「太上感应篇」如何修自己的心言行对照一下 《太上感应篇》白话译文

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原文标题：如何修自己的心言行对照一下 《太上感应篇》白话译文

　●太上曰：祸福无门。惟人自召。　　太上老君说：“人的祸福。本来就没有一定的门路。全都是自己招来的啊！”　　●善恶之报。如影随形。　　善恶的报应。就如同影子跟着身体一样；人到那里。影子也就跟随到那里。永远都不分离啊！　　●是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。　　因为人的一生。无论是白天夜晚。时时刻刻。上下四旁。都有主管人间过恶的神明在鉴察着；依照各人所犯过恶的轻重。来夺除人的寿算。（人活一百天叫一算。犯轻的就少夺。犯重的就多夺。）　　●算减则贫耗。多逢忧患。　　人的寿命。既然已经因为犯过而被减少。而且还要被惩罚生活贫苦。家庭破碎；又经常的遭逢到忧愁灾难啊！　　●人皆恶之。　　人人都讨厌造作恶事的人啊！　　●刑祸随之。　　刑罚和灾祸。也就跟随而来。　　●吉庆避之。　　吉祥和喜庆。都远远的避他而去。　　●恶星灾之。　　恶煞凶星。也同时降下了灾殃给做恶的人。　　●算尽则死。　　使恶人的寿算减尽之后。恶人也就死了！　　●又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。　　这是说人的一身。行住坐卧。都有星神在鉴察着。三台星神、北斗星君。常在人的头上盘旋。记录各人所犯的罪恶。并且依照他所犯过恶的轻重。来夺除他的寿命。　　●又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。　　又有三尸神。住在人的身体里面。凡是人的心、口、意、语。总是瞒不过三尸神的；每到了庚申日。也就是天神决断人善恶的这一天。三尸神就上到天帝的衙门。据实的报告人的罪过。　　●月晦之日。灶神亦然。　　到了阴历每个月的最后一天。灶神也是一样啊！　　●凡人有过。大则夺纪。小则夺算。　　凡是人犯了罪过。都难逃神明的鉴察；罪过大的。就被夺除寿命十二年。过失小的。就被减去寿命一百天。这是决定不会错的。　　●其过大小有数百事。欲求长生者。先须避之。　　这些大的小的罪过恶业的事情。有几百种之多。凡是想求长生的人。必须先要避免这些罪过恶业啊！　　●是道则进。非道则退。　　凡是要做一件事。先要想一想。合不合道理；合道理的。就前进去做；不合道理的。就退避不做。　　●不履邪径。不欺暗室。　　凡是不正经的地方。例如赌场、妓院、舞厅、鸦片烟馆等。都要视为邪径。决定是退避不去。就是在阴暗的房间。别人所看不见听不到的处所。也就是善恶才分的界限；都能够正心诚意。丝毫都不愿意欺骗人。　　●积德累功。　　积德就要像积钱一样。渐渐的积。就渐渐的多了；累功就要像筑墙一样。渐渐的筑。就渐渐的高了。　　●慈心于物。　　凡是积功累德的善人。不但是亲亲而仁民。尤其是他的慈心。遍及到了万物啊！　　●忠孝。　　为人臣子的。必须要尽忠；为人子女的。必须要尽孝。　　●友悌。　　做人家哥哥的。必定要友爱弟弟；做人家弟弟的。必定要尊敬哥哥。　　●正己化人。　　先要端正自己。还要去劝化别人。共同存着善心。共同去作善事。　　●矜孤恤寡。敬老怀幼。　　矜哀怜悯孤儿。要尽力的教养他。成就他终身的事业；抚恤寡妇。要尽力的保护她。成就她一生的贞节；尊敬老人。使他们得到尊养和安宁；爱护年幼的孩子。使他们得到抚育和保护。　　●昆虫草木。犹不可伤。　　虽然是细小的昆虫。无情的草木。也不可以伤害啊！●宜悯人之凶。乐人之善。　　凶狠的人。常常作恶而招来灾祸。应该要怜悯他、劝导他、感化他。使他能够改恶向善。转祸为福。善良的人。常常行善而招来福报。应该要为他欢喜赞叹。鼓励他、成就他。使他更能积极的行善。后福无量啊！　　●济人之急。救人之危。　　遇到他人急切的需用。例如生病的时候。急需用医药。死丧则急需要殓葬。饥寒则急需要衣食等等；我们应该要慷慨的解囊。及时的帮助。以应急需；

佛学小常识大全

遇到他人发生灾难。例如水灾、火灾、车祸、家破人亡等等。我们应该要随著自己的力量。去救护、解除他人的危难

初学佛学常识

。使其能够转危为安。　　●见人之得。如己之得；见人之失。如己之失。看见别人运气好得意时。就如同自己得意一样。而且还要尽力的去扶持；看见他人运气不好失意时。就如同自己失意一般。应该要多方的救护。　　●不彰人短。不炫己长。　　不要彰扬别人的短处。应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处。更要韬光养晦。涵养自己的德性。　　●遏恶扬善。　　我们应该遏阻人去做恶。以免得他渐渐的横行。那么别人就会受到他的毒害；另外应该要赞扬人的善行。使他更能够为善不倦。那么别人也都会受到他的导引。　　●推多取少。　　无论是兄弟分财产。或是朋友通钱财。都应该要推让。把多的部份。分给兄弟或朋友。自己则拿取那少的部份。让给别人便宜。自己甘愿吃亏。　　●受辱不怨。　　虽然受到了别人的侮辱。也只是责备自己的德行薄、功德浅。不能够感动他人；因此更应该要积德累功。决不会去怨恨别人。　　●受宠若惊。　　凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候。应该要有不克负荷。若惊若惧的想法。怕自己的德薄功浅福报不够。不能够长久的保持啊！　　●施恩不求报。与人不追悔。　　布施给他人的恩惠。绝对不求回报；赠送给他人的财物。也绝对不后悔。　　●所谓善人。　　把前面所说的众善。都能够奉行的。才叫做善人。　　●人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。　　善人一生所行的善事。下顺人心。所以世间的人都恭敬他；上合天理。所以天道的神都保佑他；使富贵长寿康宁的福报。和居官受职的财禄。都跟随着他；使他能够不用去求自然就有；许多的邪神厉鬼。都远离他、避开他。不敢侵犯他；而聪明正直的神灵。冥冥之中都在保卫他、帮助他。　　●所作必成。神仙可冀。　　使善人所作的事业。必定会成功。而且永垂不朽；并且还可以冀望成神仙。名登天府呢！　　●欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。　　想求天仙的人。应当要积一千三百件的善事。日行一善。只要四年就能成功；想求地仙的人。应当要积三百件的善事。日行一善。只要一年就能成功。　　●苟或非义而动。背理而行。　　如果有人违反道义而动了恶念；违背天理而做了恶事。　　●以恶为能。　　反而以作恶。认为是能干。　　●忍作残害。　　忍心去作伤人害物的事情。　　●阴贼良善。　　对于忠厚善良的好人。应该要爱护他、推荐他、赞扬他。却反而阴谋的加以贼害。 ●暗侮君亲。 　　对于君王、国家元首、和父母亲。应该要忠诚、要孝顺、要尊敬；却反而暗中的欺瞒君亲。去做不忠不孝的事情。 　　●慢其先生。 　　对于传道授业解惑的先生。应该要恭敬的受教。却反而轻慢。真是大大的有失弟子事奉老师的道理啊！ 　　●叛其所事。 　　对于所应服事的长官或主人。不能够效忠。就是背叛啊！●诳诸无识。 　　对于许多没有知识不明事理的人。反而说些假话来诳骗他们。使他们误信为真而害事。●谤诸同学。 　对于许多同学朋友。反而妄加的毁谤。破坏他们的名誉。 　●虚诬诈伪。 　　用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种的手段。来指责攻击他人的隐私和过失。 　　●攻讦宗亲。 　　指斥宗族和亲戚的隐私或过失。而加以攻击。 　　●刚强不仁。 　　气质刚强性情火爆的人。他的待人接物。就不能够仁慈温和厚道啊！ 　　●狠戾自用。 　　性情凶狠暴戾。而且又喜欢刚愎自用。自以为是。 　　●是非不当。 　　对于恶人做坏事。反而说他是对的；对于善人做好事。反而说他不对。这样的认定是非。就显得太不允当了啊！　　●向背乖宜。 　　对于恶人。应该要远避。反而要心向他；对于善人。应该要亲近。反而要违背他；这样的向背。实在是很不适宜啊！ 　　●虐下取功。 　　有的做官的。竟然胆敢施行暴政。虐待百姓。以贪取功劳奖赏。 ●谄上希旨。 　　奉承在上位的长官。以迎合他的意旨。 　　●受恩不感。 　　受到人家的恩惠。不但不思感恩图报。竟然还忘恩负义。 　　●念怨不休。 　　对有仇怨的人。不思以德报怨。却要怀恨报复；而且还念念不忘。不肯罢休呢！ 　　●轻蔑天民。 　　恶人做了官。不但不会爱国爱民；而且竟然还敢任意的轻视欺侮天下的人民。 　　●扰乱国政。 　　恶人做了官。不但不能爱国爱民。却扰乱了国家的政务。破坏了社会的秩序！　　●赏及非义。 　　不能够赏善罚恶。以彰显劝善惩恶的功能。竟然却奖赏到不义的恶人。 　　●刑及无辜。 　　刑罚到无辜的好人。使他们含冤受屈。 　　●杀人取财。 　　故意把人杀害。以夺取他的钱财。 　　●倾人取位。 　　陷害别人。以夺取他人的官位。 　　●诛降戮服。 　　贼寇若是已经投诚降服。反而把他们杀死。最是大大的违逆天理。 　　●贬正排贤。 　　贬谪正直的官吏。到边远的地方；排挤贤良的同僚。使他失去官位。 　　●凌孤逼寡。 　　欺凌孤儿。逼迫寡妇。 　　●弃法受

基本佛学常识100问

赂。 　　做官的竟然敢抛弃法律。接受人家的贿赂。 　　●以直为曲。以曲为直。 　　把理直的变成理曲。把理曲的反认为是理直。 　　●入轻为重。 　　把应该判轻刑的。却把他判了重刑。 ●见杀加怒。 　　看见有人被判死刑执行死刑的时候。不替他哀怜。反而加以嗔怒。这种人实在是太残忍了！ ●知过不改。 　　明明知道自己的过失。却是不肯悔改。 　　●见善不为。 　　明明看见善事就在眼前。却是不肯勇敢的去做。 　　●自罪引他。 　　自己犯了罪。不肯承认；反而牵引他人。希望脱卸自己犯罪的责任。 　　●壅塞方术。 　　故意阻挠医卜星相或是一技一艺等类的方术。使他们不能够用所学的方术。来养家活口济助世人。 　　●讪谤圣贤。 　　对于古圣先贤。不能够恭敬的崇奉。竟然敢任意的毁谤。 ●侵凌道德。 　　遇到有道有德的人。不尊敬他、不亲近他。反而侵犯他、欺凌他。 　　●射飞逐走。 　　射杀飞禽。逐捕走兽。 　　●发蛰惊栖。 　　发掘蛰伏在土里的虫。惊扰栖息在树上的鸟。 　　●填穴覆巢。 　　填塞虫蚁居住的洞穴。翻倒禽鸟栖息的鸟巢。　　●伤胎破卵。 　　伤害了动物的胞胎。破坏了它们的蛋。都是杀生的行为。 　　●愿人有失。 　　常常愿人失败而幸灾乐祸。 　　●毁人成功。 　　毁坏别人成功。使他功败垂成。 　　●危人自安。 　　使人承当危险。只求自己安稳。 　　●减人自益。　　克减别人的利益。只图自己的利益。 　　●以恶易好。 　　货物交易的时候。竟然把坏的东西。暗中换了好的东西。 　　●以私废公。 　　以自己的私心而废弃了公理。 　　●窃人之能。 　　窃取他人的技能。据为己有。 　　●蔽人之善。 　　隐蔽他人的善行。不使别人知道。 　　●形人之丑。 　　形容他人的丑事。并且还广为宣扬。 　　●讦人之私。 　　揭发他人的隐私。而且还到处的传播。 　　●耗人货财。 　　消耗别人的货财。从中谋取利益。 　　●离人骨肉。 　　使别人的骨肉至亲分离或是不和。 　　●侵人所爱。 　　侵夺别人所喜爱的东西。 　　●助人为非。 　　帮助他人为非作歹。共同去做坏事。●逞志作威。 　　任意的自作威势欺凌别人。 　　●辱人求胜。 　　侮辱他人。以求得自己的胜利。 　　●败人苗稼。 　　毁坏别人所种植的秧苗稻谷。 ●破人婚姻。 　　破坏别人的婚姻。 　　●苟富而骄。 　　苟且致富。侥幸的得到财富。就骄傲自大。 　　●苟免无耻。 　　不当免而求幸免。毫无羞耻之心。 　　●认恩推过。 　　把别人的恩。冒认为是自己所施的恩。企图讨好；把自己的过。反而推在别人的身上。企图卸责。 　　●嫁祸卖恶。 　　把自己的灾祸。转嫁给别人；把自己的罪恶。推卸给别人。 　　●沽买虚誉。 　　沽买虚假的名誉。使得别人赞扬自己。 　　●包贮险心。 　　表面上装出了一幅笑脸迎人和善的样子。但是骨子里。却包藏著阴险害人的心。 　　●挫人所长。 　　挫折别人的长处。使他不能发挥所长。 　　●护己所短。 　　掩护自己的短处。不知道要悔改。 ●乘威迫胁。 　　利用威势。逼迫胁制。 　　●纵暴杀伤。 　　放纵暴行。杀伤人命。 　　●无故剪裁。 　　无缘无故的剪裁布帛。或是绸缎。 　　●非礼烹宰。 　　违背了礼法而烹宰牲畜。 　　●散弃五谷。 　　任意的浪费散弃五谷粮食。 　　●劳扰众生。 　　劳扰百姓。将百姓视同牛马一般的驱使而不爱惜。 　　●破人之家。取其财宝。 　　破坏有钱人的家。以夺取他的财宝。 　　●决水放火。以害民居。 　　决水冲毁。或是放火焚烧。以毁害人民居住的房屋。●紊乱规模。以败人功。 　　紊乱他人策划的规模。以破坏他人事业的成功。 　　●损人器物。以穷人用。 　　故意把别人所使用的工具器物损坏。使别人要用的时候。无法使用。 　　●见他荣贵。愿他流贬。 　　小人看到别人荣华富贵。就愿意他被流放。或是被贬官谪放到边远的地方充军。 　　●见他富有。愿他破散。 　　看见别人家里多钱富有。就愿意他人破家散财穷哈哈。 　　●见她色美。起心私之。 　　看见别人的妻子女儿美丽动人。就立刻起了淫欲的心。想要与她私通。 　　●负他货财。愿他身死。 　　负欠他人的货物钱财。不想偿还；反而愿他死掉。就可以不用还了。 　　●干求不遂。便生咒恨。 　　凡是向别人恳求拜托的事情。若是不能够遂心如意。就发生了咒骂怨恨。 ●见他失便。便说他过。 　　看见他人有失便不得意的事情。便说这是他平日的过恶。所召来的恶报。 　　●见他体相不具而笑之。 　　见到他人四体残缺。或是形象丑陋。不哀怜矜愍保护。反而加以讥笑。 　　●见他才能可称而抑之。 　　见到他人的才能。可以称赞宣扬。不但不称赞不宣扬。反而却阻止压抑他。 　　●埋蛊厌人。 　　刻了木头人像。在上面书写符咒。然后埋在地下。用来魇魅害人。 　　●用药杀树。 　　就是用毒药来杀死树木。 　　●恚怒师傅。 　　因为师傅的教训责备。而对师傅产生了恚恨愤怒。 　　●抵触父兄。 　　冲撞触犯了父亲兄长。 　　●强取强求。好侵好夺。 　　用强迫的方式取得财物。或用强求的方法要别人供给；或是喜欢用侵占的方式。或是喜欢用抢夺的方法。 　　●掳掠致富。 　　用强力抢夺别人的财物以致富。 　　●巧诈求迁。 　　用奸巧诈伪的手段。来求取自己的升迁。 　　●赏罚不平。 　　赏罚若是失于轻。或是失于重。就是不公平了。 　　●逸乐过节。 　　安逸快乐。应该要有节制。不可以过度。 　　●苛虐其下。 　　苛薄虐待自己的部属或奴婢。 　　●恐吓于他。 　　恐吓他人。使他人心生害怕。 　　●怨天尤人。 　　不能够安分守己。反而怪天怪地恨别人。 　　●呵风骂雨。 　　因为风雨的失时不调。而去呵斥风咒骂雨。 　　●斗合争讼。 　　唆使他人斗争。撮合别人诉讼。 　　●妄逐朋党。 　　不问是非可否。就随便的追逐。分朋立党。或是附社结义。●用妻妾语。违父母训。 　　听信妻妾的话语。而违背父母的训示。 　　●得新忘故。 　　得到了新的。就忘记了旧的。 　　●口是心非。 　　就是心口不一。 　　●贪冒于财。欺罔其上。 　　因为贪图利益而冒领钱财。竟然敢欺瞒了君王长官。 　　●造作恶语。谗毁平人。 　　编造了坏话。捏作了恶事。任意的谗毁好人。 　　●毁人称直。 　　毁谤好人。却称自己为正直。 　　●骂神称正。 　　辱骂神明。却称自己有正气。 　　●弃顺效逆。 　　放弃应该遵行的六顺。而去学习六逆。 　　●背亲向疏。 　　背离了自己的家亲骨肉。而厚待或心向著异姓的亲戚朋友。 ●指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。 　　为了要表白自己没过失。竟敢把卑鄙的心怀。指天地做见证；为了要坚固期约。竟敢把猥亵的事情。请神明来鉴察。 　　●施与后悔。 　　施与之后。感觉后悔。 　　●假借不还。 　　借人家的钱财物品。据为己有而不肯还。　　●分外营求。 　　不依本分。分外的去钻营求取。 ●力上施设。 　　极尽自己力量之所能。而尽意的施威设法。 　　●淫欲过度。 　　夫妇间的房事频繁。超过了正常的限制。 　　●心毒貌慈。 　　心意恶毒却又面貌慈祥。 　　●秽食餧人。 　　用污秽的食物卖人或给人吃。 　　●左道惑众。 　　用旁门左道来蛊惑众人。 　　●短尺狭度。轻秤小升。 　　私自非法使用短尺狭度。轻秤小升。来贪利占便宜。 　　●以伪杂真。 　　把假的货物。杂在真的里面。　　●采取奸利。 　　采取奸诈的暴利。 　　●压良为贱。 　　用势力压迫良家子女。使他们成为卑贱的婢妾奴仆。 　　●谩蓦愚人。 　　使用诡计来欺骗愚人上当。 　　●贪婪无厌。 　　贪得无厌而不知足。 　　●咒诅求直。 　　在神明前告状、发誓或诅咒。求神马上证明他的道理是对的。 ●嗜酒悖乱。 　　嗜好饮酒而常醉。违背情理而乱性。 　　●骨肉忿争。 　　父子兄弟骨肉至亲。在忿怒的争吵。 　　●男不忠良。 　　男的不忠厚善良。 　　●女不柔顺。 　　女的不温柔和顺。 　　●不和其室。 　　丈夫与妻子不和。 　　 ●不敬其夫。 　　妻子不尊敬丈夫。 　　●每好矜夸。 　　每每喜欢骄傲自夸。 　　●常行妒忌。 　　经常争宠妒忌。 　　●无行于妻子。 　　丈夫对待妻子不义不慈。 　　●失礼于舅姑。 　　媳妇对待公婆。不孝顺不恭敬。 　　●轻慢先灵。 　　轻视怠慢祖先之灵。 　　●违逆上命。 　　违背了上面的命令。 　　●作为无益。 　　所作所为对自己毫无益处。 　　●怀挟外心。 　　暗中怀藏著外心。 　　●自咒咒他。 　　自己诅咒自己。而又诅咒他人。 　　●偏憎偏爱。 　　所憎所爱。有了偏差。 　　●越井越灶。 　　跨越了井灶。 　　●跳食跳人。 　　跳过食物和跳过人的身体。 　　●损子堕胎。 　　损害已经生下来的小孩。堕掉仍在胎中的胎儿。 　　●行多隐僻。 　　行为多是不光明不正大。 　　●晦腊歌舞。 　　在晦

佛学常识 先天缺陷

腊之日。唱歌跳舞演戏。 　　●朔旦号怒。 　　在每月初一和每天清晨的时候。大声的呼号。忿怒的叫骂。 　　●对北涕唾及溺。 　　对著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。 　　●对灶吟咏及哭。 　　对著灶歌唱和哭泣。 ●又以灶火烧香。 　　又用灶火来点香。 　　●秽柴作食。 　　用污秽的木柴来煮饭烧菜。 　　●夜起裸露。 　　夜间起来的时候。裸露著身体。 　　●八节行刑。 　　在八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日）的日子里。执行死刑徒刑。或是对犯人用刑拷打。 　　●唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。 　　向流星吐口水。用手指虹霓。常常用手指著太阳、月亮、星星。用眼睛久视著太阳和月亮。 ●春月燎猎。 　　春天的时候。焚烧山林而打猎。 　　●对北恶骂。 　　对著北方恶骂。 　　●无故杀龟打蛇。 　　无缘无故的杀乌龟打死蛇。 　　●如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。 　　如前面所说种种的罪过。司命之神就会随著这个人所犯罪业的轻重。而夺除他的寿命；罪重的夺除寿命十二年。罪轻的夺除寿命一百天。一个人寿算若是夺除尽了。那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话。就要殃及子孙了啊！ 　　●又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧；若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。 　　还有许多利用自己的威势而横取他人钱财的。也多是为了自己的妻子和家人在计算；然而司命之神。也正在计算他的妻子和家人。以报应他的贪恶。使得罪报能够相当。若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候。自身也就不免死丧；若是幸而罪恶稍轻。尚不至于死丧。就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生。以当原来妄取他人钱财的总数。 　　●又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。 　　又有冤枉而杀人的。就像换刀相杀一样啊！ 　　●取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。 　　凡是贪取不义之财的人。就像是去吃那屋漏水浸到的肉。去喝那鸩鸟毛浸过的酒一样；这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒。

佛学常识三尸是什么意思

不但不能够获得暂时的醉饱。而且死期也马上就到了啊！ 　　●夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之；或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。 　　这个心起了善念。善虽然还没有去做。就已经感动了吉神。跟随著护卫。希望他善行圆满而多方的赐福；或是心中起了恶念。恶虽然还没有去做。就已经感动了凶神。跟随著监察。等待他恶贯满盈而多方的降祸。 　　●其有曾行恶事。后自悔改。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。 　　若是有人曾经做过恶事。后来自己忏悔改过。并且必须要断除一切的恶事。奉行一切的善事。这样行之久久。必定就能够获得吉祥喜庆。也就是所谓的转祸为福啊！ ●故吉人。语善、视善、行善。一日有三善。三年天必降之福；凶人。语恶、视恶、行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之！ 　　所以勉励力行众善的吉人。因为他的语言善。视善。行为善。在一天之中。就有了三件的善行；等到三年满了。他的善行也就圆满了；上天必定会赐福给他。增长他的寿命；而常做诸恶的凶人。因为他的语言恶、视恶。行为恶；在一天之中。就做了三件的恶行；等到三年满了。他所造的恶也到了恶贯满盈的时候。上天必定会降祸于他。减除他的寿命啊！所以人为什么不肯勉励力行众善。以转祸为福呢？　

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