「文化」什么是法布施

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原文标题：什么是法布施

法布施是智慧、聪明、才艺的修因。它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法。就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的。只要我会、我能。就热心的去教导他。这都是法布施。所以法布施不一定是讲经说法。讲经说法是无量法施当中的一种。

简介

　　法布施不一定是讲经说法。讲

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经说法是无量法施当中的一种。譬如说。甲烧得一手好菜。乙不会。但很想学。甲就尽心尽力的教导乙。这也是法布施。又如某人不会做工程。我会做。我指导他、教他。也叫法布施。对小朋友讲解小学课程。也是法布施。乃至于各行各业无尽的知识、技术。没有条件、不计酬劳的传授。都属于法布施。要是有代价、收学费的。那就不是布施了。或许有人会问：现在学校老师每个月拿薪水。他们教小孩。这算不演算法布施呢？这就在于教师的一念心。如果教师是为了教育下一代。不是为名为利。那就是布施。如果是为薪水。或是为了升等。想从讲师升副教授、升教授。那就不是法布施了。

界定

　　真正修法布施的人。是非常热心。不疲不厌的。不是修法布施的人。名利得不到。就消沉、灰心了。教导也就不够热心。动力是有限的。所以菩萨总是以无尽的悲心去利益一切众生。绝对没有条件的。特别是在佛法。佛在无量寿经上告诉我们。一切布施中。法布施为最。此处法布施是指佛法布施。

境界

　　因为世间的法布施不究竟。唯独佛法布施能够帮助一切众生。进而获得无量的智慧。无尽的

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德能、才艺。断烦恼、了生死、出三界、成佛道。这种布施才是最圆满、最殊胜的。唯独大乘菩萨法里面才具足。所以一切诸佛如来无不赞叹。看看我们佛教界。布施经典是最重要的一项；其次是讲经说法的录音带、录影带；再就是接受各方邀请。把佛法介绍给大众。推广到社会。这统统是法布施。可是现在我们把经本翻开。后面往往印著「版权所有。翻印必究’。或是‘版权所有。不准翻印’。这就不是法布施了。这是什么？是商人在卖书啊！法施的功德利益统统都没有了。那只是世间商

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人开书店做买卖而已！录音带也是‘版权所有。不准拷贝’。甚至于少数请讲经的。也要先谈好供养——讲多少小时。给多少供养——这也

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变成买卖了。这都不是布施。所以菩萨行一定只为利益众生。绝对不为自己。假如某个地方没有供养。但是大众真正渴望佛法。佛菩萨就自己出路费满众生的愿。绝对不勉强不为难任何一个人。只要大家真正得到佛法的殊胜利益。

真正含义

　　在《华严经别行疏钞》里面。讲到广修供养－财供养不如法供养。经文中维摩居士有一番非常精彩的开示。里面最重要的就是。真正的法施并不是像我们现在送几本经书。送几卷录音带。就叫法布施。这是太渺小了。维摩居士说：

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‘法布施是以身作则。如法修行。作一切众生的榜样。这是真正的法布施。’这个开示给了我们最好的启示。这样我们才能得到佛法真实的利益。比如财、法、无畏布施。我们真的去做。修这三种因。就得三种果报－得财富、得聪明智慧、得健康长寿。做出来给一切众生看。让他看出这个果报。而向你请教：‘你为什么能得到这样殊胜的利益？’你就告诉他要修这三种因。所以一定要做出来给别人看。从持戒。自己认真持戒。断一切恶业。使自己心底真正达到清净善良。乃至于忍辱、精进、襌定、般若。都要真正去做到。那就是法布施。如果你做不到。讲给别人听、劝别人。这是没有用处的。人家也未必会相信。佛在经上讲：‘众生畏果。菩萨畏因’。众生看到果报他才会反省。看到好的果报他就羡慕；看到不好的果报他就害怕。所以必须我们认真去做。把果报呈现在众人的面前。让他自己去观察、去反省。然后发心来学习。这才是真正法布施。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article6/59354.html

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