「金刚手菩萨」诸佛力量的人格化身：金刚手菩萨

金刚手菩萨,佛教
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2023-08-10 06:08
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原文标题：诸佛力量的人格化身：金刚手菩萨

　　一。大密之主：金刚手

　　作为诸佛力量化身的金刚手(梵文Vajrapani藏文Chanai Dorje)菩萨。在藏密中有着举足轻重的地位。大多密续都是由佛陀化身金刚手宣说而传续至今。另外。我们从原始的小乘经典以及大乘经典中。都可以寻觅到金刚手的踪迹。比如在小乘《阿含经》中说：“密迹金刚力士在如来后。手执金刚杵。”大乘《大宝积经》说：“金刚力士。名曰密迹。住世尊右。手执金刚。”

　　在密法中。有事部金刚手。也有无上密的金刚手。行者可根据自己的具体情况加以选择。《金刚手灌顶续》也是密法中特别重视的一部经典。

　　据说在事部密法中。也有外、内、密各种形相的区别。这幅唐卡是外修金刚手。通体青黑。一面二臂。右手持金刚杵高举。表义降伏一切妖魔鬼怪。左手干胸前结怒斥印。表义威慑一切毒龙、恶龙。赤发上冲。上身着蓝锦衣。下穿虎皮裙。三目圆睁。身如烈火。金刚手全身矮胖粗壮。大腹圆垂。双腿以右蜷左展之势。站立于莲花日轮之上。

　　修持金刚手。可以对治来自各方的魔障。使修持者不受外束邪魔干扰。能得到强大的祛魔力量。同时还可以医治一些由毒龙、恶龙引起的疾病。按照佛教的说法。如果能如法修持金刚手。可以获得无量无边的功德利益。

　　二、无上瑜伽密本尊：大轮金刚手

　　大轮金刚手是无上密本尊。具有完整的即身成佛之道修持方法。虽然不似密集、胜乐、大威德等本尊那么流行。但在藏密中也具有一定的地位。

　　大轮金刚手通体漆黑。三面六臂二足。上面右手持金刚杵。左手结怒斥邪恶印。中间双手怒击掌。掌声轰鸣之声。天地为之颤动。下面双手握着毒蛇。口中衔咬着毒蛇的身体。象征镇伏毒龙。面如罗刹般极其狰狞恐怖。血盆之口大张。三目圆睁怒视。雪白的巨齿犹如剑峰排列。八龙五色蛇作为装饰。身披蓝绫。腰系虎皮裙。拥抱着明妃“丽质天”。显现出大乐之相。

　　修持大轮金刚手。除了可以获得息灾、增长财富寿命、怀柔人天、降伏魔障等世间这些共通成就外。尚可以得到即身成就圆满佛陀果位的出世间悉地成就。

　　三。金刚手三尊合一：金刚手。马头明王。大鹏金翅鸟

　　在藏密本尊中。为乏上些相互间组合的本尊。比如金刚手和五大鹏金翅鸟。金刚手、马头明王、大鹏金翅鸟等。金刚手三尊合一修持本尊就是指金刚手、马头明王和大鹏金翅鸟的组合。

　　此修法属于事密部。传承有“远传”及“近传”两种。所谓“远传”。是指从释迦牟尼佛开始。传承至今的。中间经历各位大师而没有中断的传承。所谓“近”传。是指佛教某位大师。通过修持远传传承得到一定成就后。亲见奉尊。而直接从此本尊处得到修持窍诀。再流传下来的传承。

　　虽然现代科学飞速发展

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。人们的物质和精神生活达到前所未有的高度。但各种稀奇古怪而又难以医治的疾病也接踵而至。使得目前的科学力量也束手无策。加上越来越多的天灾人祸。令人无法专心致志修持佛法。鉴此。佛陀将身化现为大鹏金翅鸟。将语化现为马头明王。将意化现为金刚手。而成为金刚手三尊合一忿怒本尊。希望他的弟子能通过修持此奉尊。而获得诸佛身口意的加持。从而排除来自各方的干扰。顺利抵达生死彼岸。

　　如果将各种障碍归纳起来。无非来自三处。即

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天上、人间及地下。地下主要指龙族一类。而大鹏金翅鸟正是他们的克星。马头明王可以对治来自人间的各种障碍。金刚手可以对治来自天上的障碍。天上的障碍主要是指日月星煞带来的障碍。现代科学也证明天体的运行。对地球以及人体都有很大影响。比如潮汐、月经等。所以修持金刚手三尊合一即可以对治一切障碍。因而此本尊非常受藏传佛教徒的青睐。

　　西藏僧人在传统上都要学习五部经论。次第学修。但是由于受智力、环境等各种条件影响。并不是每个僧人都可以完成五部经学的课程。资质平庸。无法深入学习经论者。可在求得此本尊灌顶修法后。闭关专修。那些善根深厚、专心修持者。大都可以在为期三个月或者一年多的时间中。完成本尊咒的数量。并且获得一些神秘能力。比如以舌头舔烧红的铁器。为他人治病等。

　　金刚手为一面双臂。身体为深蓝色。右手高举。持金刚杵。左手当胸结期克印。身饰各种珍宝。头戴五佛宝冠。白花色刹帝利种的龙装饰在发髻上。黄花色吠舍种的龙装饰在双耳上。红花色婆罗门种的龙装饰为腰带。绿花色须陀罗种的龙装饰为手镯和脚钏。黑花色旃陀罗种的龙装饰在胸前。下穿虎皮裙。上披天衣。以右蜷左展之威武立姿。安立于智慧火焰之中。头发为黄色。直立上杨。犹如燃烧的火焰。

　　在金刚手的头顶。有三个面向不同方向的绿色马头。代表马头明王。马头明王“咦哈哈哈…”鸣啸之声。震动三界。一切邪魔惊惶失措。

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晕厥昏倒。面向自己方向的马头表义加持修持者。面向左面之马头表义统领一切父续空行。面向右边之马头表义统领一切母续空行。

　　在马头的上方。有一大鹏金翅鸟。身为白色。三只眼。上身如人。下身似鸟。嘴如金刚一般坚硬。可以啄穿一切物体。双翅上扬。每根羽毛都如宝剑般锋利。能轻易斩断任何碰触的物体。如吹毛断发般。双翅舞动。足以撼动整个宇宙。金翅鸟头顶装饰着一个如意宝。那如金刚般坚硬的双爪。抓着白色、蓝色、红色和绿色四条龙。右爪抓龙头。左爪抓龙尾。中间用金刚喙衔着。鸟王身上有五条龙以为装饰。极其恐怖、威猛地舞动。

　　唐卡本身是用来观修之用。但由于画法等限制。无法完全表达仪轨中的要求。因此。在做此本尊观想时。把本尊观想得越巨大越奸。威力越大越好。只有在修持者的意念中消退自我观念。建立起真正本尊的概念。才能降服一切妖魔。如果在观想的时候。仅仅作为图片来观想。则不会有太大的作用。

　　四、金刚手眷属：毗沙门护法

　　作为“三士道护法”之一的毗沙门护法。是护持中土道的护法。同时又是一位财神护法。他身居金刚手的净土——北方柳叶宫。与金刚手有颇深的渊源。在藏传佛教中。有同时传授金刚手与毗沙门随许的传统。笔者就曾经在拉卜楞寺德唐·夏茸活佛处。获赐金刚手与毗沙门的合传“随许”。

　　毗沙门护法。按照仪轨来说。是八地菩萨示现的护法身。也是北方宝生如来的化现。因此是僧宝、出世间护法。在本质上。与四大天王中的北方多闻天王是一体。但由于示现不同。我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王都是世间护法。在唐卡中。一般都绘制在四角。不在皈依境范畴内。而毗沙门护法。则示现为出世间护法。属于皈依境内的皈依对象。

　　毗沙门有四位贤妃、四位儿子。还有成就事业八大药叉。赐予财宝八大龙王。以及无尽的天龙八部、各路神只等眷属。修持供养毗沙门护法、念诵赞辞。有护持行者戒律清净、衣食无忧等功德事业。

　　第195页图是一幅以毗沙门为主尊、八大药叉为眷属的唐卡。中间毗沙门护法。身色如旃檀黄金。一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢。左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。和他掌管着分配世间财富、福禄的职能相配。他的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠。赤裸的上身被珍贵的珠宝缀满。身后两条飘逸的绿丝绸帛带婉蜒至莲花座上。他右手持着标志性的胜幢。象征他带给人们的财富和满足。以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露；左手托着一只雪白吐宝鼠。象征能赐无尽财宝。他的坐骑是一只红鬃白狮子。狮口大张。不但可以讲说佛法。且能吐出各种珍宝财物。解救一切贫穷困苦众生。毗沙门威光赫奕。犹如十万太阳所出光芒。

　　周围八大药叉左手都握有一只吐宝鼠。其最大的区别在于他们右手上的持物各不相同。唐卡的正上方。是

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西方的诺布桑保。他一身白色。右手托持妙宝奇珍；左上处是西南方的戳聂。一身蓝黑色。右手持着珍宝制成的锋利红矛；唐卡左侧是南方的康瓦桑布。他一身金黄色。右手托持装满珍宝的聚宝瓶；接着是东南方的羊达协。他一身黄色。右手挥舞着纯利金剑；位于东方的是财神赞巴拉。身色金黄。右手托持如意珍宝；东北方的赡部庆巴。一身白色。右手执持甲胄利剑；唐卡右侧的地方