为什么我们不知道前世

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原文标题：为什么我们不知道前世

过去世菩萨为大国的国王。名叫察微。他的志向清高。行为净洁。一心归依三宝。禀赋好学佛经。定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始。本来无生。混元之气强的为地。软的为水。暖的为火。动的为风。这四大和合了。神识依此而生了。其中道理。只有上

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品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀。使心空寂。就可还神识为本来的无生。因此发誓道：“一定要觉悟不易领悟的道理”。神识是依四大而成立的。大仁为天。小仁为人。种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类。都是由业行而受身的。形体也随着千变万化。神识与元气微妙得难以见到。没有丝毫形相踪迹。谁能获得把握呢？但是生命的吐故纳新、新陈代谢。是永远没有穷尽的。 大王以灵元变化而成无常之体。在六道中轮回流转绵绵不断的道理。向群臣解释。众臣迷暗难以觉醒。还有疑问。对大王说：“身体死亡了。神识还活着。后又投生到各种不同的身体。臣等这么多人。没有能回忆过去世的呀 大王说：“理论没有经过专志求索功夫。怎么能认识过去一世、甚至多世经历过的事情呢？如果不能看到事物的邻虚极微方面。又怎能见到神识的轮回变化呢？”有一天。察微王比较清闲。独自由便门出宫。穿着简陋的服装。当他走近路边补鞋老翁旁。开玩笑地问：“全国的人。谁最最快乐呢？” 老翁答：“唯有国王最快乐呀！” 又问：“他怎样地快乐呢？”老翁说：“他有百官侍奉。百姓贡献。可以随心所欲。这不是非常快乐吗？” 大王说：“我想正如你说的那样啊！”随即请老翁饮葡萄酒。喝得老翁酪配大醉。失去了知觉。然后。把他背到宫中。大王对王后说：“这个老翁讲国王是最快乐的。我今

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天要开个玩笑。给他穿上王服。让他上殿处理国政；你们不要惊吓他呀！” 王后说：“敬遵王命！” 第二天。老翁酒醒了。宫中的侍妾们故意说：“大王酒醉后。许多政事都积压起来。应该去料理清楚了。” 于是把他带到议事殿上。文武百官催促他审议政事。老翁糊里糊涂。连东西南北也分不清楚。国史给他记录议事经过。大臣给他出谋划策。老翁整天坐在殿中。混身骨节酸痛。吃饭也不晓得什么味道。一天下来。瘦了许多。宫女们骗他说：“大王的气色好象有些不好。不知为什么原因啊？” 老翁答道：“我梦见自己是一个补鞋翁。每天用自己的劳力。换取衣食。苦得难以言说。所以感到头痛呀厂’众宫女无不暗暗地窃笑。 老翁夜间就寝睡不着觉。展转反复地想：“我究竟是补鞋翁呢。还是真天子呀？若是天子。肌肤为什么这样粗呢？如果本来是补鞋翁。什么缘故住在王宫里呢？大概是我的心走神了。眼睛错乱了。二处的身份见不到哪一个是真的了。” 王后假意说：“大王不舒服。不如喊伎乐来歌舞一番吧！”于是。一面看伎乐。一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酚叮大醉。毫无知觉。 大家给他穿上原来的衣服。送他回家。放倒在粗糙的床铺上。老翁醉酒醒后。看着简陋的住房。下贱的衣服。一切如旧。不过。全身上下骨节酸痛。好像曾被棍棒打过一样。 几天之后。察微王又走近了他。补鞋翁说：“前几天饮了你的酒。醉得我头昏目眩。无有知觉。如今才开始醒寐呀！我做梦当了国王。在金殿上审批文武百官的奏本。国史做记录。大臣们出谋划策。但是。我内心填惶。好象火灼。全身骨节酸痛。我想鞭答不过如此。做梦尚且如此；何况

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是真正当国王呢？前几天我对你说的话。一定是不对的！” 察微王回到宫内。与群臣讲述了这件事。惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说：“他一个身体更换了见闻。如今尚且不能自知。何况是隔世。舍去了亡故的身体。又受生新的躯体呢？更何况经历种种艰难痛苦。好像遇到旱队厉鬼的毒虐和如生疾子那样多的不顺心事情的困扰。而想知道神识迁化后。所去受生的那个地方。这岂不是很难的？佛经上说：一个愚蠢的人。胸怀种种邪念。要想看到神识。就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路。想仰望天空的星星月亮。即使疲劳终身。何时能见得到呢？” 从此。群臣及全国民众。才明白灵识与元气相结合。从开始到终结。终结了又开始。循环不断。终于相信了生死祸福的根源。都是善恶受因果的报应。 佛告诉诸位比丘：“那时的察微王就是我的过去身啊！” 菩萨普智度无极行明施如是。 六度集经（九○）察微王经昔者菩萨为大国王名曰察微。志清行净唯归三尊。禀玩佛经靖心存义。深睹人原始。自本无生。元气强者为地。软者为水。暖者为火。动者为风。四者和焉识神生焉。上明能觉。止

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欲空心还神本无。因誓曰。觉不寤之畴。神依四立。大仁为天。小仁为人。众秽杂行为蜎飞蚑行蠕动之类。由行受身。厥形万端。识与元气微妙难睹。形无系发。孰能获把。然其释故禀新终始无穷矣。王以灵元化无常体。轮转五涂绵绵不绝。释群臣意。众闇难寤犹有疑焉。曰。身死神生。更受异体。臣等众矣。鲜识往世。王曰。论未志端。焉能识历世之事乎。视不睹耗。孰能见魂灵之变化乎。王以闲日由私门出。粗衣自行。就补履翁。戏曰。率土之人孰者乐乎。翁曰唯王者乐耳。曰厥乐云何。翁曰。百官虔奉。兆民贡献。愿即从心。斯非乐乎。王曰。审如尔云矣。即饮之以葡萄酒。厥醉无知。抗着宫中。谓元妃曰。斯蹠翁云。王者乐矣。吾今戏之。衣以王服令听国政。众无骇焉。妃曰敬诺。其醒之日。侍妾佯曰。大王项醉。众事猥积。宜在平省。将出临御。百揆催其平事。蒙蒙瞢瞢东西不照。国史记过。公臣切磋。处座终日。身都病-丙+(ㄙ/月)痛。食不为甘。日有瘦疵。宫女讹曰。大王光华有损何为。答曰。吾梦为补蹠翁。劳躬求食。甚为难云。故为痟耳。众靡不窃笑之也。从寝不寐。展转反侧。曰吾是补蹠翁耶真天子乎。若是天子肌肤何粗。本补蹠翁。缘处王宫。余心荒矣。目睛乱乎。二处之身不照孰真。元妃佯曰。大王不悦。具奉伎乐。饮以葡萄酒。重醉

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无知。复其旧服送着粗床。酒醒即寤。睹其陋室贱衣如旧。百节皆痛。犹被杖楚。数日之后。王又就之。翁曰。前饮尔酒。湎眩无知。今始寤耳。梦处王位。平省众官。国史记过。群僚切磋。内怀惶灼。百节之痛。被笞不踰也。梦尚若斯。况真为王乎。往日之论。定为不然。王还宫内。与群臣讲论斯事。笑者聒耳。王谓群臣曰。斯一身所更视听。始今尚不自知。岂况异世舍故受新。更乎众艰魃魅-未+失之拂痱忤之困。而云欲知灵化所往受身之土岂不难哉。经曰。愚怀众邪欲睹魂灵犹蒙晦行。仰视星月。劳躬没齿何时能睹。于是群臣率土黎庶。始照魂灵与元气相合。终而复始。轮转无际。信有生死殃福所趣。佛告诸比丘。时王者是我身也。菩萨普智度无极行明施如是 　

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