以临终瑞相 为往生验证

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原文标题：以临终瑞相 为往生验证

　　一、《守护国界主陀罗尼经》　　　　1、心不颠倒（没有恐惧）　　　　2、预知时至　　　　3、净念不失（即心中一直欣向净土、厌离娑

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婆）　　　　4、洗漱更衣（临终时会先盥洗、漱口、换衣）　　　　5、自能念佛（自己能出声诵念

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佛号或心想默念）　　　　6、端坐合掌　　　　7、异香满室　　　　8、光明照身　　　　9、天乐鸣空　　　　10、说偈励众　　如具足以上十种瑞相。往生品位很高。但只要有其中一种或者三、五种瑞相。也可以往生。　　亡者断气八小时内。不可去探试冷热。以免触碰痛苦。而生瞋心。反致下堕。此时只有一心助念为要。必须助念至十小时以后。全身冷透。才可试探。　　亡者的神识离体。早迟

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不一。试探可从脚板、膝盖、腹部、心窝、眼睛、前额到头顶。（有的出现。开始试探时腹部热。经过一段时间。腹部已冷。最后热到头顶。）　　二、净宗十二祖彻悟禅师开示 　　　　修习净业八条要领：　　　　第八、以种种灵瑞。为往生证验。　　三、净宗十三祖印光大师开示　　往生瑞相：　　“死后面色

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光泽。尸体柔软。面带笑容。顶热炙手。此种景相。均为往生之瑞相。然。面色光泽。尸体柔软。面带笑容。生天者亦可有之。唯顶热一事。生天者所无。经中说。死后生各道之证据。有偈云：　　顶圣、眼生天；人心、饿鬼腹；畜生膝盖离；地狱脚板出。　　以人死热气由下而上者为超升。由上而下者为堕落。若通身都冷。顶上犹热者。则超凡入圣。生西方为超凡入圣之最胜者。故曰“顶圣”。若热在额颅及眼者。则升天；热在心者则仍生人道；热在肚腹者。生饿鬼道；热在膝盖者。生畜生道；热在脚板者。生地狱道。均以通身全冷。唯此处独热为准。　　然。念佛之人。平素若有真信切愿。临终又蒙善眷助念；不为恶劣眷属预为揩身、换衣、哭泣、问事、瞎安慰等所破坏。定规可以往生。” 《印光大师文钞》三编下册“张慧炳往生西方决疑论” 　　四、净宗大德妙莲长老开示　　“死有瑞相定生西”　　“我们怎么知道一个人是否真的往生西方了呢？通常以瑞相为证验的依据。譬如往生的人。他的面相还如同生时睡觉一样。而且气色红润。安详自在。甚至比睡觉还要好看；有些人往生还笑咪咪的呢！并且往生十几个钟头以后。虽然身体已经冷透了。但是全身仍然非常柔软；人虽死了。穿衣服时柔软得还好像活的人一样。这些都是印证往生的瑞相。有此感应。我们就认为亡者决定生西方了。　　如此证验。你若不信。那你请问瞎子他何以不光明！” 　

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