「佛教」佛经中说供僧功德殊胜

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原文标题：佛经中说供僧功德殊胜

佛经中说供僧功德殊胜

　　 『赞僧功德经』佛陀曾云：诸法因缘生。安住希求意念中。为彼悉作何祈愿。即得如是之成果。　经云：「僧如大地。能长养一切善法功德。又云：「殊胜妙宝大德僧。长养众生功德种。能与人天胜果者。无过佛法僧三宝。」经云：「僧如大地。能长养一切善法功德。」

　　『四十二章经』上云：饭恶人百。不如饭一善人；饭善人千。不如饭一持五戒者；饭五戒者万。不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含。不如饭一阿那含；饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛；饭百亿

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辟支佛。不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无位无修无证者。

　　『增一阿含经』卷一云: 能施众僧者。获福不可预计。　　　　昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子。如果要行孝道就应该在七月十五日供僧。并以供僧功德回向给过往的亲人。这功德不只可以救度这一世的父母。甚至也可以救度七世的父母。”

　　供僧功德：现在父母寿命百年无病。无一切苦恼之患。乃至七世父母离恶鬼苦。得生天人中。福乐无极。　　斋僧功德：事事

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安乐。不逢灾逆。心想事成。无有困厄。　　　　供僧的功德。便是自利利他的菩萨行。大功德。僧宝是一切世间供养、布施。修福的无上福田。

　　唐道律师。持戒严谨。感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”

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天神敬答：”斋僧功德最大！”　　近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝。赖僧宝扶持。若无僧宝。佛法二宝无人流布。善根无处培植。因此斋僧功德最大。”

　　供佛斋僧。孝亲报恩。十大父母恩：　　第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。

　　僧宝是一切世间供养、布施。修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养。让众生当下远离

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烦恼。除心束缚。得清净心。发心设斋供众成就道场。不仅能广结善缘、减轻业障。长养布施喜舍之心。更为当来深植出世的菩提善因。

　《佛说盂兰盆经》：当时佛弟子中天眼第一之目犍连观见其母于饿鬼道。受倒悬无食

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之苦。便钵盛饭。往饷其母。然其母以恶业受报之故。饭食皆成火焰。为救其母。请佛点化相救。遂佛示犍连。以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧众。以此殊胜功德可解救其母永离饿鬼道苦。目健连的母亲因斋僧功德而出离三途之苦。

　　《佛祖统记》载。隋炀帝于智者大师忌辰设千僧斋时出现奇应。当时司案点名。千数满足。但临斋受供时却多了一人。众人皆说是智者大师化身来受国供。是日午后。大众开启停放大师肉身的灵龛。只见床帐皆空。遗体不见。宋太祖笃信佛法。未登基前。见周朝毁佛像。常伤感说：“毁灭佛法。非社稷之福。”登位后。即下诏兴复寺院。见沙门必作礼。亲手送食物给他们。建隆五月逢大旱。太祖皇帝往大相国寺祈雨。进素食。设千僧斋。大雨即临。

　

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