「出家人」为什么出家人都姓释？在家人为什么不能姓释？

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原文标题：为什么出家人都姓释？在家人为什么不能姓释？

为什么出家人都姓释？

这是从东晋时代。有一位叫道安法师。这个人开始的。有一次。襄阳地方的一位名士习凿齿。到了檀溪寺。专诚拜访道安法师。寺僧跑去报告。正是道安法师问著谁人来访的当儿。习凿齿已经来到他的面前了。随口代寺僧回答说：「四海习凿齿！」道安师听了。也就不慌不忙。毫无思索的含笑应声说：「弥天释道安！」这是一副对得很工整的对联。虽然出语浅显。含义却很深。因此。便成了千古不朽的名联。由此开始。以后的出家人就不再用俗家之姓。而改用释迦牟尼佛的释姓了。后来道安法师提议出家人应该都跟随佛而姓释。当时还有很多人不满。再后来《增一阿含经》译出。经中果

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有:“四河入海,无复河名,四姓出家,同称释氏。”一时大众惊叹。在家人为什么不能姓释？

皈依的在家居士。法名是不会更改您原来的姓氏。也就是说在家居士是不能姓释的。释是出家僧人法名用的姓。来源佛教教主释迦牟尼佛的第一个字。中国僧人姓释始于东晋道安法师。道安法师倡导：“佛以释迦为氏。今为佛子者。宜从佛之氏。即姓释。”佛在《增一阿含经》中也告诉门下弟子：“剎利、婆罗门、长者、居士种。于如来所剃除须发。着三法衣。出家学道。无复本姓。但言沙门释迦子。”“剃除须发。以信坚固。出家学道者。彼当灭本名字。自称释迦弟子。”由经文可知。没出家的皈依居士是不能用“释”为姓的。

出家人无论俗姓为何。一旦出

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家了。就皆随释迦姓。在家人一旦见到出家人。皆应称师父或和尚。师父是尊称。一日为师。终身为父。如父一般奉养。尊敬孝顺。如果有一在家人学佛。觉得心崇释迦。便取释为姓。其意本善。倒也无可厚非。但其行则远背人情事理。善意成就恶果。无智慧故。虽说取名是个人的自由。但个人的自由也必须是在不伤害别人的基础上。释姓是出家师父的专姓。在家人应通情达礼。理当不应取释为姓。如果有人见你姓释。误认为

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是师父。便行大礼。你受得起吗？难道就不怕折寿？所以在家人取名。无论是网名。还是笔名。都莫以释作姓。学佛的人。更应比常人要通情达礼！

居士的法名前应该加“释”姓吗？

姓氏的最简单的解释就是以此来表示其归属的家族。传承的血脉。延续的是什么人的后裔。在东晋以前出家人的姓氏比较多。比较复杂。比如外国来中国的法师。大多数都以其故国的名字为姓。如：康僧铠、康僧会（此是康居国人）。 竺法兰、竺佛朔、竺叔兰 （此是天竺人） 。支娄迦谶、支道林、芝遁、支谦等（此是月支国人）。

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安世高、安玄（此是安息国人）；也有以三宝名字作为姓的。如：佛陀耶舍、佛陀跋陀罗（佛就是佛陀的简称）。达摩难陀、达摩波罗（达摩译为法）。僧伽提婆、僧伽难提（僧伽简称僧）；也有仍用俗家姓氏的。如中国最早出家的严佛调、第一个受戒的朱士行等。还有最多的是跟师父姓。针对当时出家人的姓氏比较混乱。其姓氏来源也多是随师姓。道安大师发现原来出家人的姓氏太过混乱。不适宜佛教的统一和发展。就倡言：“佛以释迦为氏。今为佛子者。宜从佛之氏。即姓释。”开始大家都有些茫然。等到《增一阿含经》传译过来。其二十一品有云：“四大河入海。亦无本名字。但名为海。此亦如是。有四姓。云何为四?刹利、婆罗门、长者、居士种。于如来所剃除须发。三法衣。出家学道。无复本性。但言沙门释迦弟子。……是故诸比丘。诸有四姓剃除须发。以信坚固出家学道者。彼当灭本名字。自称释迦弟子。”天下僧人乃信服而从之。《易居录》卷22云：“沙门自魏晋已来。依师为姓。道安尊释迦。乃以释为氏。后见《阿含经》云四河入海。无复河名。四姓沙门。皆称释种。自是遂为定式。为沙门称释之始。”于是后来中国出家人都以释为姓成为了定式。在家居士为什么不以“释”为姓呢？虽然七众弟子都是佛子。但是其在家出家还是有所区别的。出家人以“释”为姓。其中一个原因就是为了和在家居士有所区别。其次。居士者。居家之士也。要维持家庭。延续祖宗血脉。怎么可以随意改姓呢？中国土生土长的道教出家者尚不改姓。只取法名。在佛世时。居士就不改姓。连名也不改。就是出家众也不改姓名。而改法名。乃至出家人统一“释”姓。这都是受到中国传统文化的影响。为了表明自己归属于佛陀。所传承的不再是祖宗血脉而是佛陀法脉。所以不再用俗家姓氏、名号。或许有人又要以什么“平等、无分别心”等等之类的话来反问我。为什么出家人可以用。在家人就不可以用了呢？这些高调都不要唱。什么事情都有一个约定俗成、大家公认的问题。那佛经中还说“一切男子是我父。一切女人是我母”。难道你到大街上都叫人家“爸爸、妈妈”吗？对于姓氏是僧改俗不改。以成定式。大家所一致公认的。比如“和尚”一词。其本义为“亲教师”。是一个很崇高的称呼。一个寺院就一个和尚（方丈）。那么现在大街上的人看见出家人都称和尚。还能是“和尚”的本义吗。还能去那样理解吗？如果人家叫你和尚。你说：“我不是和尚。一个寺院就只有一个和尚。”那么这样的结果会是什么呢？“原来这些都不是和尚。都是‘假和尚’”。又如“法师”一称呼。按经典要求是很高的。现在已经成了通称。也不能再以那个标准去衡量。僧人统一“释”姓。是中国汉传佛教的特色和规式。为了使僧俗不相混烂。请各位收徒弟的师父自己要知道。不要再为皈依的在家弟子取名“释某某”。并且还堂而煌之的填在皈依证上面。对于皈依证上确实是如此写填的那些居士。也不要再以“释某某”而自称。可以但称法名（释德纯注：这样是最好的。或者在

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法名后面加上居士二字。也规范。）。或者前面冠上俗家姓氏。如“张某某、赵某某”等。或者就称本来的名字也未尝不可。这样也不会引起误会。

　

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