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原文标题:七月十五盂兰盆法会
佛教寺院于每年农历七月十五日。僧自恣日举行供佛仪式及僧超度先灵的法会。依所修功德。布施鬼道众生。度化其脱离轮回地狱之苦。 盂兰盆法会。源于目犍连尊者至地狱救母的典故。盂兰。倒悬之义。表示饿鬼之苦如人倒悬一般;“盆”为救护之器。盂兰盆
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即“救倒悬”。意为解救地狱中如受倒悬之苦的鬼道众生。 《佛说盂兰盆经》记载。目犍连尊
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者欲报父母乳哺之恩。
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以天眼观见母亲堕入饿鬼道。不得饮食。于是运用神通。以钵盛饭供养母亲。其母却因业报之故。食未入口就化成灰炭。尊者悲求佛
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陀。佛陀说。唯有借助十方僧众的威德之力。才能化解其母的罪业。 佛陀告诉他。每年四月十五日起连续三个月。为僧众结夏安居修行的时段。七月十五日为圆满日。可于当日以钵准备各种美味饮食或卧具供养僧众。必能仗此功德。使“现在父母寿命百年无病。无一切苦恼之患。乃至七世父母离恶鬼苦。得生天人中。福乐无极。” 尊者依佛陀慈示而行。当日。其母即得脱离恶鬼苦。而佛陀再次慈悲叮咛嘱咐:“是佛弟子修孝顺者。应念念中常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈忆所生父母。为作盂兰盆。施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。”此为盂兰盆法会的滥觞。 佛陀时代。印度便经常兴办盂兰盆法会。《大盆净土经》提及频婆娑罗王、须达长者、末利夫人等。曾依《佛说盂兰盆经》
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而造五百金盆。以供养佛陀与僧众。藉以灭除七世父母的罪业。 佛法传入中国后。由西晋竺法护将此经译成汉文。此经强调供僧可慈孝双亲、度脱七世父母之苦。与中国崇尚孝道的伦理观相符合。使此故事常以活泼易懂的方式传播。小说、戏剧等文化艺术也应运而生。深为民众接受。 盂兰盆节的主要活动。主要以供僧为主。据《释氏六帖》及《佛祖统纪》记载。梁武帝应是中国最早举行盂兰盆法会的帝王;此后。此法会成为历代例行的大型法会。并由寺院走入社会。可见中国佛教的节庆法会。不但展现佛菩萨慈悲智慧的精神。也反映佛教与中国民间固有思想、习俗相互融合与信仰的特色。
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