对治邪YIN和遗精极灵验的方法：称念南无无忧最胜吉祥如来名号

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原文标题：对治邪YIN和遗精极灵验的方法：称念南无无忧最胜吉祥如来名号

对治邪淫和遗精极灵验的方法：称念南无无忧最胜吉祥如来名号！

真诚心称念：南无无忧最胜吉祥如来。对治邪淫和遗精极其灵验。因为彼佛世尊行菩萨道时。发四大愿之一为：愿我来世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸苦恼。若闻我名至心称念。由是力故。诸药叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦乃至菩提！

不要怀疑。不要懈怠,真诚心诵念定能蒙佛护佑。所谓精诚所至。金石为开！

南无无忧最胜吉祥如来

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复次曼殊室利。东方去此过七殑伽河沙佛土。有世界名曰无忧。佛号无忧最胜吉祥如来应正等觉。今现在彼为众说法。又彼如来所居佛土。广博严净地平如掌皆以宝成。细滑柔软常有香气。无忧苦声离诸烦恼亦无恶趣及女人名。处处皆有金砌浴池香水盈满。宝树行列花果滋茂。胜妙音乐不鼓自鸣。譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。曼殊室利。彼佛世尊行菩萨道时。发四大愿云何为四第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名至心称念。由是力故所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭。长寿安隐。乃至菩提第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间黑闇之处。大地狱中受诸苦恼。由彼前身闻我名字。我於尔时身出光明照受苦者。由是力故彼见光时。所有业障悉皆消灭。解脱众苦生人天中。随意受乐乃至菩提第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪婬。於其现身受刀

佛学经典常识

杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。如彼诸天身光可爱。得善眷属乃至菩提第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸苦恼。若闻我名至心称念。由是力故。诸药

佛学常识 博客

叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦乃至菩提曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉所发四种微妙大愿。若有众生闻彼佛名。昼夜六时称名礼敬至心供养。於众生处起慈悲心。业障消灭解脱忧苦。无病长寿得宿命智。於诸佛土莲花化生。常为诸天之所卫护。曼殊室利。称彼佛名能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄严殊胜功德。声闻独觉所不能知。唯除如来应正等觉顶礼供养归依。世尊。应供正等正觉南无无忧最胜吉祥如来南无无忧最胜吉祥如来南无无忧最胜

佛学常识问答赵扑初

吉祥如来南无无忧最胜吉祥如来南无无忧最胜吉祥如来前。闻号忆念。虔诵七遍。并礼赞供养等善力。无忧最胜吉祥如来。应佛当时。所发本愿某等一切众生。若受忧苦。心意不乐。多端

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扰乱。受种种苦恼。愿彼等。一切忧苦。心意不乐。多端扰乱。悉皆消除。出离悲忧。永远不受苦恼。得享常寿某等一切众生。若有造诸恶业。或已堕无间大地狱。大黑大闇之中。愿已生之后。无忧最胜吉祥如来。身中光明发现。身触目见。即时一切罪业消除。地狱重苦。悉皆解脱。受诸苦恼。一切断绝。乃至菩提。受人天乐某等一切众生。或昔时造诸不善之业。劫他财故。生贫贱家。衣服饮食卧具。悉皆乏少。常受冷热苦恼。饥渴逼迫。身无光色愿彼等。乃至究竟菩提。衣服饮食。卧具受用。悉皆充足。如彼诸天。身光可爱。严饰具足某等一切众生。或为鸦嘎刹喇嘎刹诸恶鬼神。啖肉逼迫。夺其精气。受诸病苦。愿彼等。乃至究竟菩提。鸦嘎刹喇嘎刹诸恶鬼神。啖肉逼迫夺其精气。悉皆退散。各起慈心。解脱种种病患苦恼愿此身迁没时。即往应供正等正觉。无忧最胜吉祥如来国土莲台狮子宝座内化生。往生之后。总持禅定等。一切功德现前。无上导师。无忧最胜吉祥如来等。及十方一切诸佛。亲得授记。心生欢悦。刹那刹那间。无碍入于诸佛国土　世尊无忧最胜王　　曾发弘深四大愿　依佛慈悲摄授力　　一切众生悉成就　唯愿佛法常炽盛　　普令有情得安乐　无明烦恼总消除　　速成无上菩提道回向： 愿十方三世一切众生皆得闻南无无忧最胜吉祥如来的名号。皆得大饶益！ 恭请常念：南无无忧最胜吉祥如来

以此功德力。如来加被力。

[size=+0]法界缘起力。遍及

佛学常识100

于一切。

[size=+0]愿诸有情：业障消灭、饱满安乐、财富增盛、受用无尽、随所愿求、悉得成满、临命终时、往生极乐、圆证菩提[size=+0]！　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article4/42029.html

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