为师。自称弟子

佛学常识100篇

。不可贡高我慢。更不可妄自分别谁贤谁愚。这是皈依者首先应注意的。 其次。一般信佛学佛的人。经常只有一皈。而没有三皈。如信佛而不闻法敬僧。或闻法而不礼佛敬僧。或敬僧而不礼佛闻法。甚或把佛当神明看待。只是一味求升官发财。求福求寿。这些都算不得是正信的佛教徒。真正皈依三宝的佛弟子。应当亲近善知识。听经闻法。以增长智能；礼佛敬僧。以培植福慧功德。 皈依三宝的人有下列问题不能不知： 第一、皈依不是素食。不是受戒。更不是出家。皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝。誓愿不再改变信仰。 第二、皈依三宝可以敬神。敬祖先。敬异教徒。但应知道尊敬不同于皈依。尊敬是礼貌。皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。 第三、皈依三宝不是一时、一次、一皈。皈依是尽形寿的。瑜伽戒本云：一日不皈依便是犯戒。皈依是皈依佛法以外。更

佛学入门四书佛教常识问答

皈依僧伽大众。不是皈依个人。 故知皈依后。要以佛法来规范身心。坚固信仰。变化气质。把过去的贪心化为喜舍。把瞋恨化为慈悲、把懒惰懈怠化为勇猛精进。把消极悲观化为积极乐观。并进而求受在家五戒、八关斋戒等。来提升自己的信仰层次。并植下趣向菩提的种子 　

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