「三十二相」修佛陀三十二相八十种好的行法

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原文标题：修佛陀三十二相八十种好的行法

修佛陀三十二相八十种好的行法:若持戒不动、施心不移、安住实语。如须弥山．以是业缘得足下平满。如奁底相。若于父母所、和尚师长、乃至畜生。以如法财。供养供给．以是业缘。得成足下千辐轮相。若不杀不盗。于父母师长常生欢喜．以是业缘得成三相︰一者手指纤长、二足跟修长、三其身方直。若修四摄法摄取众生．以是业缘得网缦指。如白鹅王。若父母师长若病苦时。以手洗拭捉持案摩．以是业缘得手足柔软。若持戒闻法慧施无厌．以是业缘得节踝佣满。身毛上靡。若专心听法演说正教．以是业缘得鹿王[月端]。[月端]为股肉。佛之股肉纤圆如鹿王者[月端]。注:正确[ ]内的字为

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"月"+"端"字去掉"立"若于诸众生不生害心．饮食知足常乐惠施。瞻病给药．以是业缘其身圆满如尼拘陀树．立手过膝。顶有肉髻。无见顶相。若见怖畏者为作

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救护．见裸露者施与衣服．以是业缘得阴藏相。若亲近智者远离愚人．善喜问答．扫饰行路．以是业缘。得皮肤细滑身毛右旋。若常以饮食衣服卧具医药香华灯明施人．以是业缘

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得身金色常光照耀。若行施之时。所施之物能舍不吝．不观福田及非福田．以是业缘得七处平满相。若布施之时心不生疑．以是业缘得柔软声相。若如法求财以用布施．以是业缘得缺骨充满．师子上身臂肘佣纤。若远离两舌恶口恚心．以是业缘。得四十齿白净齐密。若于诸众生修大慈悲．以是业缘得二牙相。若常作是愿．有来求者随意给与．以是

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业缘得师子颊。若随诸众生所须之食悉皆与之．以是业缘得味中上味。若自修十善遍以化人．以是业缘得广长舌。若不讼彼短不谤正法．以是业缘得梵音声。若见诸怨憎。生于喜心．以是业缘得目睫绀色。若不隐他德称扬其善．以是业缘得白毫相。若如是修习如是三十二相业因缘时。则得佛陀三十二相八十种好。 三藏法数四十八谓：一、足安平相。足里无凹处者。二、千辐轮相。足下有轮形者。三、手指纤长相。手指细长者。四、手足柔软相。手足之柔者。五、手足缦网相。手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭者。六、足跟满足相。跟是足踵。踵圆满无凹处者。七、足跌高好相。跌者足背也。足背高起而圆满者。八、[月*端]如鹿王相。[月*端]为股肉。佛之股肉纤圆如鹿王者。九、手过膝相。手长过膝者。十、马阴藏相。佛之男根密藏体内如马阴也。十一、身纵广相。头足之高与张两手之长相齐者。十二、毛孔生青色相。一一毛孔。生青色之一毛而不杂乱者。十三、身毛上靡相。身毛之头右施向上偃伏者。十四、身金色相。身体之色如黄金也。十五、常光一丈相。身放光明四面各一丈者。十六、皮肤细滑相。皮肤软滑者。十七、七处平满相。七处为两足下两掌两肩并顶中。此七处皆平满无缺陷也。十八、两腋满相。腋下充满者。十九、身如狮子相。身体平正威仪严肃如狮子王者。二十、身端直相。身形端正无伛曲者。二十一、肩圆满相。两肩圆满而丰腴者。二十二、四十齿相。具足四十齿者。二十三、齿白齐密相。四十齿皆白净而坚密者。二十四、四牙白净相。四牙最白而大者。二十五、颊车如狮子相。两颊隆满如狮子之颊者。二十

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六、咽中津液得上味相。佛之咽喉中。常有津液。凡食物因之得上味也。二十七、广长舌相。舌广而长。柔软细薄。展之则覆面而至于发际者。二十八、梵音深远相。梵者清净之义。佛之音声清净而远闻也。二十九、眼色如绀青相。眼睛之色如绀青者。三十、眼睫如牛王相。眼毛殊胜如牛王也。三十一、眉间白毫相。两眉之间有白毫。右旋常放光也。三十二、顶成肉髻相。梵名鸟瑟腻。译作肉髻。顶上有肉。隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。 此三十二相依法界次第。法界次第依智度论八十八。其他智度论四。涅盘经二十八。中阿含三十二相经所载。皆大同小异。 　

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