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原文标题:业、宿业、业报和业力
众生由无
佛学中的反常识
始以来。一念不觉所产生的善恶思想行为。统称之为业。而众生在过去各种不同的时空里。所产生的一切思想行为。叫做宿业。所谓:‘如是因生如是果’由于宿业的力量(业力)。使现生有各种不同的感受。这就叫做业报。 就人来说。有的做科学家。有的当驾驶。究其原因。因为他们的才智不同(宿世业力)。则其所学是故有别。于是所从事的工作。
一分钟佛学常识14
所得到的待遇。自然也就有了很大的差别。以此例推。宇宙万有。都是由于宿业的因缘。而造成种种差
常识佛学入门
别的现象。但宿业原本于心。所以华严经说:‘应观法界性。一切唯心(妄想心)造’。就是这个道理。 时常听到有人说:‘我从来没有做过一件坏事。尽管怎么努力。在事业上总是不如意。可是某某人可说是无恶不作。反而生活美满。事事如意。’这是他在宿世善业力强。所以如此。但以现生的恶业报来说。
《佛学常识》
天网恢恢。岂有不报之理!至于你为善。当应得善报。怎奈宿世恶业力强。是故如此。假若不是现今为善。恐怕又不是这个样子了。只要能继续为善。就是到了‘山穷水尽疑无路’的时候。现生的善因成熟了。自然会‘柳暗花明又一村’。 希望你珍重这个问题。谨慎将事。则来日庶少荆棘耳。 (知义法师著《初机学佛决疑》)
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