「阿修罗」有福无德的阿修罗道

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原文标题：有福无德的阿修罗道

简说六道－－有福无德的阿修罗道

　　以好战出名的阿修罗道。因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中。或说是堕落的天人。北传佛教将他列入善道。南传佛教则归类入恶道中。

福如天人。德非天人

　 阿修罗原是印度远古诸神之一。被视为恶神。属於凶猛好斗的鬼神。经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」。他的果报殊胜。能生活得有如天人般享福。但却没有天人的德性。性好争斗。

　 阿修罗另被称为不饮酒神。则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的。但是因为他们喝的是由海水酿成的酒。总是味道咸苦。所以一气之下就发誓再也不喝酒。

　 转生到阿修罗道者。过去生虽无大恶行。但是轻慢心很重。非常的骄傲。不是瞧不起别人。就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因。包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。

　 因业力的牵引。阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道。能以其威力。展现神通入空中；胎生者身在人道。投生的原因是原本在天道中。却由於降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道。住於水穴口。朝游虚空。暮归水宿；化生者身在天道。诞生谈起。

　 据《观佛三昧经》说。世界刚刚形成山海大地时。光音天上贪玩的仙人便到人间

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游戏。其中一位仙人在大海洗浴时。因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年後。终於生

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出一个女怪。身长有

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如须弥山。具一千支眼睛、二十四只脚。头、口与手数皆为九百九十九。样貌好不骇人。即为阿修罗始祖。

　 女怪後又产下一男怪名毗摩质多。因有无比威力可自由来去天上人间。所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕後。也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闼婆女求婚。结果乾闼婆欣然同意婚事。於是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿。使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心。娶为嫔妃。不料帝释婚後喜新厌旧。阿修罗女将委曲告之父亲。引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住。千钧一发时。帝释想到佛曾说若遇大难。只要念般若波罗蜜咒。便能破解鬼兵。果然一持咒。空中忽然飞出四只大刀轮。几乎削尽阿修罗王的手足。幸好遁入藕孔方避过此难。但是元气大伤难以复仇。

　 然而天人与阿修罗的战争。并未自此划下休止符。在经过多年後。帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿。便命天界乐神带聘礼。透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚。不但将乐神驱逐出宫。并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时。帝释又忆起上次的神咒。於是阿修罗军被杀得节节败退。只好退入莲藕藏躲。

　

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就在帝释掳走了全部的阿修罗女後。罗喉罗派出一位使者前往谈判。指出帝释身为佛弟子。不应犯戒偷盗。双方几经谈判最後达成数项协议。帝释承认犯下偷盗戒。愿归还阿修罗女。并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释。并自愿受持三皈五戒。成为佛弟子。此战终得圆满落幕。

　 在天界的战争中。有一位阿修罗王与帝释作战时。因手能执日月。障蔽其光。而被称为罗恸罗阿修罗。罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月。形成日月蚀的威力；

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是因他过去生为婆罗门时。见到大火烧塔。灭火而使塔不坏。而以此救塔之福德为因。愿得大身。然虽有此愿。仍不信正法。常爱斗战。故死後堕入阿修罗道。

　

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