「佛教」如何诵经

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原文标题：如何诵经

凡是佛教徒都知道诵经。大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀。他们认为诵经就是照本宣科就可以了。 ­ ­ 其实。诵经并非如此简单。若是懂得诵经窍诀的人。他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。有些修行者诵经诵了好多年。可是不知道经中讲的是什么道理。自己也没有开启智慧。 ­ ­ 要是一个知道诵经窍诀的人。若如法地按窍诀

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诵经。就会很快受到法义的加持。而开启智慧。 ­ ­ 诵经的窍诀有六个步骤： ­ 一、观想法会圣众； ­ 二、修供养； ­ 三、修皈依； ­ 四、发菩提心； ­ 五、安住； ­ 六、回向； ­ ­ 一、观想法会圣众： ­ ­ 我们不管诵哪一部经典。首先。要把我们诵经的处。所

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观想为讲这部经典的法会场所。然后。要明了地将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众。清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想。就会使得诵经者如同身临其境一样。这样。就很容易理解经义。 ­ ­ 二、修供养： ­ ­ 我们如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后。就要开始修供养。这时。我们要观想自己在意幻中。以种种七宝。供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。 ­ ­ 经云：行者无物供养三宝。于意幻观想供养。亦可得如实供养的功德。意幻供养和真实供养的功德。是一样的。所以。在诵经时。亦可以修供养。 ­ ­ 三、修皈依： ­ ­ 我们在诵经时。若不能生起究竟地归投

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三宝的心。就不能于三宝所弘之法相应。所以。在诵经前。必需要修皈依。我们供养完法会圣众后。就要紧接着观想自己与一切众生。恭敬对三宝前顶礼皈依。心中念诵皈依偈颂。 ­ ­ 四、发菩提心： ­ ­ 我们都知道。中国的佛法都是大乘教法。我们修学者一般学的经典。都是大乘经典。学大乘法。就要有大乘的心态。 ­ ­ 什么是大乘的心态呢？那就是菩提心。所以。我们读诵大乘经典时。就要有相应的发心。 ­ ­ 当我们修完皈依后。就要观想自己在

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诸佛面前发起大愿来。心中这样想： ­ ­ 慈悲的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的我。令我开启无上的智慧。成就圆满正等觉。圆满度化一

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切众生。 ­ ­ 这样发愿后。再观想自己发完愿后。佛陀很是欢喜地从五体中。同放清净宝光。灌入我们的头顶。来加持自己。由于佛陀的加持。从而清净了自己的闻法业障。 ­ ­ 我们在往昔时。曾经造过好多对佛法的诽谤等障因。所以。此生要想很快的领悟佛法。就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。若不观想净除业障。就不可以很快的了解法义。必须发起菩提心来。这是很重要的。 ­ ­ 五、安住： ­ ­ 前面的前行。具足了以后。就要趋入正行而来诵经。 ­ ­ 在诵经时。我们要把心所缘在经书的字里行间中。一边诵、一边观想这些经文化成光明。融入自己的心中。 ­ ­ 诵经不要追求速度和数量。要注重诵经的质量。字句分明地诵经。是最好的。 ­ ­ 六、回向： ­ ­ 当我们诵完经后。观想这部经典化成光明。融入自心。然后。就恭对佛陀之前发愿回向：把诵经的功德。回向于一切众生。愿一切众生。皆能成就无上智慧。究竟地出离生死轮回诸苦。 ­ ­ 我们圆满了这六个窍诀来诵经典。这样就会获得诵经的觉受。这样才可以很好的理解经意法理。 ­ ­ 同修们啊！要知道。欲想出离轮回诸苦。就要在闻思经书教理时注重窍诀。而实在的行持。 ­ 摘自《佛教基础学》­　

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