「佛珠手链」佛家的佛珠手链有多少颗珠？代表着什么含义？

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原文标题：佛家的佛珠手链有多少颗珠？代表着什么含义？

佛珠的数目在经典当中的差异很大。共有九种之多。其实。佛珠有不同的颗数。是因为具有着不同的含义。下面就根据普遍流传的说法。将其不同的含义略述如后：

（一）一百零八颗：是最为常见的数目。是为了表示求证百八三昧。而断除一百零八种烦恼。从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容。有多种不同的说法。总的来说。六根各有苦、乐、舍三受。合为十八种；又六根各有好、恶、平三种。合为十八种。计三十六种。再配以过去、现在、未来三世。合为一百零八种烦恼。如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中。有阴有集。不知为痴。转入意地亦如是。识亦如是。是为意三；见好色中色恶色。不自知著不自知灭。有阴有集。乃至触亦如是；彼经但列六根各六。虽无三世之语。而结云百八。故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故。故有百八。

（二）一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼。合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。可分为十个种类：（1）地狱界。（2）饿鬼界。（3）畜生界。（4）修罗界。（5）人间界。（6）天上界。（7）声闻界

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。（8）缘觉界。（9）菩萨界。（10）佛界。

（三）五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次。其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位。再加上四善根位。

分述如下：

（四）十信指：（l）信心。（2）念心。（3）精进心。（4）慧心。（5）定心。（6）不退心。（7）护法心。（8）回向心。（9）戒心。（10）愿心。

（五）十住：（l）初发心住。（2）治地住。（3）修行住。（4）生贵住。（5）具足方便住。（6）正心住。（7）不退住。（8）童真住。（9）王子住。（10）灌顶住。

（六）十行：（1）欢喜行。（2）饶益行。（3）无恙恨行。（4）无尽行。（5）离痴乱行。（6）善现行。（7）无著行。（8）尊重行。（9

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）善法行。（10）真实行。

十回向：（1）救护一切众生离众生相回向。（2）不坏回向。（3）等一切佛回向。（4）至一切处回向。（5）无尽功德藏回向。（6）随顺平等善根回向。（7）随顺等观一切众生回向。（8）如相回向。（9）无缚无著解脱回向。（10）法界无量回向。

十地：（l）欢喜地。（2）离垢地。（3）发光地。（4）焰慧地。（5）难胜地。（6）现前地。（7）远行地。（8）不动地。（9）善慧地。（10）法云地。四善根：指见道以前。现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位。包括：（l）暖位（2）顶位（3）忍位（4）世第一位。

（四）四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位。即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文。兹不赘述。

等觉：又作等正觉。即指在内容上与佛相等。而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解。请参阅（姚秦）鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经－受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果。系由等觉位更断一品之无明。而得此位。

（五）三十六颗：无确切的含义。通常皆认为是为了便于携带。遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理。故与一百零八颗相同。

（六）二十七

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颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位。即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学指：（1）随信行者。（2）随法行者。（3）信解者。（4）见至者。（5）身证者。（6）家家者。（7）一间者。（8）预流向者。（9）预流果者。（l0）一来向者。（l1）一来果者。（12）不还向者。（l3）不还果者。（14）中般者。

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（15）生般者。（16）有行般者。（17）无行般者。（18）上流般者。

九无学指：（l）退法。（2）思法。（3）护法。（4）安住法。（5）堪达法。（6）不动法。（7）不退法。（8）慧解脱。（9）俱解脱。

（七）二十一颗：表示十地。十波罗蜜、佛果二十一个位次。“十地”“五十四颗”一段。“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍。兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗：

俗称“十八子”。此中所谓“十八”指的是“十八界”。即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界

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、六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

（九）十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰。令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

1）使众生返照自性。获得解脱。是为无畏。

2）使众生旋转知见。苟遇火难。火不能烧。是为无畏。

3）使众生旋转观听。虽遇大水所漂。水不能溺。是为无畏。

4）使众生入于罗刹鬼国。鬼自灭恶。是为无畏。

5）使众生六根消复。临当被害。刀段段折坏。是为无畏。

6）菩萨明照十方。使众生不受药叉、诸幽冥所害。是为无畏。

7）使众生不受虚妄声尘系缚。是为无畏。

8）使众生行于险路如行坦途。遇贼不受劫。是为无畏。

9）使性多淫者。不生色念。是为无畏。

10）使怀忿记恨之人不生嗔恚。是为无畏。

11）使一切昏钝无善心之人。远离痴暗。是为无畏。

12）使无子众生。欲求男者。令得生男。是为无畏。

13）使无子众生。欲求女者。即得生女。是为无畏。

14）使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。

　

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