「极乐世界」距此十万亿佛土，有世界名极乐世界……

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原文标题：距此十万亿佛土，有世界名极乐世界……

极乐世界的有无问题　　在我们还未针对问题作出分析之前。要请您且先看看。一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：　　●古人普遍认为天是圆的。地是方的；佛却说地不是方的。而是圆的。叫做‘地轮’。　　此事后来科学发达了。测知地的确是圆的。叫做‘地球’。　　●《华严经》和《梵网经》等记载。华藏世界。如云似海。重重无尽。　　近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦。以数理证明宇宙是四度空间的连续体。认为宇宙是膨胀的。而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙。两者间的错综组合。形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观。相当接近。　　●佛教说。百亿须弥。百亿日月。构成一个三千大千世界。那只是一佛之化土而已。　　所谓‘三千大千世界’。即一千个太阳系为一小千世界。一千个小千世界为一中千世界。一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中。有著本身发光如同太阳的恒星近十亿个。依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间。还有数不尽、算不清的星云星系。而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目。可谓不谋而合。　　●佛经还说。世界无量。众生无量。　　一九六八年。英国剑桥大学天文物理学家安东尼·休伊什研究小组的成员乔斯林·贝尔。发现了自外太空发射的神秘电波讯号。这和已往星球所发出的稳定讯号不同的是。贝尔接收到的讯号是脉动的。是一种每隔十五秒固定显现一次的影像。于是许多人都相信她找到了外太空生物存在的证据。根据该小组的归纳。这种脉动电波是来自距离地球二百光年（光

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每秒的速度二九九、八○○公里。一年所走的距离叫做一光年。等于九四、五五○亿公里）的一个自转的星球。由于她的这个能证明外太空有生物存在的发现。使到休伊什与其指导教授马丁·赖尔爵士获颁一九七四年的诺贝尔天文学奖。　　●佛教把宇宙分为三界。就是欲界、色界、无色界。欲界即有淫食二欲的众生所住的世界；色界即已无淫食二欲但还有色身的众生所住的世界；无色界即连色身亦无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界。　　现代科技通过电子光学望远镜。已可探视到太阳系之外有银河系、银河外系。及搜集到与我们的宇宙不同的第二宇宙（反物质宇宙）及第三宇宙（性质不明）所射出的电波。甚至已截收到来自五十亿光年远距离的星球电讯！　　●人有生、老、病、死。世界也有成、住、坏、空。　　英国剑桥大学的宇宙物理学家弗列德·霍助教授。曾于一九六四年在英国皇家学会发表了一篇论文。提出他所发现的新的重力理论。说明宇宙的起源。他认为星球与银河系可能有开始、进化和终结。宇宙中每一星球。在其一生中均进行著一种周而复始的循环。即在大爆炸之后又重新组合。此外。鲁汶大学教授刘梅特尔创导而为多数科学家信服的原始爆炸学说。也认为宇宙有起源、发展和毁灭的过程。凡此种种。莫不与佛教的宇宙观相一致。　　●有一次。佛

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坐在恒河岸边。他的弟子取了一钵水给他。他告诉其弟子：‘一钵水中。八万四千虫。’　　此事至到十五世纪末叶。科学家发明了显微镜。以之向水中一看。这才发现里面的确存在密密麻麻无数的小虫（细菌）。　　●最可贵的是。佛教指出宇宙一切万有。都是‘缘起性空’。　　‘缘起’就是众缘和合而生起。也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思；‘性空’则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物。都没有真实的自体。缘聚则生。缘散则灭。　　证诸事实。宇宙万有。的确样样皆缘起性空。就以人体为例。佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说。一个成人的身体。是由大约16％的碳。8％的氢。3％的氮。1.5％的钙。1％的磷。0.5％的其他原素。再加上70％的水所组成。　　再者。科学家又用化学的方法。将一切的物体分解之后。得出许多微细的粒子叫做‘分子’。它是由更小的粒子‘原子’构成的。因此科学家们得出一个结论。就是一切的物体。最初都由同质或异质的原子（后来又发现在最微小的原子之中。尚有因子、质子、量子）结合而成分子。然后再由分子构成一切的物体。科学家们的此一结论。不正是证明佛教之所说：一切万有。小至微尘。大至宇宙。无一不是缘聚则生（有）。缘散则灭（空）的吗？　　以上所举之数据。在在说明。科学越进步。就越能证明佛教的正确性。单单一个‘缘起性空’。就把宇宙的真理、人生的实相。一语道破。也使到一切皆由神或上帝所创造的神话。都无立足之地。难怪亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的印度大文豪、大诗人的泰戈尔要说：‘我认为释迦牟尼佛乃世上最伟大的圣哲！’（见泰戈尔作《论佛祖及佛教思想》一文。）又英国近代著名的数学家、哲学家和举世公认为最杰出的逻辑学家的罗索也说：‘各宗教中。我所赞成的是佛教。’（见《当代名人演讲集》中〈罗索谈宗教问题〉。）　　世人一定会感到很惊奇。佛祖释迦牟尼现身人间。根据‘世界佛教友谊会’于一九五○年在锡兰（即今之斯里兰卡）哥伦坡举行第一次会议时。公认佛降生于公元前六二三年。涅槃于公元前五四三年。也就是说佛乃降生于距离今天二六二四年前的古代。这比中国的老子、孔子更早。其时没有现代数学、物理学。也没有先进的科学仪器。佛又凭什么竟能对宇宙的一切一清二楚呢？　　假如您是一位对佛教素有研究的人。自然就不会感到惊奇了。因为您明白佛是一位世出世间（世间和超世间）的大圣人。佛眼洞视一切。视眼看到一切。他对宇宙中的一切都了如指掌。所以能够清清楚楚的、明明白白的把事实真相说出来。　　科学的精神在于拨开现象探索真理。而佛教早在二千六百多年前便已打破现象的世界。揭开宇宙与人生之秘纱了！　　所以尽管现代科技日新月异。到了叫人目眩之境地。然而就今日太空科学所发现的宇宙真相来看。尚属粗浅。佛在二千六百多年前。便已说人类只不过是地球的过客而已。人类生死往来的范围是三千大千世界（约等于一个银河系）。而大千世界又其数无量。但我们的科技。直到今天。莫说相等于一个银河系的大千世界。就连银河系中的太阳系都搞不清楚。乃至早已发现的九大行星（最近科学家又打破九大行星概念。说太阳系中有十大行星）。也没有哪一位科学家能把它的事实真相说得清楚。往往后说推翻前说。至今依然众说纷纭。莫衷一是。为什么会这样呢？原因有二：　　其一。我们的地球。在太空中。只如一粒微尘。人类要从地球上去证实大千世界。实属不可能；　　其二。再伟大的科学家。也只是一介凡夫而已。他们没有六通。更没有佛眼。根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相。只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演。这就难免一知半解。言人人殊了。　　总之。没有身历其境。如何能说出其真相呢？这就是科学家难以突破的困境。这也就是佛教合乎科学又超乎科学的地方。　　佛也在二千六百多年前。就已向世人介绍阿弥陀佛的极乐世界了。说极乐世界就在我们这个世界的西方。离此十万亿佛土（一佛土就是一个三千大千世界。亦即一个银河系）。但放眼看看我们现代的科技。连太阳系中的九大行星都搞不清楚。更遑论离此十万亿个银河系之外的极乐世界了。在现阶段若硬要科学证实极乐世界。无异‘缘木求鱼’。那是绝不可能的事。　　对于科学至今尚不能证实的极乐世界。我们又凭什么来确认它的存在呢？在博大和精深的佛法里面。有一个教人如何衡量和判断事物之有无的‘三量’：　　1、现量。即不用意识思索。单凭直觉就能证知的境界。如人饮水。冷暖自知。又如人手接触到火。就能立刻肯定它的存在是。　　2、比量。当见到远处有烟。就知其处必有火。或听到隔壁有说话的声音

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。就知其处必有人是。　　3、圣言量。又名圣教量。即由圣人（指佛）的言教。或圣人所说的经典。才知确有其事。正如极乐世界。要不是由佛介绍和推荐。我们根本无从获知在广漠无边的太空中。竟有如此一个既奇异又美妙的世界存在一样。　　此‘三量’乃佛教的‘因明学’。亦即现代人所说的‘逻辑学’。它亦相等于现代哲学思惟方式的‘辨证法’。但现代‘逻辑学’和‘辨证法’。就缺少了佛教所特有的不但放诸四海而皆准。而且历万古而常青的‘圣言量’。所以两者绝对不可同日而语。　　我们就是凭著这种佛教所特有的、且又充满真知灼见的‘圣言量’。而坚信西方确有阿弥陀佛和他的极乐世界的。　　我们之所以对这种‘圣言量’信心十足。毫不怀疑。另外还基于以下之几个理由：　　第一、著名的《金刚经》说；‘如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。’用现代的话来说。就是：佛绝对是一位讲真话、讲实话、所讲皆符合事实真相、不讲骗话、不讲自相矛盾的话的大圣人。　　第二、在释迦佛向世人推介阿弥陀佛和他的极乐世界时。在场听经的人。有许多是十方来的大菩萨。如观音、势至、文殊、普贤。以及未来佛弥勒等等。此外尚有许多的大阿罗汉。他们皆具六神通。皆能亲见亲到极乐世界。如果是佛信口开河。无中生有。决定瞒不过他们的。　　第三、佛有‘广长舌相’。此相乃佛三十二相之一。常人三世不妄语。舌能伸出舔到鼻尖。三大阿僧祇劫不妄语。舌薄广长可覆面。而释迦佛即是如此。除了佛。世间谁有此能耐呢？如果连佛的话都不信。还有谁的话可信呢？　　今日备受尊敬的佛门高僧净空长老说：‘在凡夫中。有地位有道德的正派人士。尚且不肯说骗人的话。何况佛岂肯打妄语？佛经中如有一项所说与事实不符。则全部佛经均可认定为虚妄不实之谎言。妄语为起码五戒之

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一。凡夫持五戒只能保住人身。如佛打妄语。岂不是连凡夫都不如？’　　我们还常听人说

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。未曾亲眼看到就相信便是武断。对此。另一位著名的佛教学者方伦居士答得好。他说：‘大家都没有天眼。不曾看见过极乐国。也都没有神通。不曾到过极乐国。所以不应执定极乐国为有。若执为有。便是武断。这话是对的。但是。没有天眼和神通的人。若执定极乐国为无。是不是也武断呢？既是不曾看过到过。怎么可以遽说为无呢？就因为大家都是凡夫。所以说有说无。都没有资格。这样就要遵从“圣言量”。以佛所说为依归了。自己既无通慧。佛言又不相信。那就成为天下最顽固的绝物了。’　　看了上面我们所举的科学越进步就越能证明佛教的正确性的数据。再加上佛充满真知灼见的圣言量。极乐世界到底是‘有’还是‘无’的问题。相信您必已找到了正确的答案了吧！　（陈义孝居士整理）　

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