「文化」何谓法身佛？报身佛？

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原文标题：何谓法身佛？报身佛？

在谈法身佛、报身佛和化身佛之前。我们先来了解自己的法、报、化三身。法身是什麼？法身就是自己真正的生命。就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉。而一切千变万化的世界都呈现在这念心中；这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断灭的心。就是我们法身。 一般人总以为未出生前。自己不曾存在过；而一口气不来之

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後。自己也将消失於无形。认为生命就是从生到死这几十年的经历。这其实是一个非常错误的观念。事实上。有情众生的真生命是无始无终的。而我们从出生至死亡的过程。只是一期一期轮回报应身的呈现。无始无终的法身。才是我们真生命。 报身。顾名思义就是报应所得之身；例如人、天人、动物、孤魂野鬼等。这些都是不同的报应身。就人而言。有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍。有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋羸弱多病。有些人天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧鲁钝笨手笨脚。为什麼？这不能怪上天不公平。一切都是自己造业。自己承受果报而已。经云：「所作业不亡。纵经百千劫。因缘会遇时。果报还自受。」因为过去所造的业因不同。所以现在感得的果报身也

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不一样。因果报应历历不爽。这才是宇宙间最公平的律则。 化身就是变化万千之身份。同一个人。在不同的时空和人事物的境况下。就会有不同的身份。例如：在儿女面前是

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父母的身份；在父母面前又成了儿女；在配偶面前是丈夫或妻子；在同事面前则成了主管或员工；下了班。到学校在职进修。又变换成学生的身份……。虽然是同一个人。但是场合对象不同、时节因缘不同。自己的身份亦随之改变。 了解了自己的法、报、化三身後。我们可以再进一步地认识佛的三身：清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。 法身空寂。本自清净。周遍含融。能生万法。山河大地、日月星辰。乃至一切物 象、心念等。都是法身所现。经云：「心、佛、众生三无差别。」众生心即佛心。但因无明障蔽。所以众生不能自见其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性。漏尽无明。所谓「无明分分破。法身分分见」。最後必能契悟清净

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法身佛的境地。 报身是因智慧心起观照作用而感得的果报。行一切善法观照自心修证圆满。就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界。例如释迦牟尼佛的报身居於华藏世界。此净土世界中尚有诸多菩萨。他们是报身佛所教化的对象。 众生无量。佛也无量；世界无量。佛土亦是无量。佛应机缘。化现在百千万亿世界中化导众生。不同世界的化佛。各有其名号。如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛。此一化现的佛身就称为化身佛。 法身是万法的本体。报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用。体、相、用三位一体。法、报、化不即不离。总不出这一念

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心的范围。修行就是要在这一念心上用功。时时觉察、觉照自己的言行举止、起心动念。是否是善念？是善行？先以世间善法为基础。修一切善断一切恶。然後更进一步修善不执著善。契悟空性。观空不住空。惑破尘沙。终究必能成就法报化一体三身的佛。　

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