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原文标题:袈裟的由来及相关意义
袈裟。在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而。袈裟的意义绝非仅止于此:它是为求解脱之人所穿法服。因而有着「善哉解脱服」之称;它更有着自利、利他的种种功德。所以也叫做福田衣。袈裟上的条纹有如田地一般。正是其代表「福田」的象征──田
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地有生长的意义。代表了佛法的利己利人、种种功德的相互滋长。 根据《四分律》的记载。佛陀曾经告诉阿难:「过去诸佛着如是衣。得成佛道;未来诸佛亦当着如是衣。得成佛道。」袈裟功德殊胜。凡有袈裟所在。一切天龙善神皆会给予守护。 袈裟所具的功德利益 在佛经中。赞叹袈裟的功德不胜枚举。以下列举袈裟五德、十利: 袈裟五德 一、入我法中犯重邪见等。于其念中。敬心尊重。必得三乘授记。 二、天龙鬼等能敬此袈裟少分。得三乘不退。 三、若有鬼神诸人得袈裟乃至四寸。饮食充足。 四、众生共相违背。念袈裟寻生慈
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心。 五、若持此少分。恭敬尊重。常得胜他。 袈裟十利 一者。能覆其身远离羞耻。具足惭愧修行善法。 二者。远离寒热及以蚊虻恶兽毒虫。安隐修道。 三者。亦现沙门出家相貌。见者欢喜远离邪心。 四者。袈裟即是人天宝幢之相。尊重敬礼得生梵天。 五者。着袈裟时生宝塔想。能灭众罪生诸福德。 六者。本制袈裟染令坏色。离五欲想不生贪爱。 七者。袈裟是佛净衣。
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永断烦恼作良田故。 八者。身着袈裟罪业消除。十善业道念念增长。 九者。袈裟犹如良田。能善增长菩萨道故。 十者。袈裟犹如甲胄。烦恼毒箭不能害故。 此外。「配戴袈裟」也具有免难消灾的效果。此例源于大鹏金翅鸟啖龙的起源:金翅鸟俗谓大鹏鸟。专门吃龙。每日必食大龙一条。小龙五百条才得饱足。所以金翅鸟每天都用它的翅膀打开海水。捉龙而食。龙王求救于世尊。佛以袈裟赠与龙王。教其及眷属各披袈裟一丝。便可避免金翅鸟捉食之难。金翅鸟看见龙身上有袈裟。都不敢捉食。便也饿着肚子跑去向世尊求救。佛嘱咐其勿捉龙食。而敕声闻弟子每于用斋时。施食金翅鸟甘露法食。故现今侍者施食偈言:「大鹏金翅鸟。旷野鬼神众。罗剎鬼子母。甘露悉充满
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。」即导源于此。 善法功德力不可思议:诸佛、菩萨、一切三乘圣者所成的无漏功德法、经典。或佛遗留的威仪、戒律、袈裟、舍利等。这些都名善法。所以乃至披一缕的袈裟。就可消灾增福;若诵经典。或供养。或佩戴身上。就可免种种灾难。成种种功德。
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